麦门冬

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目录
《本草纲目》麦门冬
《本草备要》麦门冬
《本草便读》麦门冬
《本草乘雅半偈》麦门冬
《本草崇原》麦门冬
《本草从新》麦门冬
《本草撮要》麦门冬
《本草害利》麦门冬
《本草经解》麦门冬
《本草经集注》麦门冬
《本草蒙筌》麦门冬
《本草思辨录》麦门冬
《本草图经》麦门冬
《本草新编》麦门冬
《本草衍义》麦门冬
《本草择要纲目》麦门冬
《本经逢原》麦门冬
《得配本草》麦门冬
《雷公炮制药性解》麦门冬
《名医别录》麦门冬
《神农本草经》麦门冬
《神农本草经百种录》麦门冬
《中药炮制》麦门冬
《汤液本草》麦门冬
《吴普本草》麦门冬
《新修本草》麦门冬
《药性切用》麦门冬
《增广和剂局方药性总论》麦门冬
《证类本草》麦门冬
《珍珠囊补遗药性赋》麦门冬
《中药学》麦门冬
《千金翼方》麦门冬
《冯氏锦囊秘录》麦门冬
《侣山堂类辩》麦门冬
《医学衷中参西录》麦门冬
《顾松园医镜》麦门冬
《医学入门》麦门冬
《中药大辞典》麦门冬
《中华本草》麦门冬
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《本草纲目》麦门冬

《本草纲目》

「释名」亦名冬、禹禹余粮忍冬、忍凌、不死草、阶前

「气味」()甘、平、无毒。

「主治」

1、消渴。把大苦瓜捣成汁,泡麦门冬二两,过一夜,门冬去心、捣烂,加黄连(去皮毛)研末,做成丸子,如梧子大。每服五十丸,饭后服。一天服两次。两天后当可见效。

2、吐血、鼻血。用麦门冬(去心)一斤,捣烂取汁,加三合,调匀,分二次服下。

3、齿出血。用麦门冬煎汤漱口。

4、喉疮。用麦门冬一两、黄连半两,共研为末,加炼蜜做成丸子,如梧子大。每服二十丸,麦门冬煎汤送下。

5、下痢口渴。用麦门冬(去心)三两、乌梅肉二十个,锉细,加水一升,煮成七合,细细饮下,有效。

引用:《本草纲目》麦门冬

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《本草备要》麦门冬

《本草备要》

补肺清心泻热润燥

甘微苦寒。清心润肺(东垣曰∶入手太阴气分),强阴益精泻热除烦(微寒能泻肺火,火退则清,金旺则水生,阴得水养,则火降心宁而精益),消痰止嗽(午前嗽多属胃火,宜芩、连、栀、知母石膏;午后嗽及日轻夜重者,多属阴虚,宜五味麦冬、知母、四物),行水生津(肺清则水道下行,故治浮肿;火降则肾气上腾,故又治消渴)。

呕吐(胃火上冲则呕,宜麦冬。又有因寒、因食、因痰、因虚之不同),痿蹶(手足缓纵曰痿蹶。阳明湿热上蒸于肺,故肺热叶焦,为痿蹶。《经疏》曰∶麦冬实足阳明胃经之正药),客热虚劳,脉绝短气(同人参、五味,名生脉散。盖心主脉,肺朝百脉,补肺清心,则气充而脉复。又有脉绝将死者,服此能复生之。夏月火旺灼金,服之尤宜。东垣曰∶人参甘寒,泻火热而益元气;麦冬苦寒,滋燥金而清水源;五味酸温,泻丙火而补庚金,益五脏之气也。丙火小肠,庚金大肠,并主津液),肺痿吐脓,血热妄行,经枯乳闭。明目悦颜(益水清火)。但性寒而泄,气弱胃寒人禁用。

肥大者良,去心用。入滋补药酒浸(制其寒)。地黄车前为使。恶款冬花苦参青葙木耳

引用:《本草备要》麦门冬

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《本草便读》麦门冬

《本草便读》

麦门冬图片

养胃阴.具柔滑功能.疗金燥受戕之咳.润肺脏.兼苦甘性味.治上焦不戢之焚.若或拌入辰砂.惊烦可定.假使炒同元.寒苦堪除.乳壅能通.便溏须禁.(麦门冬生山中.肥地丛生.其叶如韭.根如连珠形.一棵十余枚.去心用.甘苦而寒.专入肺胃.以其柔润多汁.故最能养阴退热.然寒润之品.只可用治肺胃阴液不足而有热邪者.若阳虚多寒.便溏多湿之人.尤宜禁之.亦有连心用者.以其心如人之脉络.一棵十余枚.个个贯通.取其能贯通经络之意.故生脉散用之者.以能复脉中之津液也.)

