木通

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《本草备要》木通
《本草便读》木通
《本草崇原》木通
《本草从新》木通
《本草撮要》木通
《本草分经》木通
《本草分经》木通
《本草分经》木通
《本草分经》木通
《本草分经》木通
《本草分经》木通
《本草害利》木通
《本草害利》木通
《本草害利》木通
《本草经解》木通
《本草求真》木通
《本草新编》木通
《本草易读》木通
《本草择要纲目》木通
《本经逢原》木通
《得配本草》木通
《滇南本草》木通
《雷公炮制药性解》木通
《中药炮制》木通
《汤液本草》木通
《药鉴》木通
《药笼小品》木通
《玉楸药解》木通
《珍珠囊补遗药性赋》木通
《中药学》木通
《外科全生集》木通
《冯氏锦囊秘录》木通
《医学衷中参西录》木通
《顾松园医镜》木通
《中药大辞典》木通
《中华本草》木通
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《本草备要》木通

《本草备要》

古名通草

轻,通,行水,泻小肠火

甘淡轻虚。上通心包,降心火,清肺热(心火降。则肺热清矣),化津液(肺为水源,肺热清,则津液化,水道通),下通大、小肠,膀胱,导诸湿热由小便出(故导赤散用之。

利小便者,多不利大便,以小水愈通,大便愈燥也。木通能入大肠,兼通大便),通利九窍,血脉关节。

治胸中烦热,遍身拘痛(杨仁斋云∶遍身隐热、疼痛拘急、足冷,皆伏热伤血。血属于心,宜木通以通心窍,则经络流行也),大渴引饮(中焦火),淋沥不通(下焦火,心与小肠相表里,心移热于小肠,则淋秘),水肿浮大(利小便),耳聋(泄肾火,通窍目眩,口燥舌干(舌为心),喉痹咽痛(火炎上焦),鼻 (热壅清道,则气窒不通)失音(清),脾热好眠(脾主四肢,倦则好眠。心为脾母,心热清,脾热亦除),除烦退热止痛排脓破血催生,行经下乳(火不亢于内,气顺血行,故经调有准,乳汁循常)。汗多者禁用(东垣曰∶肺受热邪,津液气化之源绝,则寒水断流;膀胱受湿热,癃闭约束,则小便不通,宜此治之。寒水,太阳膀胱也。朱二允曰∶火在上则口燥,眼赤、鼻干,在中则心烦、呕哕、浮肿,在下则淋秘、足肿,必借此甘平之性,泻诸经之火,火退则小便自利,便利则诸经火邪,皆从小水而下降矣。君火宜木通,相火宜泽泻利水虽同,所用各别)。

藤有细孔,两头皆通(故通窍)。

引用:《本草备要》木通

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《本草便读》木通

《本草便读》

木通图片

入心且及小肠.通淋利窍.导湿下行水道.味苦性寒.涤热行瘀.源流无阻.催生下乳.关节皆通.(木通.苦寒之品.能入心与小肠.清湿热.利九窍.能宣通上下气血.其所以治淋治乳者.无非清心宣窍之功.以肺无热逼.则气化之源清而淋浊愈.胃为气血之.气血宣通.则乳病愈.然性极苦寒.不可浪投.木通藤属绕树而生.吹之上下皆通.性虽苦.却能宣通关节.或痛或肿等证.皆可治之.不独降利之功而已也.)

引用:《本草便读》木通

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《本草崇原》木通

《本草崇原》

气味辛平,无毒。主除脾胃寒热,通利九窍血脉关节,令人不忘,去恶

(木通《本经》名通,茎中有细孔,吹之两头皆通,故名通草。除士良撰《食性本草》改为木通,今药中复有所谓通草,乃是古之通脱木也,与此不同。始出石城山及山阳,今泽潞、汉中、江淮、湖南州郡皆有,绕树藤生,伤之有白汁出,一枝五叶,茎色黄白,干有小大,伤水则黑,黑者勿用。)

木通藤蔓空通,其色黄白,气味辛平,禀土金相生之气化,而通关利窍之药也。禀土气,故除脾胃之寒热。藤蔓空通,故通利九窍、血脉、关节。血脉通而关窍利,则令人不忘。禀金气,故去恶虫。

防己、木通皆属空通蔓草。防己取用在下之,则其性自下而上,从内而外。木通取用在上之茎,则其性自上而下,自外而内,此根升梢降,一定不易之理。后人用之,主利小便,须知小便不利,亦必上而后下,外而后内也。

引用:《本草崇原》木通

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《本草从新》木通

《本草从新》

古名通草.轻、通、行水、泻心小肠火.

