砂仁
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- 《本草分经》砂仁
- 《本草分经》砂仁
- 《本草分经》砂仁
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- 《本草易读》砂仁
- 《雷公炮制药性解》砂仁
- 《中药炮制》砂仁
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《本草备要》砂仁

即缩砂
治腹痛痞胀(痞滞,有伤寒下早里虚邪入而痞者;有食壅痰塞而痞者;有脾虚气弱而痞者。须分虚实治之,不宜专用利气药,恐变为鼓胀。鼓胀,内胀而外有形;痞胀,惟觉痞闷而已,皆太阴为病也),噎膈呕吐,上气咳嗽,赤白泻利(湿热积滞,客于大肠,砂仁亦入大小肠经),霍乱转筋,奔豚崩带。祛痰逐冷,消食醒酒,止痛安胎(气行则痛止,气顺则胎安),散咽喉口齿浮热,化铜铁骨鲠(王好古曰∶得檀香、豆蔻入肺,得人参、益智入脾,得黄柏、茯苓入肾,得赤石脂入大、小肠。《医通》曰∶辛能润肾燥,引诸药归宿丹田,地黄用之拌蒸,亦取其能达下也。《经疏》曰∶肾虚气不归元,用为向导。殆胜桂、附热药为害)。
出岭南,研用。
引用:《本草备要》砂仁
《本草便读》砂仁

启脾胃以宽中.辛温有效.逐寒凝而快气.香燥多功.治呕吐腹疼.结滞冷痰可解化.能导归肾部.附根缩密有收藏.(砂仁形似龙眼而小.色黄专入脾胃.以其附根而生.故又入肾.辛温香窜.和中散逆.醒胃强脾.止呕吐.辟口气.凡中焦一切寒凝气滞之证.皆可用之.虽无草蔻白蔻之猛烈.而辛香燥散之性.阴不足者仍不宜用.砂仁密藏于根.能引诸气归束于下.故有缩砂密之名.今人用以制熟地.不特使之不腻.且有归束密藏之意.合于肾耳.)
引用:《本草便读》砂仁
《本草从新》砂仁

即缩砂密宣、行气调中.
辛温香窜.和胃醒脾.快气调中.通行结滞.治腹痛痞胀.(痞满有伤寒下早、里虚邪入而痞者、有食壅痰塞而痞者、有脾虚气弱而痞者、须分虚实治之、不宜颛用利气药、恐变为鼓胀、鼓胀内胀而外有形、痞胀唯觉痞闷而已、皆太阴为病也.)霍乱转筋.噎膈呕吐.上气咳嗽.奔豚崩带.赤白泻痢.(湿热积滞、客于大肠、砂仁亦入大小肠经.)祛痰逐冷.消食醒酒.止痛安胎.散咽喉口齿浮热.化铜铁骨哽.(好古曰∶得檀香豆蔻入肺、得人参益智入脾、得黄柏茯苓入肾、得赤石脂入大小肠、韩飞霞医通曰∶辛能润肾燥、引诸药归宿丹田下达也、经疏曰∶肾虚气不归元、用为向导、殆胜桂附热药为害.)辛窜性燥.血虚火炎者勿用.胎妇多服耗气.必致难产.出岭南.炒去衣研.(百一选方、治鱼骨入咽、砂仁甘草等分为末、绵包、含之咽汁、当随痰出.)
引用:《本草从新》砂仁
《本草撮要》砂仁
《本草分经》砂仁
《本草分经》砂仁

辛温香燥,和胃醒脾,快气调中,通行结滞,消食醒酒,治痞胀,散浮热,得檀香、豆蔻入肺,得人参、益智入脾,得黄柏、茯苓入肾,得白石脂、赤石脂入大小肠,能润肾燥,引诸药归宿丹田,肾虚气不归元用为向导最为稳妥。
引用:《本草分经》砂仁
《本草分经》砂仁
《本草分经》砂仁
《本草分经》砂仁
《本草分经》砂仁
《本草害利》砂仁

〔害〕辛窜性燥,血虚火炎者勿用。胎妇多服耗气,必致难产。凡腹痛属火,泄泻得之暑热;胎动由于血热;滞下由于湿热;上气咳逆,由于火冲迫肺,而不由于寒气所滞;皆须详察鉴别。误则有损无益,宜慎之。
〔利〕芳香归脾,辛能润肾,下气化食,治心疼欲呕,开脾胃要药,和中气正品。若肾气不归元,非此向导不济,胎喜疏利,故主之。阳春砂仁,即缩砂仁,其性同,而长于开胃。砂仁壳力缓。
〔修治〕出岭南,七八月采,炒去衣,研入药。
引用:《本草害利》砂仁
《本草害利》砂仁
《本草新编》砂仁