引用:《本草便读》麦门冬

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《本草乘雅半偈》麦门冬

《本草乘雅半偈》

(本经上品)

【气味】甘平,无毒。

【主治】主心腹结气,伤中、伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气。久服轻身,不老不饥。

】曰∶出函谷川谷,及堤坡肥土石间者,多野生。出江宁、新安及仁和笕桥者多种莳。古人唯用野生者。细皱美,宛如麦粒,功力殊胜也。四季不凋,秋冬根叶转茂、丛生如韭,莎草,长尺余,多纵理,四月开,结实翠碧如珠,根须冗 ,贯须连结,俨便易燥,且不损药力。或以刀,连心切作薄片,醇酒浸一宿,连磨细,入布囊内,揉出白浆,点生姜汁杏仁末各少许,频搅数百下,久之澄清去酒,晒干收用。入汤,亦连心用,方合上德全体。今人去心,不知何所本也。地黄、车前为之使。恶款冬苦瓠。畏苦参、青、木。伏石钟乳

绍隆王先生云∶麦门冬,具稼穑甘,禀春和令当入足阳明,为阳明之体用药,故本经所陈诸证,皆属阳明之上为病。若痿蹶,又属阳明之下为病。经云∶阳明为阖,阖折,则气无所止息而痿疾起矣。是以治痿独取诸阳明。阳明为五脏六腑之本,五脏六腑,皆受气于阳明故尔。

先人博议曰∶心腹脉络,皆心所主。胃络肌,皆心所生。美颜吐衄,唯心所现,结者能使之不结,绝者能使之不绝。唯从容润泽,潜滋暗长,沦结成形者也。

又云∶麦门冬,叶色尝青,根须内劲外柔,连缀贯根上,凌冬不死,随地即生。以白色可入肺,甘平可入脾,多脉理可人心,凌冬可入肾,长生可入肝,虽入五脏,以心为主,心之肾药也。其气生成,及命名之义,能转春为夏,使肾通心,但力量不阔大,如有守有养,贞静宁谥,和润舒徐之君子也。仓皇之际,虽自愦愦,然躁进表露者,不及其久而不变也。

其根俨似脉络,故本经以之治心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝。盖心腹中央,皆心之部分,脉络亦心之所主,悉属象形对待法耳。若脉络之绝,伤中之绝,伤饱之绝,羸瘦肉理之绝,气结使然者,咸可使之复生。《别录》所云∶皆结气伤中伤饱之所生,盖强阴益精,消谷保神,安藏美色,皆复脉通心,润经益血之力也。盖心主血脉,脉溃血溢,脉伤则咳;经水已枯,乳汁不下,脉气欲绝者,皆克成效。如水入干经,而血乃成,不入于经,以致浮肿者,潜滋之妙,赖有此耳。惟阴形缓性人,及脾慢中寒有湿者,不相宜也。

【 】曰∶金水主时,则根茂盛,有继绝续乏之义。三冬闭藏,而阴阳互根之妙。麦则独贞其窍,故处秋冬之时,能行春夏之令,以降入为升出者也,故名麦门冬。四季长生,中央坚劲,气味甘平,具土德性,当判入脾,脾之脾药也。色白属金,脾之肺药也。似脉属火,脾之心药也。不凋属水,脾之肾药也。长生属木,脾之肝药也。所谓一脏之内,具五脏焉。故五脏六腑位于内,十二经脉见于外,莫不资始于脾,资生于胃,互为枢纽者也。盖心腹结气,中央所司,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气,象形对治,故继绝续乏之义,悉从中字起见耳。广推研释,隽永可思,盖土主中宫,长养后天,必须德全之品,相为匹配,其唯麦冬乎。至若保心之神,定肺之气,安肝之魂,补肾之精,因脾转属者,无所不宜。若脉伤则咳,经络断绝,致血液妄行,经水枯竭,变生烦热焦渴者,求其因而借用之亦可。大抵象形对治,更相宜也。先人有议,辄加推展如此。

引用:《本草乘雅半偈》麦门冬

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《本草崇原》麦门冬

《本草崇原》

气味甘平,无毒。主心腹结气,伤中,伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气。久服轻身不老,不饥。

(麦门冬,门古字从 , ,藤蔓不绝也。始出函谷、川谷,叶如细 ,凌冬不死,根色黄白,中心贯通,延蔓相引,古时野生,宛如麦粒,故名麦冬,今江浙皆莳植矣。一本横生,根颗联系,有十二枚者,有十四五枚者。所以然者,手足三阳、三阴之络共有十二,加任之尾翳,督之长强,共十四,又加脾之大络,共十五,此物性之自然而合于人身者也,唯圣人能体察之,故用麦冬以通络脉,并无去心二字,后人不详经义,不穷物理,相沿去心久矣,今表正之。)

麦门冬气味甘平,质性滋润,凌冬青翠,盖禀少阴冬水之精,上与阳明胃土相合。主治心腹结气者,麦冬一本横生,能通胃气于四旁,则上心下腹之结气皆散除矣。伤中者,经脉不和,中气内虚也。伤饱者,饮食不节,胃气壅滞也。麦门禀少阴癸水之气,上合阳明戊土,故治伤中、伤饱。胃之大络,内通于脉,胃络脉绝者,胃络不通于脉也。麦冬颗分心贯,横生土中,连而不断,故治胃络脉绝。胃虚则羸瘦,肾虚则短气,麦冬助胃补肾,故治羸瘦、短气。久服则形体强健,故身轻,精神充足,故不老不饥。

引用:《本草崇原》麦门冬

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《本草从新》麦门冬

《本草从新》

润肺清心、泻热.

