琥珀

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目录
《本草纲目》琥珀
《本草备要》琥珀
《本草便读》琥珀
《本草乘雅半偈》琥珀
《本草从新》琥珀
《本草撮要》琥珀
《本草分经》琥珀
《本草分经》琥珀
《本草分经》琥珀
《本草分经》琥珀
《本草害利》琥珀
《本草经解》琥珀
《本草经集注》琥珀
《本草蒙筌》琥珀
《本草求真》琥珀
《本草衍义》琥珀
《本草易读》琥珀
《本草择要纲目》琥珀
《本经逢原》琥珀
《得配本草》琥珀
《海药本草》琥珀
《雷公炮炙论》琥珀
《雷公炮制药性解》琥珀
《汤液本草》琥珀
《吴普本草》琥珀
《新修本草》琥珀
《药笼小品》琥珀
《玉楸药解》琥珀
《增广和剂局方药性总论》琥珀
《证类本草》琥珀
《中药学》琥珀
《千金翼方》琥珀
《外科全生集》琥珀
《冯氏锦囊秘录》琥珀
《顾松园医镜》琥珀
《医学入门》琥珀
《全国中草药汇编》琥珀
《中药大辞典》琥珀
《中华本草》《中药大辞典》琥珀
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《本草纲目》琥珀

《本草纲目》

「释名」江珠。

「气味」甘、平、无毒。

「主治」

1、镇心明目止血生肌。用琥珀一两、鳖甲一两、京三一两、延胡索半两、没药半两、大黄五分,一起熬捣为散。每服二一匙,空心服,送下。一天服二次,有特颜色。此方名“琥珀散”。

2、症瘕气块,产后血晕。治方同上

3、初生婴称惊阐。用琥珀、防风各一钱,朱砂半钱,共研为末,以乳调二、三分涂入口中。又方:用琥珀、朱各少许,全蝎一枚,共研为末,以麦门冬汤调二、三分送服。

4、小便淋沥。用琥珀末二钱、麝香少许,开水或萱草煎汤送服。年老和体虚的人,可用人参汤送服。亦可加调末做成丸子。用赤茯苓汤送下。

5、不便尿血。用琥珀为末。每服二钱,灯心汤送下。

6、坠跌旅伴血。刮取琥天屑。用酒送服一匙,或加蒲黄亦可。一天服四、五次。

引用:《本草纲目》琥珀

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《本草备要》琥珀

《本草备要》

通,行水散瘀安神

甘平。以入土而成实,故能通塞以宁心。安魂魄,疗癫邪(从镇坠药,则安心神)。

色赤入手少阴、足厥阴(心、肝)血分,故能消瘀血,破症瘕,生肌,合金疮(从辛温药、则破血生肌)。其味甘淡上行,能使肺气下降而通膀胱(经曰∶饮食入胃,游溢精气。上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。凡渗药皆上行而后下降),故能治五淋利小便,燥脾土(从淡渗药,则利窍行水。然石药终燥,若血少而小便不利者,仅致燥急之苦),又能明目磨翳。

松脂入土,年日久结成,或云枫脂结成。以摩热拾者真(市人多煮鸡子青鱼枕伪之。摩呵亦能拾芥,宜辨)。用柏子仁末,入瓦锅同煮半日,捣末用。

引用:《本草备要》琥珀

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《本草便读》琥珀

《本草便读》

琥珀图片

本灵气以生成.通心窍安神定魄.性淡平而钟结.降肺导水分消.色赤入营.兼可行瘀燥湿.味甘化毒.并能摩翳生肌.(琥珀乃脂入土年久而成.其质坚.其色赤.平和甘淡.入心肺小肠膀胱四经血分.消瘀利窍.清肺渗湿.镇心定魄.是其所长.毕竟淡渗下行之品.凡小肠膀胱血分湿热.致成淋浊癃闭等证皆可用之.至于生肌摩翳药中用之者.亦取其和营化湿.以其入土最久.百毒遇土则化.故能解毒耳.)