砂仁,味辛、苦,气温,无毒。入脾、肺、膀胱,大小肠。止哕定吐,除霍乱,止恶心,安腹痛,温脾胃,治虚劳冷泻,消宿食,止休息痢,安胎颇良,但只可为佐使,以行滞气,所用不可过多。用之补虚丸绝佳,能辅诸补药,行气血于不滞也。
或问砂仁消食之药,入之补虚之中,似乎不宜,何以绝佳?不知补药味重,非佐之消食之药,未免过于滋益,反恐难于开胃。入之砂仁,以苏其脾胃之气,则补药尤能消化,而生精生气,更易易也。
或问砂仁香能入脾,辛能润肾,虚气不归元,非用此为向导不济,殆胜桂、附热毒之害多矣。曰∶此不知砂仁者也。砂仁只入脾,而不入肾,引补肾药入于脾中则可,谓诸补药,必借砂仁引其由脾以入肾则不可也。《神农本草》并未言其入肾,不过说主虚劳冷泻耳。夫冷泻有专属于脾者,何谓脾寒俱是肾寒乎。
引用:《本草新编》砂仁
《本草易读》砂仁

炒用。
辛,温,苦,涩,无毒,性浮。入手足太阴、阳明、太阳、足少阴七经。行气调中,消食醒酒,止痛安胎,除呕住泻。噎膈胀痞之疾,崩带喘痰之 。上气咳嗽之剂,霍乱转筋之药。
散咽喉口齿之热,化铜铁骨哽之坚。除腹痛而通结滞,治奔豚而疗惊痫。为温燥肝肾之良剂,乃补益脾胃之灵丹。
生西海及西戎波斯诸国,今惟岭南山泽间有之,苗茎似高良姜,高三四尺,三月、四月开花在根下。秋月采实,味辛香,食品家多用之。今市肆所货砂仁米,多用草蔻米充之,不可不知。
一切食毒,末服。(验方第一。)
鱼骨哽咽,同甘草末绵包含咽。(第三。)
口吻生疮,砂仁壳 ,研末搽之。(第四。)
牙痛,常嚼。(第五。)
血崩,末服。(第六。)
胎损极痛,焙末酒下。(第七。)
子痫昏冒。同上。(第八。)
大便血,末服。(第九。)
身肿连阴,同土狗为末,酒下。(第十。)
气上咳逆,为末,同生姜捣烂酒服。(十一。)
引用:《本草易读》砂仁
《雷公炮制药性解》砂仁

味辛,性温无毒,入脾胃肺大小肠膀胱肾七经。主虚寒泻痢,宿食不消,腹痛心疼,咳嗽,腹满奔豚,霍乱转筋,祛冷逐痰,安胎止吐,下气化酒食。炒去衣研用。
按∶砂仁为行散之剂,故入脾胃诸经,性温而不伤于热,行气而不伤于克,太阴经要剂也,
引用:《雷公炮制药性解》砂仁
《中药炮制》砂仁

『常用名』西砂仁、细砂仁、砂米、白砂仁、奎砂仁。
『产地』越南、泰国、缅甸,印度尼西亚、我国广东、阳春等地。
『采收季节』9~10月。
『炮制方法』筛去灰尘,拣去杂质,同时打碎,若取其温中止呕则用姜汁炒(药1斤、生姜24克)炒至焦黄色为度。若取其补肾,用盐水炒(药1斤,盐6克)炒至微干为度。
『用量』3~9克。
『贮存』装白铁箱内加盖,防潮。
引用:《中药炮制》砂仁
《药笼小品》砂仁

