桂
目录
《本草纲目》桂
《本草乘雅半偈》桂
《本草崇原》桂
《本草经集注》桂
《本草蒙筌》桂
《本草图经》桂
《本草衍义》桂
《雷公炮制药性解》桂
《名医别录》桂
《汤液本草》桂
《吴普本草》桂
《新修本草》桂
《证类本草》桂
《珍珠囊补遗药性赋》桂
《千金翼方》桂
《饮膳正要》桂
《顾松园医镜》桂
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《本草纲目》桂

《本草纲目》

「释名」筒桂、小

「气味」(皮)辛、温、无毒。

「主治」养精神,和颜色。

引用:《本草纲目》桂

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《本草乘雅半偈》桂

《本草乘雅半偈》

【气味】辛温,无毒。

【主治】主百病,养精神,和颜色,为诸药先聘通使。久服轻身不老,生光华,媚好尝如童子。

】曰∶牡桂,出合浦交趾、广州州、湘州桂岭诸处。生必高山之巅,旁无杂树自为林类,叶色尝,凌冬不凋,如枇杷叶,边有锯齿,表里俱有白毛,中心有纵文两道,宛如圭形,四月有无实,木皮紫赤,坚浓臭,气烈味重者为最。枝皮为桂枝。干皮之薄者为桂皮,浓者为桂、为桂心、为肉桂、为官桂。以皮作钉,钉他木,旬日即死。 桂,出交趾桂林山,生必临岩,正圆如,小于牡桂,亦自为林。凌冬不凋,叶如柿叶,尖狭光泽,无锯齿,中心有纵文三道,四月蕊黄花白,五月结子如暗河之实,木皮青黄,环卷如筒,亦

【 】曰∶牡桂凌岭, 桂临岩,旁无杂木,自为林类。此非落落难合,故为高险,乃刹帝利种,凡木不得与其班列故尔。桂从圭,执圭如也。圭者阴阳之始,自然之形,故叶文如之。光泽色相,不假琢,牡色紫赤,有花无子,得阳之始; 色青黄,有花有子,得阴之始。牡为牡, 为牝也。盖圭之妙用,宣扬宣摄,靡不合和。牡主气结喉痹,神明不通,关节不利,此病之欲宣扬者也。牡则先宣摄中气,而后为宣扬者也。亦主上气咳逆,不能吸入,反吐其吸,此病之欲宣摄者也。牡则先宣扬中气,而后为宣摄者也。 主和颜色,使光华外溢,媚好尝如童子,及为诸药之先聘通使,此藏阴之气欲宣扬者也。 则先宣摄精神,而后为宣扬者也。设宣扬而不先宣摄,宣摄而不先宣扬,斯不和,斯不合矣。 则宣扬宣摄藏阴神藏之五;牡则宣扬宣摄中气关节窍脉形藏之四。功力之有异同者,牝牡有别故也。不唯有别,且各分身以为族类,故各从其类以为上下内外,轻重浓薄之殊。气味辛温,功齐火大,对治以寒为本,以阴为标,以寒水为化;或本之本气似隐,而标之寒化反显;或阴气承阳,而血妄行;或水寒亢害,而厥逆洞注;或火不归源而外焰内寒;或火失炎上而盲聋喑哑;

或真火息而邪火炽;或壮火盛而少火灭;此皆宣扬宣摄火大之体,宣扬宣摄燎原之用。心冷志人,内无暖气,外显寒酸,更当饵服。乃若驱风,捷如影响,以刹帝利种。凡木望风自靡,故一名 ,言能侵害他木,木得桂而即死。圭之义大矣哉。

(梵语刹帝利,此云王种,故圭有四,镇桓信躬,王公侯伯执之,从重土者,以封诸侯也。又土圭,测土深正日景,以求地中。又圭田,田之所入,以奉祭祀,为言洁也。又六十四为圭。又刀圭作匕,正方一寸,抄散,取不落为度。)

引用:《本草乘雅半偈》桂(本经上品)

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《本草崇原》桂

《本草崇原》

气味辛温,无毒。主上气咳逆,结气,喉痹,吐吸,利关节补中益气。久服通神,轻身不老。

(《本经》有牡桂、菌桂之别,今但以桂摄之。桂木臭香,性温,其味辛甘。始出桂阳山谷及合浦、交趾、广州、象州、湘州诸处。色紫黯,味辛甘者为真。若皮色黄白,味不辛甘,香不触鼻,名为桂,又名西桂。今药肆中此桂居多。真广者,百无一二。西桂只供散,不能助心主之神,壮木火之气,用者不可不择。上体枝干质薄,则为牡桂。牡,阳也。