引用:《本草便读》琥珀

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《本草乘雅半偈》琥珀

《本草乘雅半偈》

(别录上品)

【气味】甘平,无毒。

【主治】主安五脏,定魂魄,杀精魅邪,消瘀血,通五淋。

】曰∶出永昌、舶上、西戎、高丽、倭国者良。即松树荣盛时,流脂入土,千岁后,沦结所成也。一种物珀,内有物形;一种血珀,殷红如血色;一种赤松脂,形如琥珀,浊大而脆,文理皆横;一种水珀,浅黄色,多皱文;一种石珀、深黄色,重如砂石;一种珀,文如尾松,而黄白相间者次之;别有一种蜜蜡珀,臭之作蜜,色黄白,即蜂蜜所化;

一种枫脂珀,烧之不作松脂臭,即枫脂所化也。入药唯松脂血珀最良。修治用水调侧子末,安瓷锅中,置琥珀于内煮之,从巳至申,当有异光,研筛用。

【 】曰∶虎魄入土化石,松脂入土化珀,同成坚固,因名琥珀。况释脂凝,则松脂原具坚固相矣。入土沦结,自然莹光特异。虽与松脂偕安五脏,不若琥珀之能奠安神室也。

魂游于天,对待治之;魄降于地,想更亲切。故定魂魄之功,昭着特甚。瘀血五淋,腐秽所成。松脂琥珀,精英所聚,杀精魅邪鬼者,以异光璧照,则鬼魅遁形,如神明在躬,死阴自当潜消默化矣。

(猛非寿兽,其魄入土化石者,嗔业所致也。松木耐岁寒,其脂入土化珀者,净业所成也。)

引用:《本草乘雅半偈》琥珀

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《本草从新》琥珀

《本草从新》

通、行水散瘀安神.

甘平.以脂入土而成宝.故能通塞以宁心.定魂魄.疗癫邪.(从镇坠药、则安心神.)

色赤.入手少阴、足厥阴血分.(心、肝.)故能消瘀血.破症瘕.生肌肉.合金疮.(从辛温药、则破血生肌.)其味甘淡上行.能使肺气下降而通膀胱.(经曰∶饮食入胃、游溢精气、上输于脾、脾气散精、上归于肺、通调水道、下输膀胱、凡渗药、皆上行而后下降.故能治五淋.利小便.燥脾土.(从淡渗药、则利窍行水.)又能明目磨翳.淡渗伤阴.凡阴虚内热.

火炎水亏者.勿服.若血少而小便不利者.服之反致燥急之苦.松脂入土.年久结成.(韩保升曰∶枫脂入地、亦能结成.)以手心摩热.拾芥者真.以柏子仁入瓦锅同煮半日.捣末.

引用:《本草从新》琥珀

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《本草撮要》琥珀

《本草撮要》

味甘淡.入手少阴少阳足厥阴经血分.功专消瘀通淋.得黑 治产后神昏.得香治小便淋沥.用柏子仁末.入瓦锅同煮半日.捣末用.

引用:《本草撮要》琥珀

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《本草分经》琥珀

《本草分经》

见肝和。

引用:《本草分经》琥珀

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《本草分经》琥珀

《本草分经》

甘平,入心肝血分,又能上行使肺气下降而通膀胱,从镇坠药则安心神,从辛温药则破血生肌,从淡渗药则利窍行水,亦治目疾

引用:《本草分经》琥珀

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《本草分经》琥珀

《本草分经》

见肝和。

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《本草分经》琥珀

《本草分经》

见肝和。

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《本草害利》琥珀

《本草害利》

〔害〕淡渗伤阴,凡阴虚内热,火炎水亏者,勿服。若血少而小便不利者,服之反致燥急之苦。

〔利〕甘平入心、肝、肺、膀胱四经,安神而鬼魅不侵。色赤入血分,故能消瘀血、破症瘕、生肌。能清肺而利小便。甘淡上行,能使肺气下降,而通膀胱,故能治五淋。又能散瘀血,而生新血去翳障而能明目。经曰∶脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。凡淡渗药,皆上行而后下降,琥珀脂入土而成宝,故能通塞以宁心定魂,以燥脾土之功。