辛甘淡平.轻虚.上通心包.降心火,清肺热.(心火降则肺热清.)化津液.(肺为水源、肺热清则津液化、水道通.)下通大小肠膀胱.导诸湿热由小便出.(凡利小便者、多不利大便、以小水愈通、大便愈燥也、木通能入大肠、兼通大便.东垣曰∶肺受热邪、津液气化之源绝、则寒水断流、膀胱受湿热癃闭约束、则小便不通、宜此治之、朱二允曰∶火在上则口燥眼赤鼻干,在中则心烦呕哕浮肿,在下则淋秘足肿、必借此甘平之性、泻诸经之火、火退则小便自利、便利则诸经火邪皆从小便而下降矣.君火宜木通、相火宜泽泻、利水虽同、所用各别.)通利九窍.血脉关节.治胸中烦热.遍身拘痛.(杨仁斋云∶遍身隐热疼痛、拘急足冷、由伏热伤血、宜木通以通心窍、则经络自流行也.)大渴引饮.(中焦火.)淋沥不通.(下焦火、心与小肠相为表里、心移热于小肠则淋秘.)耳聋泄肾火、通窍、目眩.口燥舌干.(舌为心苗.)喉痹咽痛.(火炎上焦.)鼻 (热壅清道、则气窒不通.)失音.(清金.)脾热好眠.(脾主四肢、倦则好眠、心为脾母、心热清则脾热亦除.)除烦退热.止痛排(火不亢于内、气顺血行、则经调有准、乳汁循常.)精滑气弱.

内无湿热及妊娠者.均忌.色白而梗细者佳.藤有细孔,两头皆通.(故通窍.金疮 折、酿日饮、亦治漏.)

引用:《本草从新》木通

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《本草撮要》木通

《本草撮要》

味甘淡.入手足太阳经.功专通滞.得琥珀茯苓泻火利水.汗多禁用.古名通草.今市所售.味苦.不知何故.俟考.

引用:《本草撮要》木通

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《本草分经》木通

《本草分经》

见小肠寒。

引用:《本草分经》木通

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《本草分经》木通

《本草分经》

见小肠寒。

引用:《本草分经》木通

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《本草分经》木通

《本草分经》

见小肠寒。

引用:《本草分经》木通

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《本草分经》木通

《本草分经》

见小肠寒。

引用:《本草分经》木通

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《本草分经》木通

《本草分经》

辛甘淡平,上通心包下通大小肠膀胱,降心火而因清肺热,导诸湿热由小便出,兼通大便,利九窍血脉关节,治上中下三焦火症及脾热好眠。

引用:《本草分经》木通

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《本草分经》木通

《本草分经》

见小肠寒。

引用:《本草分经》木通

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《本草害利》木通

《本草害利》

古名通草

〔害〕苦降淡渗利窍。凡精滑不固,梦遗及阳虚气弱,内无湿热者均忌,妊娠尤忌。

〔利〕辛甘淡平,入心肺小肠膀胱,泻湿热,降心火,清肺热,化津液,下通大小肠,导诸湿热由小便出。通血脉,下乳行经,催生坠胎。防己苦寒,泻血分湿热;木通甘淡,泻气分湿热。君火为邪,宜用木通;相火为邪,宜用泽泻;利水虽同,所用各别。又治胸中烦热,大渴引饮,淋沥不通,脾热好眠。

〔修治〕正二月采枝阴干,洗切片用,又与琥珀同功,但能泄热,不能通瘀。

引用:《本草害利》木通

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《本草害利》木通

《本草害利》

(见心部)

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《本草害利》木通

《本草害利》

(见心部)