味甘.微苦微寒.润肺清心,泻热除烦.(微寒、能泻肺火.)化痰行水.(肺清则水道下行、故治浮肿.)生津止嗽.(午前嗽、多属胃火、午后嗽、及日经夜重者、多属阴虚、宜麦冬五味、同滋阴药用.)治呕吐.(胃火上冲则呕、宜麦冬、又有因寒因食因痰因虚之不同.)

痿(手足缓纵曰痿 、阳明湿热上蒸于肺、肺热叶焦、发为痿 、经疏曰∶麦冬实足阳明之正药.)客热虚劳.暑伤元气.脉绝短气.(同人参五味、名生脉散、盖心主脉、肺朝百脉、补肺清心、则气充而脉复、故脉绝将死者、服此能复生之、夏月火旺克金、服之尤宜、东垣曰∶人参甘温、益元气而泻虚热、麦冬苦寒、滋燥金而清水源、五味酸温、泻丙火而补庚金、益五脏之气也.丙火小肠、庚金大肠、并主津液.)肺痿吐脓.血热妄行.经枯乳闭.明目悦颜.性寒而润.虚寒泄泻者勿用.肥白而大者佳.去心.入滋补药.酒润(制其寒.)或拌米炒黄.地黄、车前为使.恶款冬、苦参、青葙、木耳.忌鲫鱼.熬膏良.齿缝出血、煎汤漱之.)

引用:《本草从新》麦门冬

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《本草撮要》麦门冬

《本草撮要》

味甘.入手少阴太阴经.功专清心保肺.得地黄、阿胶麻仁同为润经复脉之剂.得五味子能都摄肺肾之津液.但性寒而泄.气弱胃寒人禁用.去心用.入滋补药酒浸.地黄、车前为使.恶款冬花、苦参、青葙、木耳.

引用:《本草撮要》麦门冬

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《本草害利》麦门冬

《本草害利》

〔害〕性润动脾,便滑者忌。

〔害〕性寒而润,寒多人禁服。凡虚寒泄泻,及痘疮虚寒作泄,产后虚寒泄泻者,咸忌之。

徐洄溪批叶按虚劳咳嗽部云∶麦冬能闭肺窍,遂致失音。愚谓咳嗽,因于湿者,湿为重浊之邪,以麦冬能腻隔,势必湿热壅滞、肺失清肃。肺为声音门户,金实则无声也。

〔利〕甘、微寒、清心泻热、滋燥金而清水源。又为凉三焦次将,地黄车前为使,脉气欲绝者,加五味子、人参,三味合名生脉散,补中元气不足。(盖心主脉,肺朝百脉,补肺清心,则气充脉复)。

〔修治〕浙产甚良,四月初采根栽,夏至前一日取根晒干,收之抽心用,不尔令人烦。

近时多连心用。恐滑肠,用米炒黄。宁心,用辰少许拌。入丸散须瓦焙熟,即于风中吹冷,如此三四次,即易燥而不损药力。(麦冬之功,在润燥,非在滋阴。盖肺热而喜润,故曰∶清金保肺,肺与大肠相表里。故曰∶滑肠、泄泻者忌用。)

引用:《本草害利》麦门冬

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《本草经解》麦门冬

《本草经解》

气平.味甘.无毒.主心腹结气.伤中伤饱.胃络脉绝.羸瘦短气.久服轻身.不老不饥.(去心)

麦冬气平.禀天秋平之金气.入手太阴肺经.味甘无毒.得地中和之土味.入足太阴脾经.气降味和.阴也.心腹者.肺脾之分.结气者.邪热之气结也.其主之者.麦冬甘平.平能清热.甘缓散结也.中者阴也.伤中者阴伤也.甘平益阴.故主伤中.脾为胃行津液者也.脾血不润.则不能为胃行津液.而伤饱之症生矣.味甘而润.滋养脾血.故主伤饱.脉者血之府.胃与脾合.胃络脉绝者.脾血不统.脉络不与胃相接也.甘润养阴.所以续脉.脾主肌肉.而禀气于胃.脾阴不润.则肌肉不长.而胃气上逆.肺亦能呼不能吸.而气短促矣.麦冬味甘益脾.故主羸瘦.气平益肺.故主短气也.久服肺气充.所以身轻.脾血润.所以不老不饥也.

