骐竭

骐竭
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《本草纲目》骐竭
《本草乘雅半偈》骐竭
《本草图经》骐竭
《本草择要纲目》骐竭
《海药本草》骐竭
《雷公炮炙论》骐竭
《增广和剂局方药性总论》骐竭
中药功效分类

《本草纲目》骐竭

《本草纲目》

「释名」血竭

「气味」甘、咸、平、无毒。

「主治」

1、白风(两膝热肿)。用骐竭、硫磺末各一两,每服一钱,温送下。

2、新久脚气。用骐竭、乳香,等分为还想,取木瓜一个,挖一孔,放入药末,再用包瓜,在锅中煮烂,连面捣成丸子,如梧子大。每服三十丸,温酒送服,忌生冷。

3、慢惊风。用骐竭末半两、乳二钱半,同捣匀,煎熔为丸子,如梧子大。每服一丸,薄荷煎汤化下(夏月则用人参汤)。

4、鼻血不止。用骐竭、蒲黄,等分为末,吹入鼻内。

5、刀伤出血,治方同上。

6、产后血晕(昏不识人或说胡话)。用骐竭一两,研为末。每服二钱,温酒送上。

7、疮口不收。用骐末二、三分,麝香少许,大枣烧灰)半钱,共研为末唾液调匀涂患处。

8、臁疮不愈。用骐竭敷涂。

引用:《本草纲目》骐竭

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《本草乘雅半偈》骐竭

《本草乘雅半偈》

(唐本

【气味】咸平,无毒。

【主治】主心腹卒痛,金疮血出,破积血,止痛,生,去五脏邪气。

】曰∶生西胡、大仓诸国,今广州亦有。树名渴留,高数丈,略似没药树,婆娑可爱。皮木俱赤而坚,叶亦略似樱桃叶而黄赤。木中有液,流出如松脂,久则坚凝成竭,色赤如血。一名红竭,以火烧之,赤汁涌出,不色变者为真。一种母血,形真相似,只是味咸腥臭,骐 味咸微甘,臭似栀子为别也。修事,另研如尘,筛过用,若同别药捣,化作尘飞矣。

先人云∶血乃精专之物,竭为迭运之称,有起亟义,有坚固义,有更始不穷义。河间称为血

【 】曰∶畜生午,禀火气而生者,其举捷驱,运迭不竭者,骐 也。故良马之贞,比取而行止失矣。此转释假喻以诠名表功力。当入心,为心之体药用药。心乃火脏也,经云∶脏真通于心,心藏血脉之气,如环无端,终而复始。则凡血脉之气,失于捷驱,竭于运迭,行越规,止逾矩者,仍使之行循规,止蹈距,犹夫骐 之举负捷驱,运迭不竭也。

(木之有,如人之有血,渴留专精惟脂,厥色惟赤,烧之灰色尤赤,可为至死不变矣。

引用:《本草乘雅半偈》骐竭

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《本草图经》骐竭

《本草图经》

骐 竭图片,旧不所生州土,今出南蕃诸国及广州。木高数丈,婆娑可爱;叶似樱桃而有三;其脂液从木中流出,滴下如胶饴状,久而坚凝,乃成竭,赤作血色,故亦谓之血竭。采无时。其味咸而气腥者是。海母血不可用,而竭微咸而甘,作栀子气味。旧说与紫 大都相类,而别是一物,功力亦殊。今按段成式《酉阳杂俎》云∶紫 出真腊国,国人呼为勒 ,亦出斯国,木高丈许,枝于繁郁,叶似橘柚,冬不凋落,三月花开,不结子,每有雾露微雨沾濡,其枝条则为紫 。波斯国使人呼及利,两人说如此。而真腊国使人言是蚁运土,上于木端作窠,蚁壤为雾露所沾,即化为紫 。又《交州地志》亦云∶本州岁贡紫 ,出于蚁壤。乃知与血竭虽俱出于木,而非一物明矣。今医方亦罕用,惟染家所须耳。

引用:《本草图经》骐竭

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《本草择要纲目》骐竭

《本草择要纲目》

(即血竭.凡使.先研作筛过.入丸散中用.若同众药捣.则化作尘飞矣.)

【气味】

甘咸平无毒.

【主治】

心腹卒痛.疮血出.破积血止痛生肉.去五脏邪气.伤折打损.一切疼痛.血气搅刺.内伤血聚.补虚.并宜酒服.补心包络肝血不足.益阳精.消阴滞气.敷一切恶疮疥癣久不合.性急不可多使.却引脓.散滞血诸痛.妇人血气.小儿螈 .时珍曰.骐 竭乃木之脂液也.如人之血.其味甘咸而走血.盖手足厥阴药也.肝与心包皆主血故尔.河间刘氏云.血竭除血痛为和血之圣药是矣.乳香没药虽主血病而兼入气分.此则专于血分者也.

引用:《本草择要纲目》骐竭

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《海药本草》骐竭

《海药本草》

谨按《南越志》云∶是紫矿树之脂也。其味甘,温,无毒。主打伤折损,一切疼痛,补虚及血气搅刺,内伤血聚,并宜酒服。欲验真伪,但嚼之不烂如者上也。(《大观》卷十三页15,《政和》页320,《纲目》页1373)

引用:《海药本草》骐竭

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《雷公炮炙论》骐竭

《雷公炮炙论》

雷公云∶骐?竭凡使,勿用海母血,真似骐?竭,只是味咸并腥气。其骐?竭味微咸、甘,似栀子气是也。

凡欲使,先研作粉,重筛过。临使,安于丸散或膏中任使用。

勿与众药同捣,化作飞尘也。

引用:《雷公炮炙论》骐竭

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《增广和剂局方药性总论》骐竭

《增广和剂局方药性总论》

紫 骐 竭,味甘咸,平,有小毒。主五脏邪气,带下,止痛,破积血、金疮,生与骐 竭二物大同小异。日华子云∶紫 ,无毒。治马蹄漏,可溶补。又云∶骐 竭无毒。得密陀僧,良。治一切恶疮疥癣久不合者,敷。此药性急,亦不可多使,却引

引用:《增广和剂局方药性总论》骐竭

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