引用:《本草害利》木通

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《本草经解》木通

《本草经解》

气平.味辛.无毒.主除脾胃寒热.通利九窍血脉关节.令人不忘.去恶虫.木通气平.禀天秋平之金气.味辛无毒.得地西方之金味.专入手太阴肺经.气降味苦.阴也.其除脾胃寒热者.盖饮入于胃.游溢精气.上输于脾.脾气散精.上归于肺.肺气通调水道.乃下输膀胱.如水道不通.则饮留于脾胃而寒热矣.木通入肺.以通水道.故除脾胃寒热也.九窍者.耳目鼻各二.口大小便各一也.木通气平则利.味辛则通.所以通利九窍血脉关节也.其令人不忘者.心藏神而属火.水道通则心火有制.神清多记忆也.湿热不除.则化生恶虫.水道通.则湿热有去路.故恶虫不生也.

【制方】

木通同生地、炙草、竹叶.治心热便赤.同白茯、泽泻、车前猪苓灯心.治癃闭.同牛膝、生地、天冬麦冬五味黄柏甘草.治尿血.同生地、甘草、赤茯、叶.名导赤散.泻小肠之火.

引用:《本草经解》木通

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《本草求真》木通

《本草求真》

(蔓草)泻心经小肠湿热

木通(专入心。兼入小肠。古名通草。今之通草。即古所名通脱木)。甘淡轻虚。据书开治效甚多。然究不外清火通窍利水数端而已。缘人一身上下。外无风寒暑湿六淫郁而为热。内无火气熏蒸。则水道顺畅。一身安养。上自咽喉以迄心胸。下自大腹以迄二便。而无膈结不通之弊矣。东垣曰。凡人肺受热邪。津液气化之源绝。(肺为水源。)则泉水断流。(源绝则流断。)膀胱受湿热癃闭约束。则小便不通。(湿热为害。)朱二允曰。火在上则口燥眼赤鼻干。在中则心烦呕哕。在下则淋闭足肿。木通藤细有孔。两头皆通。体轻质浮。味淡气渗。能泻君火。火退则小便自利。(心与小肠相表里。)便利。则诸经火邪皆从心水而下降矣。是以行经下乳。(火不内亢则经调乳通。)破血除蒸。(热除则血破。血破则蒸除。)止烦住痛。(心热清则烦除痛止。)排脓生肌。(心热除则气血得养而肌生。)开关利节。(心窍通则经络流行。故关节亦通。)并凡因于湿热而成者。无不借此以为开导。此虽类泽泻同为渗利。但君火动则宜木通。相火动则宜泽泻也。惟神气亏损。汗多外出。及虚弱孕妇者切忌。以性通利故耳。

引用:《本草求真》木通

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《本草新编》木通

《本草新编》

木通,即葡萄根也。味苦涩,气微寒。入膀胱。逐水气,利小便。亦佐使之药,不可不用,而又不可多用。多用泄人元气。

或疑木通利水,去滞气,亦有益之品,何先生谓是泄人元气?曰∶木通利水,何异于苓,但嫌其苦寒损胃,非若淡泻之无害也。胃气既伤,元气必耗,故用之为佐使,则有功无过。

倘多用之为君,则过于祛逐,元气必随水而走,安得不耗哉。

引用:《本草新编》木通

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《本草易读》木通

《本草易读》

古名通草。古方所用,即今之木通;而俗间所谓甘,淡,无毒。入心、肝、膀胱诸经。利水通淋,止渴退热,安心除烦,通经下乳。耳聋鼻塞之滞,喉痹咽肿之疾。通草治同。

生石城山谷及阳城。正二月采干。泽、潞、汉中、江淮、湖南亦有之。藤生,蔓大如指,其茎干大者径三寸。一枝五叶,颇类石苇,又似芍药三叶相对。夏秋紫花,亦有白者。结实如木瓜,食之甘美。

导赤散 木通 生地 炙草 竹叶治心热尿赤。(诸方第一。)

引用:《本草易读》木通

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《本草择要纲目》木通

《本草择要纲目》

【气味】

辛平无毒.降也.为阳中之阴.手厥阴心包络手足太阳小肠膀胱之药.上能通心清肺.治头痛.利九窍.下能泄湿热.利小便.通大肠.疗遍身拘痛.及下乳通经.故古方导赤散用之.实泻南补北.扶西抑东之意也.