【制方】

麦冬同川连.治消渴饮水.同甘草粳米大枣竹叶.治劳气欲绝.同乌梅.治下利口渴.同人参、北味、杞子.治虚热病暑.同沙参、北味.治心肺虚热.

引用:《本草经解》麦门冬

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《本草经集注》麦门冬

《本草经集注》

味甘,平、微寒,无毒。主治心腹结气,伤中,伤饱,胃络脉绝,羸瘦。短气。身重,目黄,心下支满,虚劳客热,口干燥渴,止呕吐,愈痿蹶,强阴益精,消谷调中,保神,定肺气,安五脏,令人肥健,美颜色,有子。久服轻身,不老,不饥。秦名韭,齐名爱韭,楚名韭,越名羊蓍,一名禹葭,一名禹余粮。叶如韭,冬夏长生。生 谷川谷及堤 肥土石间久废处。二月、三月、八月、十月采,阴干。(地黄、车前为之使,恶款冬、苦,畏苦参、青 。)

谷,即秦关。而门冬异于羊韭之名矣。处处有,以四月采。冬月作实如青珠,根似 ,故谓门冬,以肥大者为好。用之汤泽抽去心,不尔令人烦,断谷家为要。二门冬润时并重,既燥即轻,一斤减四、五两尔。(《大观》卷六,《政和》一五六页)

引用:《本草经集注》麦门冬

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《本草蒙筌》麦门冬

《本草蒙筌》

味甘、微苦,气平,微寒。降也,阳中微阴。无毒。阔 平堤,土肥则产。叶类莎草长秀,根如麦颗连珠,故因名麦门冬也。畏苦参、青 、木耳,恶苦 、苦瓠、款冬。去心用不令人烦,择肥大方获效速。地黄车前为使,入手太阴少阴。治肺伏火邪,及肺痿脓吐腥臭;补心劳伤损,并心血错经妄行。益精强阴,驱烦解渴。心腹结气能散,肠胃伤饱可消。美颜色,悦肌肤,止呕吐,愈痿蹙。(音促。)去心下支满,退虚热客邪。经枯乳汁不行,堪资作引;肺燥咳声连发,须使为君。加五味、人参三者同煎,名生脉散。子专补元气,与地黄、阿胶、麻仁共享,能润经益血,复脉通心。按∶《本经》多治脾胃脏腑,后用者专疗心肺两经。久服轻身,不饥不老。

(谟)按∶天、麦门冬并入手太阴经,而能驱烦解渴,止咳消痰。功用似同,实亦有偏胜也。

麦门冬兼行手少阴心,每每清心降火,使肺不犯于贼邪,故止咳立效;天门冬复走足少阴肾,屡屡滋肾助元,令肺得全其母气,故消痰殊功。盖痰系津液凝成,肾司津液者也,燥盛则凝,润多则化。天门冬润剂,且复走肾经。津液纵凝,亦能化解。麦门冬虽药剂滋润则一,经络兼行相殊。故上而止咳,不胜于麦门冬;下而消痰,必让于天门冬尔。先哲亦曰∶痰之标在脾,痰之本在肾。又曰∶半夏惟能治痰之标,不能治痰之本。以是观之,则天门冬惟能治痰之本,不能治痰之标。匪但与麦门冬殊,亦与半夏异也。

引用:《本草蒙筌》麦门冬

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《本草思辨录》麦门冬

《本草思辨录》

麦冬形象,合之本经主治,自是胃家正药。徐氏云,麦冬甘平滋润,为纯补胃阴之药。

后人以为肺药者,盖土能生金,肺气全恃胃阴以生,胃气润,肺自资其益也。邹氏云,麦冬之功,在提曳胃家阴精,润泽心肺,以通脉道,以下逆气,以除烦热,若非上焦之证,则与之断不相宜。观此可以正东垣但谓入手太阴而不及足阳明之非。

前人谓麦冬复脉通心者不一,大都其胸中先有本经胃络脉绝之见,而更征之以复脉汤生脉散。窃谓胃之大络,内通于脉,脉绝乃胃络之不贯,非真脉绝。麦冬补胃阴以通络,而脉得所资则有之,亦非能径复其脉。能径复其脉者,厥惟人参,熟玩伤寒金匮两书自知。且心腹结气伤中伤饱,若非胃络脉绝,亦岂麦冬所能治。下文之羸瘦短气,即胃络脉绝之征。本经无一字虚设,而又上下相照应如此,愿与治本经者一质之。