〔修治〕松脂入土年久结成。入地亦能结成。以手心摩热拾芥者真,以柏子仁入瓦锅同煎半日,捣末。

引用:《本草害利》琥珀

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《本草经解》琥珀

《本草经解》

气平.味甘.无毒.主安五脏.定魂魄.杀精魅邪气.消瘀血.通五淋.琥珀气平.禀天秋平之金气.入手太阴肺经.味甘无毒.得地中正之土味.入足太阴脾经.气味降多于升.阴也.色赤专入血分.五脏藏阴者也.血有所凝.则五脏为之不安.琥珀甘平和血.故安五脏也.随神往来者谓之魂.并精出入者谓之魄.魄阴而魂阳也.琥珀气平入肺.肺主气.味甘入脾.脾统血.质坚有镇定之功.所以入肺脾而定魂魄也.魂魄定则神气内守.而精魅邪鬼不得犯之.所以云能杀鬼魅也.气平则通利.味甘则缓中.所以能消瘀血也.气平入肺.肺通水道.所以治五淋.

【制方】

琥珀同乳香、没药、延胡索、干漆甲为末.治产后血晕.同丹砂滑石竹叶木通麦冬.治心火小便闭.

引用:《本草经解》琥珀

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《本草经集注》琥珀

《本草经集注》

味甘,平,无毒。主安五脏,定魂魄,杀精魅邪鬼,消瘀血,通五淋。生永昌。

旧说云是松脂沦入地,千年所化,今烧之亦作松气。世有琥珀中有一,形色如生。《博物志》又云烧蜂巢所作,恐非实。此或当蜂为松脂所粘,因坠地沦没耳。有煮 子及青鱼枕作者,并非真,唯以拾芥为验。世中多带之辟恶。刮屑服,治瘀血至验。《仙经》无正用,惟晨丹所须,以赤者为胜。今并从外国来,而出茯苓处永无有。不知出琥珀处,复有茯苓以否?(《新修》八八页,《大观》卷十二,《政和》二九七页)

引用:《本草经集注》琥珀

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《本草蒙筌》琥珀

《本草蒙筌》

味甘,气平。属金,阳也。无毒。出自松脂所化,入土千岁才成。初如桃胶,久渐坚硬。西戎多产,色淡澈光。南郡亦生,色深重浊。(嵌首饰澈光为奇,入药剂重浊不计。)手摩热可拾芥,汤煮软俨若饧糖。遇物即粘,如是方妙。今市家多煮鸡蛋及青枕造成,不可不细详尔。入药研末,用汤调吞。利水道,通五淋,定魂魄,安五脏。破症结瘀血,杀鬼魅精邪。止血生肌,明目摩翳。治产后血晕及儿枕疼,疗延烂金疮并胃脘痛。 又种 者,名异产同。状似玄而轻,质亦松脂化出。历二千,方得成形。安神补心益佳,生肌破血尤善。不堪造器,见风拆开。小儿带之,谓能辟恶。

(谟)按∶丹溪云∶古方用琥珀利小便,以燥脾土有功。盖脾能运化,肺得下降,故小便可通也。若血少而小便不利者用之,反致燥急之患,不可不谨。《别说》又云∶茯苓、琥珀皆自松出,而所禀各异,茯苓生成俱阴,琥珀生于阳而成于阴,故皆治荣而安心利水,其效同也