引用:《药笼小品》砂仁
《药性切用》砂仁
《中药学》砂仁

【药用】姜科草本植物阳春砂AmonumvillqsumLouv.或海南砂A.longiligulare T.L.Wu或缩砂A.xanthioidesWall.的成熟果实。
【性味与归经】辛,温。归脾、胃、肾经。
【临床应用】1.用于湿阻否胃,脘腹胀满,不思饮食,呕吐泄泻等症。
砂仁气味芳香,辛温通散,善于化湿行气,为醒脾和胃之良药,对于湿阻脾胃引起的食欲不振及呕吐泄泻等症,常配合白朮、陈皮等同用;对于脾胃气滞、脘腹胀满,常配合陈皮、厚朴、木香等同用;对于脾虚气滞,可与党参、白朮等同用。
2.用于脾胃虚寒,腹痛泄泻。
砂仁辛温入脾,能温中止泻,常用于脾胃虚寒所致的腹痛泄泻,多与温中祛寒的干姜、熟附子,陈皮等同用。
3.用于妊娠恶阻,胎动不安
砂仁又能安胎,故适用于胎动不安,妊娠恶阻等症。临床上用治胎动不安,常配合白朮、苏梗等同用;治妊娠恶阻,可配合半夏、竹茹等同用。
【处方用名】缩砂仁、西砂仁(产国外,质较差,去壳,打碎用)、春砂仁、阳春纱(产广东阳春县者,质佳。春砂仁,附去壳者;阳春砂,附带壳者。打碎用)、砂全壳砂(带壳的西砂仁,打碎用)
【一般用量与用法】一钱至二钱,煎服,入汤剂宜后下。
【附药】1.砂仁壳:即阳春砂或缩砂的果壳。性味、功效与砂仁相同,但温性略减,力较薄弱。适用于脾胃气滞、脘腹胀满,呕恶等症。一般用量一钱至二钱,煎服。
2.砂仁花:即阳春砂的干燥花。功用及用量同砂仁壳。
【按语】1.砂仁气味辛温,气味芳香,化湿而能行气,故治湿阻中焦,脾胃气滞,温中而能止泻,故治寒湿为患,大便泄泻。更有行气安胎之功,能治胎动、恶阻诸症。以其入脾胃肾经,故为中下焦寒湿气滞要药。
2.前人临床处方应用熟地黄又恐其滋腻妨胃,每以砂仁拌用,诚有补而兼行之利,维亦可另用佐之,不必拘于相拌而施之。
【方剂举例】香砂六君汤(《医方集解》):木香、砂仁、人参、白朮、茯苓、甘草、陈皮、半夏。治气虚痰饮,呕吐痞闷,脾胃不和。
【文献摘录】《珍珠囊》:「治脾胃气结治不散。」
《日华子本草》:「治一切气,霍乱转筋,心腹痛。」
《本草经疏》:「气味辛温而芬芳,香气入脾,辛能润肾,故为开脾胃之要药,和中气之正品,若兼肾虚,气不归元,非此为向导不济。」
「若咳嗽多缘肺热,则此药不应用矣。」
《本草汇言》:「温中和气之药也。若上焦之气梗逆而不下,下焦之气抑遏而不上,中焦之气凝聚而不舒,用砂仁治之,奏效最捷。然古方多用以安胎何也?盖气结则痛,气逆则胎动不安,此药辛香而散,温而不烈,利而不削,和而不争,通畅三焦,温行六腑,暖肺醒脾,养胃养肾,舒达肝胆不顺不平之气,所以善安胎也。」
《玉揪药解》:「和中调气,行郁消滞,降胃阴而下食,达脾阴而化谷,呕吐与泄泻皆良,咳嗽与痰饮俱妙。善疗噎膈,能安胎妊,调上焦之酸腐,利下气之秽浊。清升浊降,全赖中气,中气非旺,则枢轴不转,脾陷谓逆。」
《外科全生集》砂仁
《顾松园医镜》砂仁

〔辛温,入肺、脾、胃、大肠、肝、肾六经。炒去衣研。〕下气而治呕吐、奔豚,〔可升可降。降多于升,故能下气,下气开胃,则呕吐止。奔豚属肾火虚衰,阴凝结气上攻。此能下气,温肾散结。〕化食而理心疼、腹痛。〔醒脾气则食化,散结气则痛止。〕霍乱与泻痢均资,〔霍乱因正气壅塞,泻由食仃,痢由积滞,故咸主之。〕安胎〔胎喜疏利〕与中满肿胀并效。〔脾虚中满,佐补药以和中气。肿胀或因食积,或因痰、因气、因水,皆用之以理气。〕兼治上气咳嗽。〔指寒邪郁肺,气不得舒之症。咳因肺热者不宜用之。〕开脾胃之要药,和中气之正品。若肾虚气不归元元,非此向导不济。
性温而燥,凡因热火升腹痛作呕,伤暑作泻,胎动由于血热,肿胀由于燥热,咳逆由于火冲,难以概投。孕妇食之太多,耗气必致难产。
引用:《顾松园医镜》砂仁

砂仁
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