枝干治阳本乎上者,亲上也。下体根 质浓,则为桂。菌,根也。根 治阴本乎下者,亲下也。仲祖《伤寒论》有桂枝加桂汤,是牡桂、菌桂并用也。又云∶桂枝去皮,去皮者,只取稍尖嫩枝,外皮内骨皆去之不用。是枝与干又各有别也,今以枝为桂枝,干为桂皮,为官桂,即《本经》之牡桂也。根为桂,去粗皮为桂心,即《本经》之菌桂也。生发之机在于干枝,故录《本经》牡桂主治,但题以桂而总摄焉。)

桂木凌冬不凋,气味辛温,其色紫赤,水中所生之木火也。上气咳逆者,肺肾不交,则上气而为咳逆之证。桂启水中之生阳,上交于肺,则上气平而咳逆除矣。结气喉痹者,三焦之气,不行于肌腠,则结气而为喉痹之证。桂秉少阳之木气,通利三焦,则结气通而喉痹可治矣。

吐吸者,吸不归根,即吐出也。桂能引下气与上气相接,则吸入之气,直至丹田而后出,故治吐吸也。关节者,两肘两腋、两髀两 ,皆机关之室。周身三百六十五节,皆神气之所游行。桂助君火之气,使心主之神,而出入于机关,游行于骨节,故利关节也。补中益气者,补中焦而益上下之气也。久服则阳气盛而光明,故通神。三焦通会元真于肌腠,故轻身不老。

引用:《本草崇原》桂

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《本草经集注》桂

《本草经集注》

味甘、辛,大热,有毒。主温中,利肝肺气。心腹寒热,冷疾,霍乱。转筋,头痛腰痛出汗,止烦,止唾,咳嗽,鼻 ,能堕胎,坚骨节,通血脉,理疏不足,宣导百药,无所畏。久服神仙,不老。生桂阳。二月、七、八月、十月采皮,阴干。(得人参麦门冬、案《本经》唯有菌桂、牡桂,而无此桂,用体大同小异,今世用便有三种,以半卷多者单名桂,入药最多,所用悉与前说相应。《仙经》乃并有三种桂,常服食,以涕合和云母蒸化为水者,正是此种尔。今出广州湛惠为好,湘州、始兴、桂阳县即是小桂,亦有,而不如广州者,交州、桂州者形段小,多脂肉,亦好。《经》云∶“桂叶如柏叶,泽黑,皮黄心赤。”齐武帝时,湘州送桂树,以植芳林苑中,今东山有山桂皮,气粗相类,而叶乖异,亦能凌冬,恐或者牡桂,诗人多呼丹桂,正谓皮赤尔。北方今重此,每食辄须之。盖《礼》所云桂以为芬芳也。(《新修》九六页,《大观》卷十二,《政和》二八九页)

引用:《本草经集注》桂

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《本草蒙筌》桂

《本草蒙筌》

味辛、甘,气大热。浮也,阳中之阳也。有小毒。采皮宜冬至,同饵忌生葱。收必阴干,(勿见火日。)用旋咀片。余剩须密纸重裹,犯风免辛气泄扬。种类多般,地产各处。

桂正圆无骨,(形类竹。)生交趾桂林。牡桂广薄皮,产南山谷。官桂品极高而堪充进贡,(州名,属广东。一说∶世人以观字笔画多,懒书之,故只作宫,如写黄 作, 作姜,同意亦通。)木桂皮极浓而肉理粗虚,乃发从岭。

筒桂因皮嫩如筒卷束,板桂谓皮老若板坦平。柳桂系至软枝梢,肉桂指至浓脂肉。桂枝枝梗小条,非身干粗浓之处;桂心近木黄肉,但去外甲错粗皮。品分既明,欺罔难入。又各主治,亦须详知。 桂筒桂相同,(一说∶ 、筒字近似,人误书之,习以成俗也。)养精神,和颜色耐老;牡桂板桂一类,坚骨节,通血脉堕胎。

四者性并辛温,难作风寒正治。柳桂桂枝味淡,能治上焦头目,兼横行手臂,调荣血,和肌表,止烦出汗,疏邪散风,经云气薄则发泄是也;肉桂木桂性热,堪疗下焦寒冷,并秋冬腹疼,泄贲利水道,温筋暖脏,破血通经。经云气浓则发热是也。桂心美之之义,性略守,治多在中;官桂贵之之辞,味甚辛,治易解表。如此之异,盖缘本乎天者亲上,本乎地者亲下。理之自然,性分所不可移也。然柳桂桂枝,入足太阳之腑;桂心少阴之经。《本经》注云∶桂有小毒,亦从类化。与黄芩黄连为使,小毒何施;与乌头附子为使,全得热性。与人参、门冬、甘草同用,能调中益气,实卫护荣;与柴胡紫石英干地黄同用,却主吐逆。与巴豆干漆穿山甲水蛭虻虫,如此有毒之类同用,则小毒化为大毒矣。春夏禁服,秋冬宜煎。

(谟)按∶诸桂所治不同,无非各因其材而致用也。然《本经》谓∶桂止烦出汗。仲景治伤寒乃云∶无汗不得服桂枝。又云∶汗过多者,桂枝甘草汤。是又用其闭汗,何特反其经义耶?