引用:《本草蒙筌》琥珀

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《本草求真》琥珀

《本草求真》

(寓木)清肝肾热邪利水消瘀

琥珀(专入心肝。兼入小肠肾)。甘淡性平。(承曰。茯苓生于阴而成于阳。琥珀生于阳而成于阴。)按书虽曰脂入土而成宝。合以镇坠等药。则能安魂定魄。色赤能入心肝二经血分。合以辛温等药。则能消瘀破瘕。生肌合口。其味甘淡上行。合以渗利等药。则能治淋通便。燥脾补土。(经曰。饮食入胃。游溢精气。上输于脾。脾气散精。上归于肺。通调水道。下输膀胱。凡渗药皆上行而后下降。)且能明目退翳。(即退翳之效。)逐鬼杀魅。(即安魂魄之效。)谓是水去热除安镇之意。但此性属消磨。则于真气无补。气属渗利。则于本源有耗。此惟水盛火衰者。用之得宜。若使火盛水涸。用之不能无虑。(血瘀而小便不利者宜用。血少而小便利者。反致燥急之苦。)松脂入土。年久结成。或枫脂结成。以摩热拾芥者真。(市人多煮鸡子及青鱼胆伪之。摩热亦能拾芥。宜辨。芥即禾草。)用柏子仁末。入瓦锅同煮半日。捣末用。

引用:《本草求真》琥珀

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《本草衍义》琥珀

《本草衍义》

今西戎亦有之,其色差淡而明澈。南方者色深而重浊,彼土人多碾为物形。若谓千年茯苓所化,则其间有沾着蜾蜂蚁,宛然完具者,是极不知也。《地理志》云∶“林邑多琥珀,实松脂所化耳。”此说为胜,但土地有所宜不宜,故有能化有不能化者。张茂先又为“烧蜂窠所作”,不知得于何处。以手摩热,可以拾芥。余如经。

引用:《本草衍义》琥珀

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《本草易读》琥珀

《本草易读》

以布拭热,或手心磨热,吸得芥草者,方为真也。

甘,平,无毒。安神散瘀,通淋破瘕,壮心明目,清肺利尿。治金疮止血生肌,定魄魂辟邪去蛊毒而平癫痫

枫脂入地,千年变为琥珀,不独松脂变也。南林邑多出之。松脂沦入地所化,有琥珀则旁而出茯苓处并无琥珀,不知出琥珀处复有茯苓否耶。

引用:《本草易读》琥珀

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《本草择要纲目》琥珀

《本草择要纲目》

(凡用须分红松脂.石珀.水珀.花珀.物象珀. 珀.琥珀.其红松脂如琥珀.只是浊大脆纹横.水珀多无红色.如浅黄多皱纹.石珀如石重.色黄不堪用.花珀纹似新马尾松心.纹一路赤.一路黄.物象珀其内自有物命入用神妙. 珀之象珀之长.琥珀如血色.以布拭热.吸得芥子者真也.琥珀拾芥.乃草芥即禾草也.言云芥子误矣.入药用水调侧柏子末安瓷锅中.置琥珀于内煮之.从巳至申.当有异光.捣粉筛用.)

【气味】

甘平无毒.

【主治】

安五脏.定魂魄.杀精魅邪鬼.消瘀血.通五淋.壮心明目.磨翳止心痛癫邪.疗蛊毒.破结瘕.治产后血枕痛.止血生肌.合金疮.清肺利小肠.古方用为利小便以燥脾土有功.脾能运化.肺气下降.故小便可通.若血少不利者.反致其燥急之苦.

引用:《本草择要纲目》琥珀

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《本经逢原》琥珀

《本经逢原》

甘平无毒。出番隅,枫木脂膏所化,俗云茯苓千年化琥珀,此误传也。

明 古方有琥珀利小便,以燥脾土有功,脾能运化,肺气下降,故小便可通。若阴虚内热火炎水涸,血少不利者,反致燥结之苦,其消磨渗利之性,非血结膀胱者,不可误投。

和大黄、鳖甲作散,酒下方寸匕。治妇人腹内恶血,血尽则止。血结肿胀,腹大如鼓,而小便不通者,须兼沉香辈破气药用之。又研细敷金疮则无瘢痕,亦散血消瘀之验。凡阴虚内热火炎水涸,小便不利者勿服,服之愈损其阴,滋害弥甚。

