银屑

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《本草经集注》银屑
《本草蒙筌》银屑
《本草衍义》银屑
《海药本草》银屑
《名医别录》银屑
《新修本草》银屑
《增广和剂局方药性总论》银屑
《证类本草》银屑
《千金翼方》银屑
《冯氏锦囊秘录》银屑
《医学入门》银屑
中药功效分类

《本草经集注》银屑

《本草经集注》

味辛,平,有毒。主治安五脏,定心神,止惊悸除邪气,久服轻身长年。生永昌。采无时。

所出处,亦与同,但皆是生石中。炼饵法亦相似。今医方合镇心丸用之,不可正服尔。为屑当以水银磨令消也。永昌本属益州。今属宁州,绝远不复宾附。《仙经》又有服炼法,此当无正主治,故不为《本》所。古者名金为黄金,银为白金,为赤金。今铜有生熟,炼熟者柔赤,而本草并无用。今铜青及大钱皆入方用,并是生铜,应在下品之例也。

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《本草蒙筌》银屑

《本草蒙筌》

味辛,气平。有毒。多出宣饶坑中,(宣州属南直隶,饶州属江西。唐御史权万纪奏∶宣、饶二州极有银坑,采甚利益。太宗曰∶无所缺乏,何暇取乎。是知彼处有银也。)惟生银矿石内。文理粗错,类其坚。此谓矿银,难竟入剂。(银在矿中,与铜相杂,必以煎炼,方成宝也。一说∶矿银尚蕴郁石内,气未敷畅,故言有毒。)所加屑字,义与金同。

必用炼熟摩成,或取银箔调碎。为丸煎汁,凭证重轻。畏磁石并石亭,恶白锡及一切血。

除谵语恍惚不睡,止热狂惊悸痫。定志养神,镇心明目。安五脏,辟诸邪。并用服之,功胜紫雪黄银谓辟恶瑞物,(注云∶作器辟恶瑞物也。)乃无稽谬言;(既堪作器,则非瑞物可知。) 乌银用硫黄熏,故变为黑色。 银膏合炼有法,(白锡、银箔、水银三物合者。)如凝成,专治心虚健妄,补齿缺落。 银星石有银星麸片,其治体并土产同前。

(悉同金银石。)

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《本草衍义》银屑

《本草衍义》

金条中已解屑义。银本出于矿,须煎炼而成,故名熟银。所以于后别立生银条也。其用与熟银大同。世有士,能以朱砂而成者,有铅汞而成者,有焦铜而成者,非复更有造化之气,岂可更入药?既有此类,不可不区别。其生银即是不自矿中出,而特然自生者,又谓之老翁须,亦取像而言之耳。然银屑经言有毒,生银经言无毒,释者漏略不言。盖生银已生发于外,无蕴郁之气,故无毒。矿银尚蕴于石中,郁结之气全未敷畅,故言有毒。亦恶锡。

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《海药本草》银屑

《海药本草》

谨按《南越志》云∶出斯国,有天生药银,波斯国用为试药、指环。大寒,无毒。主坚筋骨,镇心,明目,风热癫疾等。并入薄于丸散服之。又烧朱瓮下多年沉积有银,号铅银,光软甚好,与波斯银功力相似,只是难得。今时烧炼家,每一斤生铅,只煎得一二铢。《山经》云∶东北乐平郡党少山出银甚多。黔中生银,体骨硬,不堪入药。又按《唐贞观政要》云∶十年有理书御史权万纪奏曰∶宣饶二州诸山极有银坑,采之甚是利益。太宗曰∶朕贵为天子,无所乏少,何假取乎?是知彼处出银也。(《大观》卷四页20,《政和》页110,《纲目》页594)

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《名医别录》银屑

《名医别录》

味辛,平,有毒.主安五脏,定心神,止惊悸,除邪气,久服轻身长年.生永昌,无时.

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《新修本草》银屑

《新修本草》

味辛,平,有毒。主安五脏,定心神,止惊悸,除邪气,久服轻身长年。生永昌,采无时。

银之所出处,亦与金同,但皆是生石中耳。炼饵法亦相似。今医方合镇心丸用之,不可正服尔。为屑当以水银磨令消也。永昌本属益州。今属宁州,绝远不复宾附。《仙经》又有服炼法,此当无正主疗,故不为《本草》所载。古者名金为黄金,银为白金,铜为赤金。今铜有生熟,炼熟者柔赤,而《本经》无用。今铜及大钱皆入方用,并是生铜,应在下品之例也。

〔谨案〕银之与金,生不同处,金又兼出水中。方家用银屑,当取见成银薄,以水银消之为泥。合硝石研为粉,烧出水银,淘去盐石,为粉极细,用之乃佳。不得已乃磨取屑耳。且银所在皆有,而以虢州者为胜,此外多锡秽为劣。高丽作帖者,云非银矿所出,然色为器辟恶,乃为瑞物也。