引用:《本草择要纲目》木通

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《本经逢原》木通

《本经逢原》

原名通草

平淡,无毒。色淡黄细者佳。

《本经》除脾胃寒热,通利九窍血脉关节,令人不忘,去恶虫。

发明 木通, 根也,入手足太阳、手少阴、厥阴。泻气分湿热,防己泻血分湿热。

脾胃不和则水道不利,乃致郁,为寒热,为肿胀,为淋秘,为痹瘅,俱宜木通淡渗之剂,分利阴阳,则水行火降,脾胃和,而心肾平矣。《本经》除脾胃寒热者,以其通利湿热也。曰通利九窍、血脉、关节者,以其味淡渗也。曰令人不忘及去恶虫者,窍利则神识清,湿散则恶虫去。以其通达九窍,行十二经,故又能催生下乳,散痈肿结热。惟胃虚肾冷,及伤寒大便结燥,表虚多汗者禁服。恐重伤津液耗散胃汁也。时珍曰,木通上能通心清肺达九窍,下能泄湿祛热,岂止利小便而已哉。盖能泄丙丁则肺不受邪。能通水道,水源即清,而诸经之湿热皆从小便泄去,故导赤散用之。

引用:《本经逢原》木通

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《得配本草》木通

《得配本草》

古名通草

苦、淡、平。入手厥阴、手足太阳经气分。泄三焦之邪热,而归小肠。通九窍之血脉,而利关节。治水肿浮大,疗君火上炎,催生下乳,退喉痹,去脾疸,理鼻 ,开耳聋,散痈肿。

生地黄炙甘草、竹叶,治心热尿赤。

肾气虚,心气弱,汗不彻,口舌燥,孕妇,皆禁用。此药昔所不用,以其大泄心肾之气。

素染虚症,或病久气血两亏者,用之元气衰脱,多无救药。

引用:《得配本草》木通

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《滇南本草》木通

《滇南本草》

木通图片,一名风藤草根。味淡平,性平。泻小肠经实热,即效。清利水道,功效最良。能消水肿,通利五淋白浊,小便癃闭关,并治暴发火眼疼痛等症。

风藤草尖不拘多少。用潮纸包定,于子母火内微炮,挤汁点目内,要将去净。

(又方) 治尿结,小儿尿结更良。

风藤草尖,用新鲜者,不拘多少,捣汁去渣,点水酒服之,良效。

──务本卷三

风藤草,气味甘、苦,性平。主治一切风痒,筋骨疼痛补血和血散血疏风散热,一切疮疥,煎汤浴之最良。捣叶,散疮毒肿痛

引用:《滇南本草》木通、风藤草

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《雷公炮制药性解》木通

《雷公炮制药性解》

味辛甘,性平无毒,入小肠经。主五淋小便闭,经凝乳闭,难产积聚惊悸心烦,健忘耳聋,声哑鼻塞,痈疮脾疸喜睡,天行瘟疫。

按∶木通利便,专泻小肠,宜疗五淋等证。其惊悸等证,虽属心经,而心与小肠相为表里,故并治之,脾疸喜睡,此脾之病,皆湿所酿也,利小肠而湿不去乎?瘟疫之来,感天地不正之气,今受盛之官行,而邪不能容,亦宜疗矣。