徐氏极诋以麦冬治咳嗽,然千金外台治咳嗽诸方多有之,而实权舆于仲圣之麦门冬汤

麦门

引用:《本草思辨录》麦门冬

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《本草图经》麦门冬

《本草图经》

麦门冬图片,生亟谷川谷及堤 肥土石间久废处,今所在有之。叶青似莎草,长及尺余,四季不凋,根黄白色有须,根作连珠形,似 麦颗,故名麦门冬。四月,开淡红花,如红蓼花;实碧而圆如珠。江南出者∶叶大者,苗如粗,小者如韭。大小有三、四种,功用相似,或云吴地者尤胜。二月、三月、八月、十月采,阴干。亦堪单作煎饵之。取新根去心,捣熟,绞取汁,和白蜜器中重汤煮,搅不停手,候如乃成,酒化温服之。治中益心,悦颜色,安神益气,令人肥健,其力甚快。又主金石药发。麦门冬去心六两,人参四两,甘草二两炙,三物下筛,蜜丸如梧子,日再饮下。又崔元亮《海上方》,治消渴丸云∶偶于野人处得,神验不可言,用上元板桥麦门冬鲜肥者二大两,宣州黄连九节者二大两,去两头尖三、五节,小刀子条理,去皮毛了净,吹去尘,更以生布摩拭,秤之,捣末,以肥大苦瓠汁浸麦门冬,经宿,然后去心,即于臼中捣烂,即内黄连末臼中,和捣,候丸得,即并手丸大如梧子,食后饮下五十丸,日再,但服两日,其渴必定。若重者,即初服药,每一服一百五十丸,每二日服一百二十丸,第三日一百丸,每四日八十丸,第五日依本服丸。若欲合药,先看天气晴明,其夜方浸药,切须净处,禁妇人、见知,如似可,每日只服二十五丸。服讫觉虚,即取白羊头一枚,净去毛,洗了,以水三大斗,煮令烂,去头,取汁可一斗以来,细细服之,亦不着,不过三剂平复。

引用:《本草图经》麦门冬

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《本草新编》麦门冬

《本草新编》

麦门冬,味甘,气微寒,降也,阳中微阴,无毒。入手太阴、少阴。泻肺中之伏火,清胃中之热邪,补心气之劳伤,止血家之呕吐,益精强阴,解烦止渴,美颜色,悦肌肤。退虚热神效,解肺燥殊验,定嗽咳大有奇功。真可恃之为君,而又可藉之为臣使也。但世人未知麦冬之妙,往往少用之而不能成功,为可惜也。不知麦冬必须多用,力量始大。盖火伏于肺中,烁干内液,不用麦冬之多,则火不能制矣。热炽于胃中,熬尽真阴,不用麦冬之多,则火不能息矣。夫肺为肾之母,肺燥则肾益燥,肾燥则大小肠尽燥矣。人见大小肠之干燥,用润肠之药。然肠滑而脾气愈虚,则伤阴而肾愈虚矣。肾虚必取给于肺金,而肺又素燥,无气以滋肾,而干咳嗽之症起,欲以些小之剂益肺气以生肾水,必不得之数也。抑肺又胃之子也,胃热则土亏,土亏而火愈炽。火炽,必须以水济之,而胃火太盛,肾水细微,不特不能制火,而且熬干津液,苟不以汪洋之水,速为救援,水立尽矣。然而大旱枯涸,滂沱之水,既不可骤得。倘肾水有源,尚不至细流之尽断,虽外火焚烁,而渊泉有本,犹能浸润,不至死亡也。故胃火之盛,必须补水,而补水之源,在于补肺。然而外火既盛,非杯水可解。阴寒之气,断须深秋白露之时,金气大旺,而后湛露 ,多且浓也。故欲肺气之旺,必用麦冬之重。苟亦以些小之剂,益其肺气,欲清胃火之沸腾也,又安可得哉。更有议者,肝木畏肺金之克者也。然肺过于弱,则金且不能克木,而肝且欺之。于是,木旺而挟心火以刑金,全不畏肺金之克。肺欲求救肾子,而肾水又衰,自顾不遑,又安能顾肺金之母哉。乃咳嗽胀满之病生,气喘痰塞之疾作。人以为肺之病也。用泻肺之药,益虚其肺气,而肝木更炽,心火愈刑,病有终年累月而不痊者。苟不用麦冬大补肺气,肝木之旺,何日能衰乎。此麦冬之必须多用,又不可不知也。更有膀胱之火,上逆于心胸,小便点滴不能出。人以为小便大闭,由于膀胱之热也,用通水之药不效,用降火之剂不效,此又何故乎?盖膀胱之气,必得上焦清肃之令行,而火乃下降,而水乃下通。(〔批〕大用麦冬,助肺气以通膀胱,更无人易知其义。)夫上焦清肃之令,禀于肺也,肺气热,则清肃之令不行,而膀胱火闭,水亦闭矣。故欲通膀胱者,必须清肺金之气。清肺之药甚多,皆有损无益,终不若麦冬清中有补,能泻膀胱之火,而又不损膀胱之气,然而少用之,亦不能成功。盖麦冬气味平寒,必多用之,而始有济也。