抑一药而二用耶?噫!此正所谓殊途而合辙也。盖桂善通血脉。《本经》言∶桂止烦出汗者,非桂能开腠理而发出汗也,以之调其荣血,则卫气自和,邪无容地,遂自汗出而解矣。仲景言∶汗多用桂枝者,亦非桂枝能闭腠理而止住汗也,以之调和荣卫,则邪从汗出,邪去而汗自止矣。昧者不解出汗止汗之意,凡病伤寒,便用桂枝汤,幸遇太阳伤风自汗者,固获奇效。倘系太阳伤寒无汗者,而亦用之,为害岂浅浅乎?犹有谓仲景之治表虚,而一概同敛虚汗者,此又大失经旨矣。

引用:《本草蒙筌》桂

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《本草图经》桂

《本草图经》

图片∶菌桂生交址山谷。牡桂生南海山谷。桂生桂阳。旧经此三种之异,性味功用亦别。而《尔雅》但言“ ,木桂”一种。郭璞云∶南人呼桂,浓皮者,为木桂。恭以谓牡桂,即木桂,及单名桂者是也。今岭表所出,则有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名,而医家用之,罕有分别者。旧说菌桂正圆如竹,有二、三重者,则今所谓筒桂也。筒、菌字近,或传写之误。或云即肉桂也。牡桂,皮薄色黄少脂肉,气如木兰,味亦相类,削去皮,名桂心。

今所谓官桂,疑是此也。桂是半卷多脂者,今所谓板桂,疑是此也。今观宾、宜、韶、钦诸州所图上者,种类亦各不同,然皆题曰桂,无复别名。参考旧注,谓菌桂,叶似叶,中有三道纹,肌理紧,薄如竹,大枝、小枝、皮俱是筒,与今宾州所出者相类。牡桂,叶狭于菌桂而长数倍,其嫩枝皮半卷多紫,与今宜州、韶州者相类。彼土人谓其皮为木兰皮,肉为桂心。此又有黄、紫两色,益可验也。桂,叶如柏叶而泽黑,皮黄心赤;今钦州所出者,叶密而细,亦恐是其类,但不作柏叶形为疑耳。皮浓者名木桂,即板桂是也。苏恭以牡桂与单名桂为一物,亦未可据。其木俱高三、四丈,多生深山蛮洞中,人家园圃亦有种者,移植于岭北,则气味殊少辛辣,固不堪入药也。三月、四月生花,全类茱萸。九月结实,今人多以装缀花作筵具。其叶甚香,可用作饮香尤佳。二月、八月采皮;九月采花,并阴干,不可近火。中品又有天竺桂,云生西胡国,功用似桂,不过烈,今亦稀有,故但附于此。张仲景治伤寒用桂枝汤。《甲乙经》治阴受病发痹内熨方,用醇酒二十斗,蜀椒一斗,干姜一斗,桂一斗,凡四物 咀,着清酒中,絮一斤,细白布四丈,皆并内中,置矢 中,善封涂,勿使泄气,五日五夜出布、棉絮,曝干,复渍之,以尽其汁。每渍必 其日,乃出布绵,干之;并用滓与絮复布为巾,其布长六、七尺,为六、七巾。即用之,生炭炙巾,以熨寒痹所刺之处,令热入至于病所;寒复炙巾以熨之,三十遍而止;汗出炙巾以拭身 ,亦三十遍而止。起步内,无见风,每刺必熨,如此病已矣,此所谓内熨也。又治 筋急,亦以白酒和桂涂之。《续传信方》造桂浆法∶夏月饮之,解烦渴,益气消痰。桂末二大两,白蜜一升,以水二斗,先煎取一斗,待冷,入新瓷瓶中;后下二物,搅二、三百转令匀,先以油单一重覆上,加纸七重,以绳封之;每日去纸一重,七日开之,药成,气香味美,格韵绝高。今人亦多作,故并着其法。