引用:《雷公炮制药性解》木通

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《中药炮制》木通

《中药炮制》

『来源』本品为马兜铃科植物东北兜铃的干燥藤茎。

『常用名』关木通、怀木通、川木通

『产地』东北及湖北西部。

『采收季节』冬春可采。

『炮制方法』刮去粗皮,大小分开,冬春用热水浸润约2~3小时,夏秋用温水浸1~2小时,捞起滤干水份,上盖湿布润一夜,取出切横片1分厚,阴干。

『用量』3~9克。

『贮存』装木箱内加盖,防潮。

引用:《中药炮制》木通

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中药功效分类

《汤液本草》木通

《汤液本草》

气平,味甘。甘而淡,性平,味薄,阳也。无毒。

》云∶主小便不利,导小肠热。去皮用。

《心》云∶通经利窍。

《本草》云∶除脾胃寒热,通利九窍血脉关节,令人不忘;散痈肿诸结不消,堕胎,去虫。

引用:《汤液本草》木通

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中药功效分类

《药鉴》木通

《药鉴》

气寒,味甘淡,无毒,阳中阴也。气惟寒,故能泻小肠之火。味惟甘淡,故能利小便之窍。去皮用之。

引用:《药鉴》木通

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《药笼小品》木通

《药笼小品》

旧称轻清平淡。尝其味,实大苦。

通脏府之气,消乳积,治热淋

引用:《药笼小品》木通

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《玉楸药解》木通

《玉楸药解》

味辛,气平,入足太阳膀胱经。通经利水,渗湿清热

木通孔窍玲珑,通利窍隧,利水开癃,渗泻膀胱湿热。庸工利水方中,率多用之,而绝不得效。本草诸家,未参验耳。

引用:《玉楸药解》木通

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中药功效分类

《珍珠囊补遗药性赋》木通

《珍珠囊补遗药性赋》

木通,味甘平,性寒无毒。降也,阳中之阴也。其用有二∶泻小肠火积而不散;利小便热闭而不通。泻小肠火,无他药可比,利小便闭与琥珀同功。

引用:《珍珠囊补遗药性赋》木通

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中药功效分类

《中药学》木通

《中药学》

【药用】兜铃科藤本植物东北马兜铃AristoloehiamanshuriensisKom.的藤茎。

【性味】苦,寒。归心、脾、小肠、膀胱经。

【功效】清热利水通淋,清泄心火,通乳,利痹。

【临床应用】1.用于小便不利,淋沥涩痛,水肿,脚气等症

木通寒能清热,苦能泄降,功能利水通淋,为治湿热下注、淋沥涩痛要药,常与车前子滑石等同用。且利尿力强,对小便不利、水肿、脚气等症也常恃为要药,可配其它利水消肿药如桑白皮、猪苓等同用。

2.用于心烦不眠,口舌生疮

木通性味苦寒,能入心经,且能利通小便,导热下行而降心火,故可用于心火上炎、心烦尿赤、口舌生疮等症,常与生地、竹叶、甘草同用。

3.用于乳汁稀少

木通又能通利血脉而下乳汁,故可用于产后乳汁稀少,常与王不流行、穿山甲等配伍;或与猪蹄同煮服用。

4.用于湿热痹痛

木通又能通利渗湿,以治湿热痹痛、关节不利之症,常与薏苡仁桑枝忍冬藤等配伍应用。

【处方用名】木通、关木通、潼木通(晒干,切片用)

【一般用量与用法】一钱至三钱,煎服

【按语】1.木通味甚苦而性寒,功能通泄为其要领。既能清热利水,以治小便不利、湿热淋痛,又能清心除烦,以治心火上炎,心烦口疮。其性通利,故又为治痹痛而下乳汁之要药。

2.车前子、滑石与木通均为清热利水通淋常用要药,临床常配合应用。车前子能治泄泻,又为肺肝二经之品,功能祛痰明目;滑石亦能治泄泻,且有清解暑热、清热收湿作用;木通则善能利痹、下乳,且入心经,可治心火上炎之症。

3.木通与通草,虽都是通利降水的药品,但木通味苦,以利水泄热见长;通草味淡,以淡渗利湿为胜。《本草纲目》载云:「有细细孔,两头皆通,故名通草,即今所谓木通也,今之通草,乃古之通脱木也。」可见古今名称有所更易,应于区别。