引用:《本经逢原》琥珀

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《得配本草》琥珀

《得配本草》

甘,平。入手少阴、足厥阴经气分。达命门,利水道。散瘀破坚,宁神定魄。得朱砂,治胎惊。配朱砂、全,治胎痫。佐大黄、鳖甲,下恶血。和鹿葱,治淋沥。

手心摩热能拾芥者真。研粉,滚水泡候冷,凝如石花,冲药用。肾虚溲不利者禁用。

引用:《得配本草》琥珀

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《海药本草》琥珀

《海药本草》

是海松木中津液,初若胶,后乃凝结。温,主止血,生肌,镇心,明目,破症瘕气块,产后血晕闷绝,儿枕痛等,并宜饵此方。琥珀一两,鳖甲一两,京三棱一两,延胡索半两,没药半两,大黄六铢,熬捣为散。空心酒服三钱匕,日再服校量,神验莫及。产后即减大黄。凡验真假,于手心热磨,吸得芥为真。复有南珀,不及舶上来者。(《大观》卷十二页19,《政和》页297,《纲目》页1471)

引用:《海药本草》琥珀

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《雷公炮炙论》琥珀

《雷公炮炙论》

雷公云∶凡用,红松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、?珀、琥珀。红松脂如琥珀,只是浊,太脆,文?;水珀多无红,色如浅黄,多粗皮皱;石珀如石重,色黄,不堪用;花珀文似新马尾松心文,一路赤,一路黄;物象珀其内自有物命动,此使有神妙;?珀,其珀是众珀之长,故号曰?珀;琥珀如血色,熟于布上拭,吸得芥子者,真也。

夫入药中用,水调侧柏子末安于瓷锅子中,安琥珀于末中,了,下火煮,从巳至申,别有异光,别捣如粉,重筛用。

引用:《雷公炮炙论》琥珀

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《雷公炮制药性解》琥珀

《雷公炮制药性解》

味甘,性平无毒,入心脾小肠三经。主辟百邪,安五脏,定魂魄,止心痛,消瘀血,利水道,通五淋,破症结,去目翳,敷金疮。

按∶琥珀乃松脂入地千载化成,得土既久,宜入脾家。松之有脂,犹人之有血与水也。

且成珀者,有下注之义,又宜入心与小肠。《内经》曰∶主不明则十二官危,便道闭塞而不通。服琥珀则神室得令,五脏安,魂魄定,邪何所附?病何自生邪?于是便道通,而瘀血诸证靡弗去矣!夫目得血而能视,心宁则荣和,而翳何足虞!金疮者,惟患其血逆于腠尔,能止之和之,未有不瘳者也!丹溪曰∶古方用以燥脾土有功,脾能运化,则肺气下降,故小便可通。若血少不利者,反致其燥急之苦。别说云∶茯苓生成于阴者也。琥珀生于阳而成于阴者也,故皆主安心利水而治荣。

雷公云∶凡使红松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、翳珀、琥珀,红松脂如琥珀,只是大脆纹横,水珀多无红色,如浅黄多粗皮,彼石珀如石重,色黄不堪用。花珀纹似新马尾,松心纹一路赤,一路黄,物象珀其内似有物,极为神妙;翳珀为众珀之长,故号曰翳珀;琥珀如血色,安于布上拭,吸得芥子者真也。凡入药中,用水调侧柏子末,安于瓷祸中,安琥珀于末中了

引用:《雷公炮制药性解》琥珀

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《汤液本草》琥珀

《汤液本草》

气平,味甘,阳也。

《珍》云∶利小便,清肺。

《本草》云∶安五脏,定魂魄,消瘀血,通五淋。杵细用。

《药性论》云∶君。治产后血疹痛。

《日华子》云∶疗蛊毒,壮心,明目磨翳;止心痛。癫邪,破症结。

引用:《汤液本草》琥珀

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《吴普本草》琥珀

《吴普本草》

按∶此药参见本书“丹鸡卵”条,《本经》首载此药。

引用:《吴普本草》琥珀

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《新修本草》琥珀

《新修本草》

味甘,平,无毒。主安五脏,定魂魄,杀精魅邪鬼,消瘀血,通五淋。生永昌。

旧说云是松脂沦入地,千年所化,今烧之亦作松气。俗有琥珀中有一蜂,形色如生。《博物非实。此或当蜂为松脂所粘,因堕地沦没耳。有煮 鸡子及青鱼枕作者,并非真,唯以拾芥为验。俗中多带之辟恶。刮屑服,疗瘀血至验。《仙经》无正用,惟曲晨丹所须,以赤者为胜。今并从外国来,而出茯苓处永无有。不知出琥珀处,复有茯苓以否?