或问麦冬以安肺气,救肺即可生肾子矣,何以补肺者,仍须补肾乎?曰∶肺肾之气,未尝不两相须也。肺之气,夜必归于肾,肾之气,昼必升于肺。麦冬安肺,则肺气可交于肾,而肾无所补,则肾仍来取给于肺母,而肺仍不安矣。此所以补肺母者,必须补肾子也。肾水一足,不取济于肺金之气,则肺气自安,且能生水,而肺更安也。麦冬只可益肺,不能益肾。古人所以用麦冬必加入五味子,非取其敛肺,正取其补肾也。

或问麦冬加五味以补肾,敬闻命矣,何孙真人加入人参为生脉散?吾子善辨,幸明以教我。

此则子不下问,而铎亦急欲阐明之也。夫肺主气也,人参补气,汤名补气,谁曰不然。而孙真人不言生气而言生脉者,原有秘旨。心主脉,是生脉者,生心之谓也。或疑心主火,而肺主金,生心火,必至克肺金矣。益气之谓何?而讵知心之子,乃胃土也。肺金非胃土不生,胃弱以致肺金之弱。补心火,自生胃土矣,胃土一生,而肺金之气自旺。又恐补心以克肺金,加麦冬以清肺,则肺不畏火之炎。加五味以补肾,则肾能制火之盛,调和制伏之妙,为千古生人之法,示天下以补心之妙,不必畏心之刑金也。所以不言生气而曰生脉者,其意微矣,人未之思尔。

或问麦冬补肺金而安肺气,肺气之耗者,宜加用麦冬以补肺金矣,然而日用麦冬,而不见肺金之气旺者,何故?盖肺金之母胃土之衰也。胃喜温而不喜寒,日用麦冬之寒以益肺,而反致损胃。胃寒而气不能生金,徒用麦冬何益哉。必须用温胃之药,以生胃气,而后佐之以麦冬,则子母两补,自然胃气安,而肺气亦安也。

或疑胃中有火,最宜麦冬以清之,而吾子曰胃喜温不喜寒,不相反耶?非反也。胃乃土也,土自喜温。胃中宜火,何以恶火?夫火多宜泻,而火少宜补,况胃中之火乃邪火,非正火也,邪火宜泻,而正火亦宜补。服麦冬而胃寒者,乃正火衰微,自宜补之,未可以胃中之正火,错认作邪火而并观也。(〔批〕须辨得清。)

或问麦冬滋肺气者也。何以有时愈用而愈不效,岂麦冬非滋肺药乎?夫麦冬不滋肺气,又何药以滋肺。然用之不效者,非麦冬不滋肺气,乃肺绝不受麦冬之滋也。肺为娇脏,治肺原不宜直补肺也。肺至麦冬之不可滋者,脾胃之母气、肾经之子气,已先绝于肺之前,而欲用麦冬以救肺绝之际,又何可得哉。

或疑用麦冬以救肺气,肺绝而不可救,是麦冬为无用矣。不识舍麦冬,又用何药可救耶?

曰∶脾胃已绝,金不能生矣;肾经已绝,金无以养矣,实无药可以相救。惟胃气不绝者,尚有可救之机,仍用麦冬为君,加于人参、熟地山药山茱萸之内,尚可延留一线,然不节欲慎疾,亦徒然也。

或问麦冬乃肺经之药,凡肺病固宜用之,不识于治肺之外,尚有何症宜用也?夫麦冬不只治肺也,胃火用之可降,肾水用之可生,心火用之可息,肝木用之可养,胆木用之可滋,心包火用之可旺,三焦火用之可安,膀胱水用之可泻,所治之病甚多,何独于治肺耶。

或问麦冬但闻可以内治成功,未知亦可以治外症乎?曰∶麦冬之功效,实于内治独神,然又能外治汤火,世人固不识也。凡遇热汤滚水泡烂皮肉,疼痛呼号者,用麦冬半斤,煮汁二碗,用翎扫之,随扫随干,随干随扫,少顷即止痛生肌,神效之极,谁谓麦冬无外治哉。(〔批〕传外治法。)

引用:《本草新编》麦门冬

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《本草衍义》麦门冬

《本草衍义》

麦门冬根上子也。治心肺虚热,并虚劳客热,亦可取苗作熟水饮。

引用:《本草衍义》麦门冬

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《本草择要纲目》麦门冬

《本草择要纲目》

【气味】

甘平无毒.阳中微阴.降也.入手太阴经气分.

【主治】

身重目黄.心下支满.虚劳客热.口干燥渴.强阴益精.祛肺中伏火.补心气不足.脉者人之元气.孙真人生肺散用麦冬者.滋燥金而清水源也.佐以人参之甘寒泻热火.五味子之酸温泻丙火.故火盛气壮之人.麦门冬为补通肾气滑泽肌体之对剂也.气弱胃寒者不可过饵.