4.据现代文献报导,有用大量木通(60g)煎汤服用后引起急性肾功能衰竭者,故在临床应用时不宜大量使用。孕妇慎用。

【方剂举例】1.木通散(《证治准绳》):木通、猪苓、赤苓、白皮紫苏槟榔。治湿脚气,遍身浮肿,喘促烦闷,小便不利。

2.导赤散(《小儿药证直诀》):木通、生地、甘草梢、竹叶。治心经有热,口舌生疮,小便短赤等。

引用:《中药学》木通

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中药功效分类

《外科全生集》木通

《外科全生集》

微寒,开通闭塞经水,利小便,和血脉,清伏热,散痈肿,下乳。

引用:《外科全生集》木通

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中药功效分类

《冯氏锦囊秘录》木通

《冯氏锦囊秘录》

古名通草。禀清秋之气,兼得土之甘淡,故其味辛甘而淡,气平味薄寒也,降也,阳中阴也,入足少阴、太阳,亦入手少阴、太阳。能助西方秋气下降,故利小便并专泻气滞。

木通,甘淡轻虚,上通心包,降心火,清肺热,泻小便火郁不散,利膀胱水闭不行,消痈疽作痛,疗脾疽嗜眠,解烦哕,开耳聋,出声音,通鼻塞,行经下乳,催产堕胎,开关导格湿热,利关节血脉,通九窍五淋,乃心、小肠、膀胱三经之药。凡肺受热邪,则气化之源绝而寒水断流,宜此甘淡以助秋气下降。若君火为邪,宜用木通,相火为邪宜用泽泻。但性寒通利,凡精滑气虚,内无湿热,并虚症孕妇,并宜忌之。

主治(痘疹合参) 利水泻火,宣通气血。凡热闭不通,心经蕴热惊悸者,泻心经之邪热,从膀胱而出,与灯心同功。若初热时热毒下注泄泻,小水不行者,用此通导。

若难靥者,用此以利脓浆湿润之气下行。若乳母服药,须此引经。至如痘后发痈,以木通节酒洗晒干用,亦利关节,通血脉力耳。

引用:《冯氏锦囊秘录》木通

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中药功效分类

《医学衷中参西录》木通

《医学衷中参西录》

木通∶味苦性凉。为藤蔓之梗,其全体玲珑通彻,故能贯串经络,通利九窍。能泻上焦之热,曲引之下行自水道达出,为利小便清淋浊之要药。其贯串经络之力,又能治周身拘挛,肢体痹疼,活血消肿,催生通乳,多用亦能发汗

愚平素不喜用苦药,木通诸家未尝言苦,而其味实甚苦。因虑人嫌其苦口难服,故于木通未尝独用重用,以资研究,近因遇一肢体关节肿疼证,投以清热利湿活血之品,更以西药阿斯匹林佐之,治愈。适法库门生万××来奉,因向彼述之,万××曰∶《医宗金鉴》治三痹(行痹痛痹着痹)有木通汤方,学生以治痛痹极有效验,且服后必然出汗,曾用数次皆一剂而愈。”愚曰∶“我亦见其方,但未尝试用,故不知如此神效,既效验如此,当急录出以公诸医界。”爰列其方于下∶

【木通汤】用木通一味,不见水者(其整者皆未见水,捣碎用)二两,以长流水二碗煎一碗,热服取微汗,不愈再服,以愈为度。若其痛上下左右流走相移者,加羌活防风祛风邪;其痛凉甚者,有汗加附子,无汗加麻黄以去寒邪;其痛重着难移者,加防己以胜湿邪。其所应加之药,不可过三钱,弱者俱减半服。

引用:《医学衷中参西录》木通解

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《顾松园医镜》木通

《顾松园医镜》

〔辛甘淡平,入心、小肠、膀胱三经。色白而梗细者佳。〕利水治淋,〔泻心家之火,则肺不受邪,而气化及州都,随其性之通,而小便利。故曰君火为邪用木通,相火为邪用泽泻,利水虽同,用各有别。治淋者乃通窍之功也。〕除湿杀虫。〔湿热生虫,利水则除湿,而热亦去,虫自杀矣。〕宣九窍,利关节,通血脉,下乳汁,〔皆通窍之所致。〕关格可开,〔仲景云∶关则不得小便,格则吐逆。盖因丹田有热,故不得小便,火炎上升,故食即吐逆。此能利诸经脉寒热不通之气。〕疮疖兼医。〔能泻心火,由小肠而出也。〕功用虽多,不出宣通气血四字。

性极通利,精精滑气弱,内无湿热者忌用。能催生堕胎,孕妇勿服。

引用:《顾松园医镜》木通

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