〔谨案〕 ,味甘,平,无毒。古来相传云∶松脂千年为茯苓,又千年为琥珀,又千年为 。然二物烧之,皆有松气,为用与琥珀同,补心安神,破血尤善。状似玄玉而轻,出西戎碛中得者,大则方尺,黑润而轻,烧作腥臭,高昌人名为木 ,谓玄玉为石 。洪州土石间得者,烧作松气,破血生肌,与琥珀同。见风拆破,不堪为器量。此二种及琥珀,或非松脂所为也。有此差舛,今略论之。

引用:《新修本草》琥珀

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《药笼小品》琥珀

《药笼小品》

色赤,入手少阴足厥阴血分心、肝。

能宁心定魄,消瘀血,破癥瘕,生肌合疮,治五淋,利小便。

淡渗之品,凡阴虚水亏者勿服。

引用:《药笼小品》琥珀

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《玉楸药解》琥珀

《玉楸药解》

味辛、甘,气平,入手太阴肺、足厥阴肝经。明目去翳,安魂定魄。

琥珀凉肺清肝,磨障翳,止惊悸,除遗精白浊下死胎衣,涂益色,敷疔拔毒,止渴除烦,滑胎摧生。

乳浸三日,煮软,捣碎。

引用:《玉楸药解》琥珀

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《增广和剂局方药性总论》琥珀

《增广和剂局方药性总论》

味甘,平,无毒。主安五脏,定魂魄,杀精魅邪鬼,消瘀血,通五淋。《药性论》云君。治百邪,产后血疹痛。日华子云∶疗蛊毒,壮心,明目,摩翳,止心痛,癫邪,破症

引用:《增广和剂局方药性总论》琥珀

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《证类本草》琥珀

《证类本草》

味甘,平,无毒。主安五脏,定魂魄,杀精魅邪鬼,消瘀血,通五淋。生永昌。

陶隐居云∶旧说云∶是松脂沦入地,千年所化,今烧之亦作松气。俗有琥珀中有一蜂,形色如生。《博物志》又云∶烧蜂窠所作,恐非实,此或当蜂为松脂所粘,因坠地沦没尔。亦有煮鸡子及青鱼枕作者,并非真。唯以拾芥为验。俗中多带之辟恶。刮屑服,疗瘀血至验。

《仙经》无正用,唯曲晨丹所须,以赤者为胜。今并从外国来,而出茯苓处永无。不知出琥珀处复有茯苓与否?今按陈藏器本草云∶琥珀,止血生肌,合金疮。和大黄、鳖甲,作散子,酒下方寸匕,下恶血,妇人腹内血尽即止。宋高祖时,宁州贡琥珀枕,碎以赐军士敷金疮。汉书云∶出KT 宾国,初如桃胶,凝乃成焉。臣禹等谨按蜀本注云∶又据一说,枫脂入地,千年变为琥珀,乃知非因烧蜂窠成也。蜂窠既烧,安有蜂形在其间?不独自松脂变也,松脂独变,安有枫脂所成者。核其事而言∶则琥珀之为物,乃是木脂入地,千年者所化也。

但余木不及枫、松有脂而多经年岁,故不自其下掘得也。药性论云∶琥珀,君。治百邪,产血疹痛。日华子云∶疗蛊毒,壮心,明目,摩翳,止心痛,癫邪,破结症。

图经曰∶文具茯苓条下。

海药∶是海松木中津液,初若桃胶,后乃凝结。温,主止血生肌,镇心明目,破症瘕气块,产后血晕闷绝,儿枕痛等,并宜饵此方。琥珀一两,鳖甲一两,京三棱一两,延胡索半两,没药半两,大黄六铢,熬捣为散。空心酒服三钱匕,日再服校量,神验莫及。产后即减大黄。