引用:《本草图经》桂

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《本草衍义》桂

《本草衍义》

桂大热。《素问》云∶辛甘,发散为阳。故汉张仲景桂枝汤,治伤寒表虚皆须此药,是专用辛甘之意也。《本》第一又云∶“疗寒以热药”。故知三种之桂,不取菌桂、牡桂者,盖此二种,性止温而已,不可以治风寒之病。独有一字桂,《本经》言甘辛大热,此正合《素问》辛甘发散为阳之说,尤知菌、牡二桂不及也,然《本经》只言桂,仲景又言桂枝者,盖亦取其枝上皮。其木身粗浓处,亦不中用。诸家之说,但各执己见,终无证据。今又谓之官桂,不知缘何而立名。虑后世为别物,故书之。又有桂心,此则诸桂之心,不若一字桂也。

引用:《本草衍义》桂

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《雷公炮制药性解》桂

《雷公炮制药性解》

味辛甘,性大热有毒,其在下最浓者,曰肉桂。去其粗皮,为桂心,入心脾肺肾四经。

主九种心疼,补劳伤通九窍,暖水脏,续筋骨杀三虫。散积气,破瘀血,下胎衣,除咳逆,疗腹痛止泻痢,善发汗。其在中次浓者,曰官桂,入肝脾二经。主上焦有寒,走肩臂而行枝节。其在嫩枝四发者,曰桂枝,专入肺经,主解肌发表,理有汗之伤寒。四者皆杀草木毒,百药无畏,性忌生葱。

按∶桂在下,有入肾之理,属火,有入心之义。而辛散之性,与肺部相投。甘温之性,与脾家相悦,故均入焉。官桂在中,而肝脾皆在中之脏也。且经曰∶肝欲散,急食辛以散之,以辛补之。又曰∶脾欲缓,急食甘以缓之,以甘补之。桂味辛甘,二经之所由入也。薄桂在上,而肺胃亦居上,故宜入之。桂枝四发,有发散之义,且气味俱轻,宜入太阴而主表。丹溪曰∶仲景救表用桂枝,非表有虚而用以补也,卫有风寒,故病自汗,以此发其邪,则卫和而表密,汗自止尔。《衍义》乃谓仲景治表虚,误也!本草言桂发汗,正合《素问》辛甘发散之义。后人用桂止汗,失经旨矣。大抵桂为阳中之阳,壮年火旺者忌食,惟命门火衰不能生土,纳谷不化,及产后虚弱者,宜之。细考桂有数种,论之者无虑数十家,或言种异,或言地殊,各不相侔,咸无所据,询之交广商人所贩,惟陈藏器所谓虽分数等,同是一物,此说最当。别说亦称之矣,今采其意以详别如上。

雷公云∶凡使去薄者,要紫色浓者。去上粗皮,取心中味辛者用,每斤大浓紫桂,只取得五两,取有味浓处生用。如未用,即用重裹熟绢,并纸裹,勿令犯风。其州上只有桂草,无桂心,用桂草煮丹阳木皮,遂成桂心,凡使即单捣用。

引用:《雷公炮制药性解》桂

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《名医别录》桂

《名医别录》

味甘、辛,大热,有毒.主温中,利肝肺气,心腹寒热,冷疾,霍乱,转筋,头痛,腰痛,出汗,止烦,止唾、咳嗽、鼻 ,能堕胎,坚骨节,通血脉,理疏不足,宣导百药,无所畏.久服神仙,不老.生桂阳.二月、七八月、十月采皮,阴干.(得人参、麦门冬、甘草、大黄、黄芩调中益气,得柴胡、紫石英、干地黄治吐逆.)

引用:《名医别录》桂

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《汤液本草》桂

《汤液本草》

桂心、肉桂、桂枝附

气温,味甘、辛。有小毒。

入手少阴经。桂枝,入足太阳《本草》云∶主温中,利肝肺气,心腹寒热冷疾,霍乱转筋,头痛腰痛,出汗,止烦,止唾,咳嗽鼻 ;能堕胎,坚骨节、通血脉,理疏不足;宣导百药,无所畏。久服,神仙不老。生桂阳,二月、八月、十月采皮,阴干。有菌桂、牡桂、木桂、筒桂、肉桂、板桂、桂心、官桂之类。用者罕有分别。《衍义》所言,不知何缘而得官之名。予考《本草》有出观、宾、宜、韶、钦诸州者,佳。世人以笔画多而懒书之,故只作官也。如写黄檗作黄柏,作姜同意。菌桂生交趾山谷,牡桂生南海山谷,木桂生桂阳。从岭至海尽有桂树,惟柳州、象州最多。《本草》所说菌桂、牡桂、板桂,浓薄不同。大抵细薄者为枝、为嫩,浓脂者为肉、为老,处其身者为中也。不必黄色为桂心,但不用皮与里,止用其身中者为桂心。不经水而味薄者,亦名柳桂。易老用此,以治虚人,使不生热也。《衍义》谓桂大热。《素问》谓辛甘发散为阳,故张仲景桂枝汤治伤寒表虚,皆须此药,是专用辛甘之意也。又云∶疗寒以热。故知三种之桂,不取菌桂、牡桂者,盖此二种性止温而已,不可以治风寒之病。独有一字桂,《本经》谓甘辛大热,正合《素问》辛甘发散为阳之说,尤知菌桂、牡桂不及也。