引用:《本草择要纲目》麦门冬

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《本经逢原》麦门冬

《本经逢原》

本作 冬

甘寒,无毒。去心用,即不烦心。

《本经》主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气,久服轻身不老,不饥。

发明 麦门冬阳中微阴,入心肺肾及足阳明之经,定心热惊烦,疗肺痿吐脓。盖专泄而不专收,寒多人禁服。肺中伏火,脉气欲绝者,加五味子、人参为生脉散,专补脉中元气不足。东垣云∶六七月间湿热方盛,人病骨乏无力,身重气短,头旋眼黑,甚则痿软。故孙真人以生脉散补其天元真气。脉者,人之元气也。人参之甘温,泻阴火而益元气。麦门冬甘寒,滋燥金而清水源。五味子之酸咸,泻丙火而补庚金,兼益五脏之气也。时珍曰∶麦门冬以地黄为使,服之令人头不白,添精补髓,通肾气,定喘促,令人肌体滑泽。《本经》主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气,一气贯下,言因过饱伤胃而致心腹气结,脉绝不通,羸瘦短气,故宜以此滋其津液,通其肺胃,殊非开豁痰气,消克饮食之谓。其阴虚羸瘦,喘咳上气,失音失血及风热暴嗽,咸非所宜;恐寒郁热邪,牢不可破,多成虚损之疾。麻疹咳嗽不可误用,以其性寒助阴,固敛阳邪不能发越也。凡脾胃虚寒泄泻及痘疮虚寒作泻,产后血虚泻渴,皆非所宜。

引用:《本经逢原》麦门冬

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《得配本草》麦门冬

《得配本草》

地黄、车前为之使。畏苦参、青葙、木耳。恶款冬、苦芙、苦瓠。忌鲫。伏石钟乳

甘平、微苦,凉。入手少阴、太阴经气分。生上焦之津液,清胸膈之渴烦。治呕吐止吐衄,消痰嗽,止泄精,疗痿厥,去支满,散结气。得乌,治下痢口渴。得犀角,治乳汁不下

桔梗,清金气之郁。得荷叶,清胆腑之气。佐地黄、阿胶,润经血。佐生地、川贝,治吐衄。心能令人烦,去心,忌。入凉药,生用。入补药,酒浸,糯米拌蒸亦可。气虚胃寒者禁用。

引用:《得配本草》麦门冬

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《雷公炮制药性解》麦门冬

《雷公炮制药性解》

味甘,性平,微寒无毒,入肺心二经。退肺中隐伏之火,生肺中不足之金。止消渴,阴得其养;补虚劳,热不能侵。去心用,地黄、车前为使,恶款冬,苦瓠,畏苦参、青蓑,忌卿鱼,肥大者佳。

按∶麦门冬阳中微阴,夫阳乃肺药,微阴则去肺中伏火。伏火去,则肺金安而能生水,水盛则能清心而安神矣。故能治血妄行,调经和脉。

引用:《雷公炮制药性解》麦门冬

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《名医别录》麦门冬

《名医别录》

微寒,无毒.主治身重目黄,心下支满,虚劳、客热,口干、燥渴,止呕吐,愈痿强阴,益精,消谷调中,保神,定肺气,安五脏,令人肥健,美颜色,有子.秦名、羊齐名爱韭,楚名乌韭,越名羊蓍,一名禹葭,一名禹余粮.叶如韭,冬夏长生.生函谷肥土石间久废处.二月、三月、八月、十月采,阴干.(地黄、车前为之使,恶款冬瓠,畏苦参、青 .)

《本经》原文∶麦门冬,味甘,平.主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气.久服,轻身不老不饥.

引用:《名医别录》麦门冬

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《神农本草经》麦门冬

《神农本草经》

味甘平。

主心腹,结气伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气。久服轻身,不老不饥。生川谷及堤阪。

《吴普》曰:一名马韭,一名衅冬,一名忍冬,一名忍陵,一名不死药,一名仆垒,一名随(太平《御览》引云,一名羊韭,秦,一名马韭,一名禹韭,韭,越一名羊齐,一名麦韭,一名禹韭,一名衅韭,一名禹余粮),神农岐伯甘平,黄帝君雷公甘无毒,李氏甘小温,扁无毒,生山谷肥地,叶如韭,肥泽丛生,采无时,实青黄。