凡验真假,于手心熟磨,吸得芥为真。复有南珀,不及舶上来者。雷公云凡用,红松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、 珀、琥珀。红松脂如琥珀,只是浊,太脆,纹横。水珀多无红,色如浅黄,多粗皮皱。石珀如石重,色黄不堪用。花珀文似新马尾松心纹,一路赤,一路黄。物象珀其内自有物命,动此使有有神妙。 珀,其珀是众珀之长,故号曰 珀。琥珀如血色,热于布上拭,吸得芥子者,真也。夫入药中,用水调侧柏子末,安于瓷锅子中,安琥珀于末中了,下火煮,从巳至申,别有异光,别捣如粉重筛用。外台秘要治鱼鲠骨横喉中,六、七日不出。琥珀珠一物,贯串着绳,推令前,入至鲠所,又复推以牵弓出矣。若水晶珠亦得,更无坚物磨令滑用之。又方疗从高坠下,若为重物所顿笮得瘀血。刮琥珀屑,酒服方寸匕。取黄二、三匕服,日四、五服,瘥。鬼遗方治金疮,弓弩箭中,闷绝无所识。琥珀研如粉,以童子小便调一钱,三服瘥。通典南蛮、海南、林邑国、秦象郡、林邑县,多出琥珀。松脂沦入地下,及旁不生草木,深八、九尺,大如槲,削去皮成焉,初如桃胶,凝成乃坚KT ,光彩甚丽。别说云谨按诸家所说,茯苓、琥珀,虽小有异同,皆云松脂入地所化,但今产茯苓处,未尝有琥珀。采茯苓时,当寻大松摧折或因斫伐,而瘢不朽,斫之津润如生者,则附近掘取之,盖松木折,不再抽芽,其根不死,津液下流,故生茯苓、茯神

因用治心肾,通津液也。若琥珀,即是松树枝节荣盛时,为炎日所灼,流脂出树身外,日渐浓大,因坠土中,其津润岁久,乃为土所渗泄,而光莹之体独存。今可拾芥,尚有粘性。故其中有蚊之类,此未入土时所粘着者。二物皆自松出,而所禀各异。茯苓生成于阴者也,琥珀生于阳而成于阴,故皆治荣而安心,利水也。观下条松脂所图之形,则可悉其理矣。

衍义曰∶琥珀,今西戎亦有之,其色差淡而明澈,南方者色深而重浊,彼土人多碾为物形。若谓千年茯苓所化,则其间有沾着蜾蠃蜂蚁宛然完具者,是极不然也。《地理志》云∶林邑多琥珀,实松脂所化耳。此说为胜。但土地有所宜不宜,故有能化有不能化者。张茂先又为烧蜂窠所作,不知得于何处?以手摩热,可以拾芥。余如《经》。