然《本经》止言桂,而仲景又言桂枝者,盖亦取其枝上皮也,其本身粗浓处亦不中用。诸家之说,但各执一己见,终无证据。今又谓之官桂,不知何缘而立名,虑后世以为别物,故于此书之。又有桂心,此则诸桂之心,不若一字桂也。别说交广商人所贩者,及医家见用,惟陈藏器之说最是。然筒桂浓实,气味浓重者,宜入治脏及下焦药。轻薄者,宜入治眼目发散药。《本经》以菌桂养精神,以牡桂利关节。仲景伤寒发汗用桂枝。桂枝者,桂条也,非身干也,取其轻薄而能发散。一种柳桂,乃小嫩枝条也,尤宜入上焦药。仲景汤液用桂枝发表,用肉桂补肾,本乎天者亲上,本乎地者亲下,理之自然,性分之所不可移也。一有差易,为效弥远。岁月既久,习以成弊,宜后世之不及古也。桂心通神,不可言之,至于诸桂数等,皆大小老壮之不同。观,作官也。《本草》所言有小毒,或云久服神仙不老。虽云小毒,亦从类化。与黄芩、黄连为使,参、麦门冬、甘草同用,能调中益气,则可久服。可知此药能护荣气而实卫气,则在足太阳经也。桂心,入心,则在手少阴也。若指荣字立说,止是血药,故经言通血脉也。若与巴、砂、干、穿山甲、水蛭、虻如此有毒之类同用,则小毒化为大毒,其类化可知矣。

汤液发汗用桂枝,补肾用肉桂,小柴胡只云加桂何也。《药象》谓肉桂大辛,补下焦热火不足,治沉寒痼冷,及治表虚自汗。春夏二时为禁药。

《珍》云∶秋冬治下部腹痛,非桂不能止也。

《心》云∶桂枝气味俱轻,故能上行,发散于表;内寒,则肉桂;补阳,则柳桂。桂,辛热散经寒,引导阳气。若正气虚者,以辛润之。散寒邪,治奔豚

引用:《汤液本草》桂

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《吴普本草》桂

《吴普本草》

《要》卷十

一名止唾。

引用:《吴普本草》桂

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《新修本草》桂

《新修本草》

味甘、辛,大热,有毒。主温中,利肝肺气,心腹寒热,冷疾,霍乱,转筋,头痛、腰痛嗽、鼻 ,能堕胎,坚骨节,通血脉,理疏不足,宣导百药,无所畏,久服神仙,不老。生桂阳。二月、七、八月、十月采皮,阴干。

得人参、麦门冬、甘草、大黄、黄芩调中益气,得柴胡、紫石、干地黄疗吐逆。案《本经》唯有菌桂、牡桂,而无此桂,用体大同小异,今俗用便有三种。以半卷多脂者单名桂,入应。《仙经》乃并有三种桂,常服食,以葱涕合和云母蒸化为水者,正是此种耳。今出广州湛惠为好,湘州、始兴、桂阳县即是小桂,亦有,而不如广州者,交州、桂州者形段小,多脂肉,亦好。《经》云桂叶如柏叶,泽黑,皮黄心赤。齐武帝时,湘州送桂树,以植芳林苑中,今东山有山桂皮,气粗相类,而叶乖异,亦能凌冬,恐或者牡桂,时人多呼丹桂,正谓皮赤耳。北方今重此,每食辄须之。盖《礼》所云姜桂以为芬芳也。

〔谨案〕菌桂,叶似柿叶,中有纵文三道,表衷无毛而光泽。牡桂叶长尺许,陶云小桂,或言其叶小者。陶引《经》云∶叶似柏叶,验之殊不相类,不知此言从何所出。今案桂有二种,唯皮稍不同,若菌桂老皮坚板无肉,全不堪用。其小枝皮薄卷,乃二、三重者,或名菌桂,或名筒桂。其牡桂嫩枝皮,名为肉桂,亦名桂枝。其老者,名牡桂,亦名木桂,得人参等良。本是菌桂,剩出单桂条,陶为深误矣。