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《增广和剂局方药性总论》银屑

《增广和剂局方药性总论》

味辛,平,有毒。主安五脏,定心神,止惊悸,除邪气,久服轻身长年。《药性论》云∶君。银箔同。主定志,去惊痫,小儿癫疾狂走之病。《子母秘录》∶治妊娠卒腰背痛如折,银一两,水三升,煎取二升饮之。《金液还丹论》∶银破冷除风

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《证类本草》银屑

《证类本草》

(银屑_图片

味辛,平,有毒。主安五脏,定心神,止惊悸,除邪气,久服轻身长年。生永昌。采无时。

陶隐居云∶银之所出处,亦与金同,但皆是生石中。炼饵法亦相似。今医方合镇心丸用之,不可正服尔。为屑,当以水银研令消也。永昌本属益州,今属宁州。《仙经》又有服炼法,此当无正主疗,故不为本草所载。古者名金为黄金,银为白金,铜为赤金。今铜有生熟,炼熟者柔赤,而本草并无用。今铜青及大钱皆入方用,并是生铜,应在下品之例也。唐本注云∶银之与金,生不同处,金又兼出水中。方家用银屑,当取见成银箔,以水银消之为泥。合硝石及盐研为粉,烧出水银,淘去盐石,为粉极细,用之乃佳。不得已磨取屑尔。且银所在皆有,而以虢州者为胜,此外多锡秽为劣。高丽作贴者云∶非银矿所出,然色青不如虢州者。

又有黄银,《本经》不载,俗云为器辟恶,乃为瑞物。臣禹锡等谨按药性论云∶银屑,君。银箔同。主定志,去惊痫,小儿癫疾狂走之病。

图经文具金屑条下。

海药云∶谨按《南越志》云∶出波斯国,有天生药银,波斯国用为试药、指环。大寒,无主坚筋骨,镇心,明目,风热,癫疾等。并入箔于丸散服之。又烧朱粉瓮下,多年沉积有银,号杯铅银,光软甚好,与波斯银功力相似,只是难得。今时烧炼家,每一斤生铅,只煎得一、二铢。《山海经》云∶东北乐平郡党少山出银甚多。黔中生银,体骨硬,不堪入药。又按《唐贞观政要》云∶十年,有理书御史权万纪奏曰∶宣、饶二州诸山,极有银坑,采之甚是利益。太宗曰∶朕贵为天子,无所乏少,何假取呼?是知彼处出银也。子母秘录,始娠,卒腰背痛如折。银一两,水三升,煎取二升,饮之。太上八帝玄变经∶银屑益寿。青霞子《金液还丹论》∶银,破冷除风。

衍义曰∶银屑,金条中已解屑义,银本出于矿,须煎炼而成,故名熟银,所以于后别立生银条也。其用与熟银大同。世有术士,能以朱而成者,有铅、汞而成者,有焦铜而成者,不复更有造化之气,岂可更入药?既有此类,不可不区别。其生银,即是不自矿中出,而特然自生者,又谓之老翁须,亦取像而言之耳。然银屑《经》言有毒,生银《经》言无毒。释者漏略不言。盖生银已生发于外,无蕴郁之气,故无毒。矿银尚蕴蓄于石中,郁结之气,全未敷畅,故言有毒。亦恶锡。

引用:《证类本草》银屑

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《千金翼方》银屑

《千金翼方》

味辛,平,有毒。主安五脏,定心神,止惊悸,除邪气。久服轻身长年。生永昌,采无时。

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《冯氏锦囊秘录》银屑

《冯氏锦囊秘录》

银屑,除谵语恍惚不睡,止热狂惊悸发痫,定志养神,镇心明目,安五脏,辟诸邪。银星石,治法与金星石同。银膏,系锡箔、银箔、水银,三物合者,专治心虚健忘,补齿缺落。

引用:《冯氏锦囊秘录》银屑

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《医学入门》银屑

《医学入门》

银屑辛平除邪热,惊悸癫狂腰痛折,能安五脏定心神,丹毒磨水忌诸血

银,限也,天地所产有限,禀气西方辛阴之神,服之则伤肝,生者仍有毒。主邪热癫狂、惊悸发痫、恍惚谵语,夜卧不安,除邪气祟,明目定志,安五脏,镇心神,治妊娠卒腰背痛如折。水煎饮之。小儿诸热丹毒,并冷水磨服。入药多用银器,或银箔。畏磁石,忌一切血。外科用末,当以文银锉末,用水银研令消也,或用银箔以水银消之。入硝石及盐研为粉,烧出水银,淘去盐石,为粉极细,用之乃佳。

引用:《医学入门》银屑

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