引用:《证类本草》琥珀

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《中药学》琥珀

《中药学》

【药用】本品为古代松树、枫树等渗出的树脂,埋于地层下,经久而成的化石样物质。

【性味与归经】甘,平。入心、肝、膀胱经。

【功效】镇惊安神利水通淋活血化瘀

【临床应用】1.用于惊风,癫痫,惊悸失眠等症。

本品有镇惊安神的功效,治疗惊风、癫痫,可与朱砂、全蝎、冬等配合应用;治疗惊悸不安、失眠等症,可与夜交藤酸枣仁合欢花、朱砂、茯苓等配伍应用。

2.用于小便癃闭、血淋等症。

本品既能利水通淋,又能活血化瘀,故适用于小便癃闭、血淋等症,可与车前子、木通等药配合应用。

3.用于气滞血瘀、月经不通等症。

本品具有活血通经、化瘀破症之功,对经闭不通、症瘕疼痛等症,可与三棱、没药、玄胡索、大黄等药配伍应用。

【处方用名】血珀、琥珀、琥珀屑。

【一般用量与用法】三分至五分,研粉,冲服。不入煎剂。

【方剂举例】琥珀抱龙丸《活幼心书》:琥珀、天竺黄雄黄、朱砂、金箔人参檀香、茯苓、甘草枳实山药胆南星。治小儿急惊体质虚弱者。

引用:《中药学》琥珀

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《千金翼方》琥珀

《千金翼方》

味甘,平,无毒。主安五脏,定魂魄,杀精魅邪鬼,消瘀血,通五淋,生永昌。

引用:《千金翼方》琥珀

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《外科全生集》琥珀

《外科全生集》

用侧柏子末,入瓦锅煮,有异光取起,入灯心对分,研为粉。清肺利小肠,安五脏,定魂魄,消瘀血,明目。

引用:《外科全生集》琥珀

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《冯氏锦囊秘录》琥珀

《冯氏锦囊秘录》

感土木之气而兼火化,故味苦,平,无毒而色赤,阳中微阴,降也。入手少阴、太阳,亦入足厥阴经。专入血分,故破痈消瘀,利水通淋,其能安五脏定魂魄者。盖五脏藏神,有所感触,则神不安。珀能杀精魅鬼邪,故五脏安而魂魄定,况所禀原有安神之性哉!

琥珀入药,研末用汤,调吞利水道,通五淋,定魂魄,安五脏,破 结瘀血,杀鬼魅精邪,止血生肌,明目摩翳,治产后血晕,并儿枕痛,疗延烂金疮,及胃脘痛。茯苓生于阴而成于阳,所生日浅。只可治气而安心利水,琥珀生于阳而成于阴,所禀日深,故能治血而镇心化气,性过于茯苓,火炎水涸者禁之。从辛温药,则行血破血;从淡渗药,则利窍行水;从镇堕药,则镇心安神。然终是消磨渗利之性,不利虚人,内热阴虚,小便不利者,服此以强利之,则真阴愈耗。

主治(痘疹合参)治痘后惊风,及小便不利,宁神镇惊。

按∶琥珀感木土之气,而兼火化,故有功于脾土,脾能运化,肺金下降,小便自通。若因血少而小便不利者,误用之,反致燥急之苦。

引用:《冯氏锦囊秘录》琥珀

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《顾松园医镜》琥珀

《顾松园医镜》

〔甘平,入心、肝、小肠三经。用水调侧柏子末,置瓷锅中,置琥珀于内煮之,捣粉用。

〕镇心安神,〔重可以镇心,明可以安神。〕治癫痫,退翳明目,消瘀血,通五淋。从辛温药,则行血破瘀;从淡渗药,则利窍行水;从金石镇坠药,则镇心安神,用敷金疮,则止血生肌。

消磨渗利之性,不宜虚人,凡阴虚内热,火炎水涸者勿服。。

引用:《顾松园医镜》琥珀

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《医学入门》琥珀

《医学入门》

琥珀甘平脂化成,利水通淋破坚 ,安心清肺燥脾土,明目治癫逐瘀凝。

琥,瑞玉也;珀,白也。有安魂定魄之功。乃松脂入地千年化成。无毒。利小水,通五淋,破结 ,安心神,止心痛,定魂魄,清肺气.运化下降,燥脾土,明目磨翳,治癫邪、杀鬼魅百邪。本草云∶主安五脏者是也。逐瘀血,产后血晕闷绝,儿枕痛者最妙。兼解蛊毒,金疮止血生肌。但血少而小便不利者,服之反致燥急之苦。《别说》云∶茯苓、琥珀皆自松出,然茯苓生成于阴,琥珀生于阳而成于阴,故皆治荣而安心利水也。

如血色,以布摩热拾得芥者真。凡用,先以水调柏子仁末安瓷罐内,次入琥珀于末中,煮半日久,别有异光,另捣如粉,重筛用。单琥珀散∶为末,灯芯薄荷煎汤调服二钱,治小便尿血,神效。

引用:《医学入门》琥珀

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