引用:《新修本草》桂

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《证类本草》桂

《证类本草》

(桂_图片

味甘、辛,大热,有小毒。主温中,利肝肺气,心腹寒热,冷疾,霍乱转筋,头痛腰痛,出汗,止烦止唾,咳嗽鼻 ,能堕胎,坚骨节,通血脉,理疏不足,宣导百药,无所畏。

久服神仙不老。生桂阳。二月、八月、十月采皮,阴干。(得人参、麦门冬、甘草、大黄、黄芩,调中益气。得茈胡、紫石英、干地黄,疗吐逆。)

陶隐居云∶按《本经》唯有菌、牡二桂,而桂用体,大同小异。今俗用便有三种。以半卷多脂者,单名桂,入药最多。所用悉与前说相应。《仙经》乃并有三桂。常服食,以葱涕合和云母,蒸化为水者,正是此种尔。今出广州者好,湘州、始兴、桂阳县即是小桂,亦有而不如广州者。交州、桂州者,形段小,多脂肉,亦好。《经》云∶桂,叶如柏叶泽黑,皮黄心赤。齐武帝时,湘州送树以植芳林苑中。今东山有桂皮,气粗相类,而叶乖异,亦能凌冬,恐或者牡桂,诗人多呼丹桂,正谓皮赤尔。北方今重此,每食辄须之。盖《礼》所云姜桂以为芬芳。唐本注∶菌桂,叶似柿叶,中有纵纹三道,表里无毛而光泽。牡桂,叶长尺许,陶云小桂,或言其叶小者。陶引《经》云似柏叶,验之,殊不相类,不知此言从何所出。今按桂有二种,桂皮稍不同,若菌桂,老皮坚板无肉,全不堪用。其小枝薄卷及二、三重者,或名菌桂,或名筒桂。其牡桂,嫩枝皮,名为肉桂,亦名桂枝。其老者,名木桂,亦名大桂。得人参等良。本是菌桂,剩出单桂条,陶为深误也。今按陈藏器本草云∶菌桂、牡桂、桂心,以上三色并同是一物。按桂林、桂岭,因桂为名,今之所生,不离此郡。从岭以南际海尽有桂树,唯柳、象州最多。味既辛烈,皮又浓坚,土人所采浓者必嫩,薄者必老。以老薄者为一色,以浓嫩者为一色。嫩既辛香,兼又筒卷。老必味淡,自然板薄。板薄者,即牡桂也,以老大而名焉。筒卷者,即菌桂也,以嫩而易卷。古方有筒桂,字似菌字,后人误而书之,习而成俗,至于书传,亦复因循。桂心即是削除皮上甲错,取其近里辛而有味。臣禹等谨按蜀本注云∶按此有三种∶菌桂,叶如柿叶;牡桂,叶似枇杷叶;此乃云叶如柏叶。

苏以桂叶无似柏叶者,乃云陶为深误。剩出此条。今据陶注云∶菌桂正圆如竹,三重者良。

牡桂皮薄,色黄多脂肉,气如木,味亦辛,此桂则是半卷多脂者。此云《仙经》有三桂,以葱涕合和云母,蒸化为水服之。此则有三种明矣。陶又云∶齐武帝时,湘州得树,以植芳林苑中。陶隐居虽是梁武帝时人,实生自宋孝武建元三年,历齐为诸王侍读,故得见此树而言也。苏恭但只知有二种,亦不能细寻事迹,而云陶为深误,何臆断之甚也。抱朴子云∶桂可以竹沥合饵之,亦可以脑和服之。药性论云∶桂心,君。亦名紫桂。杀草木毒,忌生葱。

味苦、辛,无毒。主治九种心痛,杀三虫,主破血,通利月闭,治软脚,痹不仁,治胞衣不下,除咳逆,结气壅痹,止腹内冷气,痛不可忍,主下痢,治鼻息肉。日华子云∶桂心,治一切风气,补五劳七伤,通九窍,利关节,益精明目暖腰膝,破 癖症瘕消瘀血,治风痹骨节挛缩,续筋骨,生肌肉。

