苏方木

「释名」苏木。

「气味」甘、咸、平、无毒。

「主治」

1、产后血晕。用苏木三两，加水五升，煎取二升，分次服。

2、产后气喘，面黑欲死，是血入肺所引起。和苏木二两，加水二碗，煮成一碗，再加人参末一两服下。极效。

3、破伤风。用苏木末三钱，酒送服。此方名“独圣散”。

4、脚气肿痛。用苏木、鹭鸶藤，等分锉细，加定粉少许，水煎，先熏后洗。

5、偏坠肿痛。用苏木二两、好酒一壶同煮，频频饮服。

6、刀伤指断。用苏木末包敷，外层再用蚕茧裹牢。几天后断处即接合。

（唐本草）

震苏苏震行无眚，方其义也义以方外直方，大不习无不利。

【气味】甘咸平，无毒。

【主治】主破血。产后血胀，闷绝欲死者，水煮五两，取浓汁服。

【核】曰∶出南海、昆仑。树似青槐，材似赤降，中心有横纹似紫角者，号木中尊，功力倍尝百倍也。修事去粗皮，并节，锉极细，梅枝捣烂，同拌蒸之，从巳至申，阴干用，用染绛色，见铁器，则色黯不鲜。

先人云∶苏有疏畅义；方有不动义，具厥阴风木之才，非分崩离坼之比。

【 】曰∶死而更生曰苏；赋形有尝曰方；东方之行曰木。木以色胜，当判入肝，肝之心药，肝之血分气药也。肝主色，自入为青，入心为赤，肝藏血，心藏血脉之气也。故主血中诸眚，闷绝欲死者，功能屠绝鬼气，苏醒人魂，一名屠苏者以此。

气平．味甘咸．无毒．主破血．产后血胀闷欲死者．水煮五两．取浓汁服．苏木气平．禀天秋降之金气．入手太阴肺经．味甘咸无毒．得地中北土水之味．入足太阴脾经、足少阴肾经．气味降多于升．阴也．味甘入脾．脾统血．味咸走血．所以破血也．产后血胀闷．煮汁五两服．破血之功也．

【制方】

苏木同泽兰、生地、人参、小便、益母、牛膝、黑豆．治产后血晕．同人参名参苏饮．治产后气喘．面黑欲死．

味甘、咸，气平。可升可降，阳中之阴。无毒。多生海外，堪用染红。入药惟取中心，煎酒专行积血。女科姿通月水，产后败血立除。外科仗散肿痈，跌扑死血即逐。同防风散表里风气，调乳香治口噤风邪。

甘咸平无毒。

发明 苏木阳中之阴，降多升少，肝经血分药也。性能破血，产后血肿胀闷欲死者，苦酒煮浓汁服之。本虚不可攻者，用二味参苏饮补中寓泻之法，凛然可宗。但能开泄大便，临证宜审。若因恼怒气阻经闭者，宜加用之，少用则和血，多用则破血。如产后恶露已净，而血虚腹痛大便不实者禁用。

甘、辛、咸。入足三阴经血分。达下焦，泄大便，破死血，散痈肿，排脓止痛。得人参，疗产后气喘。配乳香，治血风口噤。使防风，发表里风气。锉碎，酒煮浓汁入药，治跌扑血瘀作痛。

少用和血，多用破血。血虚内痛，勿得乱投。

谨按徐表《南海记》，生海畔，叶似绛，木若女贞。味平，无毒。主虚劳血癖气壅滞，产后恶露不安，怯起冲心，腹中搅痛，及经络不通，男女中风，口噤不语。宜此法，细研乳头香细末方寸匕，酒煎苏方，去滓，调服，立吐恶物，差。（《大观》卷十四页24，《政和》页348，《纲目》页1418）

雷公云∶凡使，去上粗皮并节了。若有中心文？如紫角者，号曰木中尊色，其效倍常百等。

凡修事，须细锉了，重捣，拌细条梅枝蒸，从巳至申，出，阴干用。

味甘、咸，平，无毒。主破血，产后血胀闷欲死者。水煮若酒煮五两，取浓汁服之，效。

此人用染色者，自南海昆仑来，交州、爱州亦有。树似 罗，叶若榆叶而无涩，抽条长丈许，花黄，子生青、熟黑。

（新附）

味甘、咸，平，无毒。主破血。产后血胀闷欲死者，水煮，苦酒煮五两，取浓汁服之效。

唐本注云∶此人用染色者。出南海、昆仑来，交州、爱州亦有。树似庵罗，叶若榆叶而无涩，抽条长丈许，花黄，子生青熟黑。今按陈藏器本草云∶苏方，寒。主霍乱呕逆，及人常呕吐，用水煎服之。破血当以酒煮为良。（唐本先附）

臣禹锡等谨按日华子云∶治妇人血气心腹痛，月候不调及蓐劳，排脓止痛，消痈肿，扑损瘀血，女人失音血噤，赤白痢并后分急痛。

雷公云∶凡使，去上粗皮并节了。若有中心纹横如紫角者，号曰木中尊色，其效倍常百等。须细锉了重捣，拌细条梅枝蒸，从巳至申出，阴干用。肘后方∶治血运。苏方∶三两细锉，水五升，煮取二升，分再服，瘥。若无苏方，取绯衣煮汁服亦得。海药∶云谨按徐表《南海记虚劳血癖气壅滞，产后恶露不安怯起，冲心腹中搅痛，及经络不通，男女中风，口噤不语。宜此法，细研乳头香，细末方寸匕，酒煎苏方，去滓，调服，立吐恶物瘥。

味甘咸，平，无毒。主破血，产后血胀闷欲死者，水煮若酒煮五两，取浓汁服

禀水土之气以生，故味甘、辛、气平，微寒，无毒。入手厥阴、少阴、足阳明经。

为散瘀血之药。

苏方木，专行积血，产后败血。跌扑损血，散痈肿排脓止痛，通月水活血消瘀，同防风散表里风气，调乳香治口噤风。

产后气喘而黑欲死，乃血入肺也，用此参苏饮服之，神效。苏木二两，水二碗，煎一碗入人参末五钱服。

主治（痘疹合参） 主痘中跌扑，血瘀作痛，宜暂用以活血，须锉碎酒浸煮脓汁入药。

按∶苏木理血，与红花同，少用和血，多用破血也。其治风者，所谓治风先治血，血行风自灭。然必兼以滋补血药，方可见功。