孔公孽

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《本草经集注》孔公孽
《名医别录》孔公孽
《吴普本草》孔公孽
《新修本草》孔公孽
《证类本草》孔公孽
《千金翼方》孔公孽
《医学入门》孔公孽
《中华本草》孔公孽
中药功效分类

《本草经集注》孔公孽

《本草经集注》

味辛,温,无毒。主治伤食不化,邪结气,恶疮,疽, 痔,利九窍,下乳汁。治男子阴疮,女子阴蚀,及伤食病,恒欲眠睡。一名通石,殷孽也,黄色。生梁山山。(木兰为之使,恶细辛。)

梁山属冯翊郡,此即今钟乳床也,亦出始兴,皆大块折破之。凡钟乳之类,三种同一体,从石室上汁溜积久盘结者,为钟乳床,即此孔公孽也。其次长小 者,为殷孽,今人呼为孔公孽。殷孽复溜,轻好者为钟乳。虽同一类,而疗体为异,贵贱悬殊。此二孽不堪丸散,人皆捣末渍饮之,治脚弱。其前诸治,恐宜水煮为汤也。案今三种同根,而所生各异处,当是随其土地为胜尔。(《新修》四五页,《大观》卷四,《政和》一一三页)

引用:《本草经集注》孔公孽

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《名医别录》孔公孽

《名医别录》

无毒.主治男子阴疮,女子阴蚀,及伤食病,恒欲眠睡.一名通石,殷孽根也,色.生梁山.(木为之使,恶细辛.)

引用:《名医别录》孔公孽

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《吴普本草》孔公孽

《吴普本草》

《御览》卷九百八十七

神农∶辛。岐伯∶咸。扁∶咸,无毒。色青黄。

引用:《吴普本草》孔公孽

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中药功效分类

《新修本草》孔公孽

《新修本草》

味辛,温,无毒。主伤食不化,邪结气恶,疮疽 痔,利九窍,下乳汁。疗男子阴疮,女子阴蚀,及伤食病,恒欲眠睡。一名通石,殷孽根也,青黄色。生梁山山谷。

木兰为之使,恶细辛。梁山属冯翊郡,此即今钟乳床也,亦出始兴,皆大块折破之。凡钟乳之类,三种同一体,从石室上汁溜积久盘结者,为钟乳床,即此孔公孽也。其次长小 者,为殷孽,今人呼为孔公孽。殷孽复溜,轻好者为钟乳。虽同一类,而疗体为异,贵贱悬殊。此二孽不堪丸散,人皆捣末酒渍饮之,疗脚弱。

其前诸疗,恐宜水煮为汤也。

案今三种同根〔谨案〕此孽次于钟乳,如羊角者,中尚孔通,故名通石。《本经》误以为殷孽之根,陶依《本经》以为今人之误,其实是也。

引用:《新修本草》孔公孽

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中药功效分类

《证类本草》孔公孽

《证类本草》

味辛,温,无毒。主伤食不化,邪结气恶,疮疽 痔,利九窍,下乳汁,男子阴疮女子阴蚀,及伤食病,常欲眠睡。一名通石,殷孽根也。青黄色。生梁山山谷。(木兰为之使,恶细辛。)

陶隐居云∶梁山属冯翊郡,此即今钟乳床也,亦出始兴,皆大块打破之。凡钟乳之类,三种同一体,从石室上汁溜积久盘结者,为钟乳床,即此孔公孽也。其以小 者,为殷孽,今人呼为孔公孽。殷孽复溜轻好者为钟乳。虽同一类,而疗体为异,贵贱悬殊。此二孽不堪丸散,人皆捣末酒渍饮之,甚疗脚弱。其前诸疗,恐宜水煮为汤也。按今三种同根,而所生各处,当是随其土地为胜尔。唐本注云∶此孽次于钟乳,如牛、者,中尚孔通,故名通石。《本经》误以为殷孽之根,陶根据《本经》以为今人之误,其实是也。臣禹等谨按蜀本云∶凡钟乳之类有五种∶一钟乳、二殷孽、三孔公孽、四石床、五石花,虽同一体而主疗有异。此二孽只可酒浸,不堪入丸散药用,然甚疗脚弱,港脚。石、石床显在后条。吴氏云∶孔公孽,神农∶辛。歧伯∶咸。扁鹊∶酸,无毒。色青黄。药性论云∶孔公孽,忌羊血,味甘,有小毒。主治腰冷,膝痹,毒风,男女阴蚀疮。治人常欲多睡,能使喉声圆亮。日华子云∶孔公孽,味甘,暖。治症结。此即殷孽床也。

图经文具石钟乳条下。

青霞子∶孽,轻身充肌。

引用:《证类本草》孔公孽

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《千金翼方》孔公孽

《千金翼方》

味辛,温,无毒。主伤食不化,邪结气恶,疮疽 痔,利九窍。下乳汁,男子阴疮,女子阴蚀,及伤食,病常欲眠睡。一名通石,殷孽根也,青黄色。生梁山山谷。

引用:《千金翼方》孔公孽

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《医学入门》孔公孽

《医学入门》

即殷孳床,色青黄,中有孔。味辛温,无毒。主伤食不化欲眠,腰冷膝痹,毒瓦斯,瘕结邪气,出声音,利九窍,下乳汁。治恶疮疽、 痔、男子阴疮、女子阴蚀。木兰为使,恶细辛,忌羊血。此二孽止可浸酒及煮服,不入丸、散。

引用:《医学入门》孔公孽

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