图经曰∶菌桂,生交趾山谷;牡桂,生南海山谷;桂,生桂阳。旧经载此三种之异,性味、功用亦别,而《尔雅》但言, ,木桂一种。郭璞云∶南人呼桂,浓皮者为木桂。苏恭以谓牡桂即木桂,及单名桂者是也。今岭表所出,则有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名,而医家用之罕有分别者。旧说菌桂正圆如竹,有二、三重者,则今所谓筒桂也。筒、菌字近,或传写之误耳,或云即肉桂也。牡桂,皮薄色黄,少脂肉,气如木兰,味亦相类,削去皮,名桂心,今所谓官桂,疑是此也。桂是半卷多脂者,今所谓板桂,疑是此也。今观宾、宜、韶、钦诸州所图上者,种类亦各不同,然皆题曰桂,无复别名。参考旧注,谓菌桂,叶似柿叶,中有三道纹,肌理紧,薄如竹,大枝、小枝皮俱是筒,与今宾州所出者相类。牡桂,叶狭于菌桂而长数倍,其嫩枝皮半卷多紫,与今宜州、韶州者相类。彼土人谓其皮为木兰皮,肉为桂心。此又有黄、紫两色,益可验也。桂,叶如柏叶而泽黑,皮黄心赤,今钦州所出者,叶密而细,亦恐是其类,但不作柏叶形为疑耳。皮浓者名木桂,即板桂是也。苏恭以牡桂与单名桂为一物,亦未可据。其木俱高三、四丈,多生深山蛮洞中,人家园圃亦有种者。移植于岭北,则气味殊少辛辣,固不堪入药也。三月、四月生花,全类茱萸。九月结实,今人多以装缀花果作筵具。其叶甚香,可用作饮香尤佳。二月、八月采皮,九月采花,并阴干,不可近火。中品又有天竺桂,云生西胡国,功用似桂,不过烈,今亦稀有,故但附于此。张仲景治伤寒,用桂枝汤。《甲乙经》治阴受病发痹内熨方∶用醇酒二十斗,蜀椒一斗,干姜一斗,桂一斗,凡四物, 咀着清酒中。绵絮一斤,细白布四丈,皆并内酒中,置马矢 中,善封涂,勿使泄气。五日五夜出布、绵絮,曝干复渍之,以尽其汁。每渍必其日,乃出布绵干之,并用滓与絮复布为巾,其布长六、七尺,为六、七巾。即用之,生桑炭炙巾以熨寒痹,所刺之处,令热入至于病所。寒复炙巾以熨之,三十遍而止。汗出,炙巾以拭身,亦三十遍而止。起步内,无见风。每刺必熨,如此病已矣。此所谓内熨也。又治 筋急,亦以白酒和桂涂之。《续传信方》造桂浆法,夏月饮之,解烦渴,益气消痰。桂末二大两,白一升,以水二斗,先煎取一斗。待冷,入新瓷瓶中,后下二物,搅二、三百转令匀。先以油单一重覆上,加纸七重,以绳封之。每日去纸一重,七日开之,药成,气香味美,格韵绝高。今人亦多作,故并着其法。

雷公云∶凡使,勿薄者,要紫色浓者,去上粗皮,取心中味辛者使。每斤大浓紫桂,只取得五两,取有味浓处,生用。如末用,即用重密熟绢并纸裹,勿令犯风。其州土只有桂草,元无桂心。用桂草煮丹阳木皮,遂成桂心。凡使,即单捣用之。圣惠方治风头痛,每欲天阴雨风先发者。用桂心一两为末,以酒调如,用敷顶上并额。又方治九种心痛妨闷。用桂心一分为末,以酒一大盏,煎至半盏,去滓,稍热服,立效。又方治寒疝,心痛,四肢逆冷,全不欲食。用桂心二两去皮,捣罗为散。不计时候,热酒调下一钱匕。又方治产后恶血冲心痛,气闷欲绝。用桂心三两,捣罗为散,胆汁和丸如樱桃大。不计时候,用热滴磨,下二丸。外台秘要疗小儿睡中遗尿不自觉。桂末、雄鸡肝等分,捣丸服如小豆大。温水下,日三.千金方中风,面目相引偏僻,牙车急,舌不可转。桂心以酒煮取汁,故布蘸 病上,正即止,左 右,右 左,常用大效。又方大治失音。末桂着舌下,渐咽汁。

又方治卒中恶心痛。桂心八分, 咀,以水四升,煮取一升,分二服。肘后方治卒心痛。桂心八两, 咀,水四升,煮取一升,分三服。又方治心腹俱胀痛,短气欲死,或已绝。桂二两,切,以水一升二合,煮取八合,去滓,顿服。无桂,用干姜亦得。又方治中风,四肢逆冷,吐清水,宛转啼呼者。取二两 咀,以水三升,煮取二升,去滓适寒温尽服。又方治反腰有血痛。捣桂筛三升许,以苦酒和涂痛上,干复涂。葛氏方治卒吐血。桂屑方寸匕,昼夜含二十许服。亦疗下血,大神验。《千方》同。又方治产后腹中瘕痛。末桂,温酒服方寸匕,日三。《子母秘录∶》同。孙真人食忌治中风失音方∶桂一尺,以水三升,煎取一升服,取汗。又方治唾血。取桂心捣作末,以水下方寸匕。师方蜀椒闭口者有毒,误食之,便气欲绝,或下白沫,身体冷急。煎桂汁服之,多饮冷水一、二升,忽食饮吐浆,煎浓豉汁服之。

又方治卒外肾偏肿疼痛方∶桂心末和水调方寸匕,涂之。又方治产后血泄不禁止,余血弥痛兼块。桂心、干姜等分,为末,空心酒调服方寸匕。斗门方治中风失音。用桂心一两,去其粗皮,近人身体怀之,至两时辰许,为末,分为三服,每服用水二盏,煎取一盏,服之瘥。

大妙。《圣惠方》同。姚和众方治小儿肿。取桂心炙令热,熨之,日可四、五度。抱朴子云桂可以合葱涕蒸作水,亦可以竹沥合饵之,亦可以龟脑和而服之,七年,能步行水上,长生不死。又云∶赵他子服桂二十年,足下毛生,日行五百里,衍义曰∶桂,大热。《素问》云∶辛、甘发散为阳。故汉·张仲景桂枝汤,治伤寒表虚,皆须此药,是专用辛、甘之意也。本草第一又云∶疗寒以热药。故知三种之桂,不取菌桂、牡桂者,盖此二种,性止温而已,不可以治风寒之病。独有一字桂,《本经》言甘、辛,大热,此正合《素问》辛、甘发散为阳之说,尤知菌、牡二桂不及也。然《本经》只言桂,仲景又言桂枝者,盖亦取其枝上皮,其木身粗浓处,亦不中用。诸家之说,但各执己见,终无证据。今又之官桂,不知缘何而立名?虑后世为别物,故书之。又有桂心,此则诸桂之心,不若一字桂也。

引用:《证类本草》桂

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《珍珠囊补遗药性赋》桂

《珍珠囊补遗药性赋》

君 忌生葱凡用刮去外皮

桂,味辛性热有毒。浮也,阳中之阳也。气之薄者,桂枝也;气之浓者,肉桂也。气薄则发泄,桂枝上行而发表;气浓则发热,肉桂下行而补肾。此天地亲上亲下之道也。

引用:《珍珠囊补遗药性赋》桂

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《千金翼方》桂

《千金翼方》

味甘辛,大热,有小毒。主温中,利肝肺气,心腹寒热,冷疾,霍乱转筋,头痛腰出汗,止烦止唾,咳逆鼻 ,能堕胎,坚骨节,通血脉,理疏不足。宣导百药,无所畏。久服神仙不老,生桂阳,二月八月十月采皮,阴干。

引用:《千金翼方》桂

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《饮膳正要》桂

《饮膳正要》

味甘辛,大热,有毒。治心腹寒热,冷痰,利肝肺气。

引用:《饮膳正要》桂

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《顾松园医镜》桂

《顾松园医镜》

〔近根之浓者名肉桂,辛甘大热,有小毒,入肝、肾二经。去皮用,见火无功。〕补命门之真火,〔益火消阴,是其本功。〕扶脾胃之虚寒。〔以其有温中之能。〕坚筋骨,〔乃助火之功。

〕通血脉,〔热则流通也。〕下部腹痛,非此不除,〔肉桂治下焦,桂心治中焦,桂枝治上焦,此本天亲上,本地亲下之道也。〕奔豚疝气,用之即效。〔奔豚属肾火虚衰,阴气凝结,气上攻所致。疝气因肾虚,而寒湿邪气乘虚客之者最效。〕宣通百药,〔辛散热行也。〕善堕胎。〔能通子宫而破血故也。〕桂心〔即皮中之次浓者。味甘辛热,入心、脾二经。〕止心疼腹痛,〔因寒寒疼者可用。〕破 瘕癖,〔通行瘀血之力。〕宣气血而无壅,利关节而有灵。

桂枝〔即顶上细枝薄皮者。辛甘微热,入肺、膀胱二经。〕主冬令之风寒,〔仲景治冬日发热汗出为太阳伤风,用以解肌表之风。治发热无汗为太阳伤寒,麻黄汤中用以驱营分之寒。〕散下焦之血。〔故桃仁承气汤用之。〕横行手臂,而为治疼风之引经;〔风化为火忌用。〕直达小腹,而为泄奔豚之向导。

桂性偏阳,不可轻试。温热中暑燥病,及阴虚内热之人,并一切失血之症,均为大忌,误投则祸不旋踵,慎之慎之。

引用:《顾松园医镜》桂

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