《名医》曰:秦名羊韭,齐名麦韭,楚名马韭,越名羊蓍,一名禹葭,一名禹余粮,叶如韭,冬夏长生,生函谷肥土,石间久废处,二月三月八月十月采,阴干。

案《说文》云:荵,荵冬草;《中山经》云:青要之山,是多仆累,据《吴普》说,即麦门冬也,忍,荵,垒,累,音同;陶宏景云:实如青珠,根似穬麦,故谓麦门冬。

引用:《神农本草经》麦门冬

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《神农本草经百种录》麦门冬

《神农本草经百种录》

味甘平。主心腹结气,解枯燥之结气。伤中伤饱,胃络脉绝,补续胃中之阴气。羸瘦短气。补胃则生肌,清火则益气。久服,轻身耐老,不饥。后天足则体健而能耐饥也。

麦冬甘平滋润,为纯补胃阴之药。后人以为肺药者,盖土能生金,肺气全恃胃阴以生。胃气

引用:《神农本草经百种录》麦门冬

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《中药炮制》麦门冬

《中药炮制》

『来源』本品为百合科植物麦冬的干燥块根。

『常用名』麦冬、寸冬、杭寸冬、川麦冬。

『产地』浙江、四川、湖北。

『采收季节』秋季采挖。

『炮制方法』鲜品,洗净泥,晒至半干,揉去根须,晒干备用。若取除烦,将鲜药洗净,四季用开水泡,即时取出,滤干水份投入缸内,加盖湿布,润透揉软,抽去其心,用片刀破开翻转晒干。若取其镇心安神,则撤入少量朱砂。也可用米炒法,米炒能和胃

『用量』9~18克。

『贮存』装入瓷坛内,加盖防潮。

引用:《中药炮制》麦门冬

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《汤液本草》麦门冬

《汤液本草》

气寒,味微苦甘。微寒,阳中微阴也。无毒。

入手太阴经。

《象》云∶治肺中伏火,脉气欲绝。加五味子、人参。三味为生脉之剂,补肺中元气不足。

《珍》云∶行经,酒浸、汤浸。去心,治经枯。

《心》云∶补心气不足,及治血妄行,补心不足。

《本草》云∶主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气。身重目黄,心下支满,虚劳客热,口干燥渴,止呕吐,愈痿蹶,强阴益精,消谷调中,保神,定肺气,安五脏,令人肥健,美颜色,有子。地黄、车前子为之使,恶款冬花、苦瓠。畏苦参、青 。入手太阴。

《衍义》云∶治肺热之功为多,其味苦,但专泄而不专收,寒多人禁服。治心肺虚热及虚劳。麦门冬、地黄、麻仁、阿胶,润经益血,复脉通心。二门冬、五味子、枸杞子,同为生脉之剂。

引用:《汤液本草》麦门冬

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《吴普本草》麦门冬

《吴普本草》

《御览》卷九百八十九

一名羊韭。秦,一名乌韭;楚,一名马韭。越,一名羊韭;齐,一名爱韭,一名禹韭,一名爨火冬,一名忍冬,一名忍凌,一名不死药,一名禹余粮,一名仆垒,一名随脂。神农、岐伯∶甘,平。黄帝、桐君、雷公∶甘,无毒。李氏∶甘,小温。扁鹊∶无毒。生山谷肥地。叶如韭,肥泽丛生。采无时。实青黄。

引用:《吴普本草》麦门冬

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《新修本草》麦门冬

《新修本草》

味甘,平、微寒,无毒。主心腹结气,伤中、伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气。身重、目黄,心下支满,虚劳客热,口干燥渴,止呕吐,愈痿蹶,强阴益精,消谷调中,保神,定肺气,安五脏,令人肥健,美颜色,有子。久服轻身、不老、不饥。秦名羊韭,齐名爱韭,楚名马韭,越名羊蓍,一名禹葭,一名禹余粮。叶如韭,冬夏长生。生函谷川谷及堤 肥土石间久废处。二月、三月、八月、十月采,阴干。

地黄、车前为之使,恶款冬、苦瓠,畏苦参、青 。函谷,即秦关。而麦门冬异于羊韭之名矣。处处有,以四月采,冬月作实如青珠,根似 麦,故谓麦门冬,以肥大者为好。用之汤泽抽去心,不尔令人烦,断谷家为要。二门冬润时并重,既燥即轻,一斤减四、五两尔。

引用:《新修本草》麦门冬

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《药性切用》麦门冬

《药性切用》

甘寒微苦,清心润肺,泻热除烦,为生津止嗽之专药。去心用。其性寒凝润滑。肺热初解、脾胃虚寒泄泻,均忌。然亦可糯炒用,勿滑。朱砂拌用,镇心

引用:《药性切用》麦门冬

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《增广和剂局方药性总论》麦门冬

《增广和剂局方药性总论》

君。味甘,平、微寒,无毒。主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气,身重,心下支满,虚劳客热,口干烦渴。止呕吐,愈痿蹶,强阴益精,消谷调中,保神,定肺气,安五脏,令人肥健,美颜色,有子。《药性论》云∶使。能治热毒止烦渴,主大水目肢节浮肿,下水,治肺痿吐脓,主泄精,疗心腹结气。日华子云∶治五劳七伤,安魂定魄,止渴,肥人,时疾热狂头痛,止嗽。地黄、车前为使。恶∶款冬、苦瓠。畏∶苦参、青葙、木耳。

引用:《增广和剂局方药性总论》麦门冬

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《证类本草》麦门冬

《证类本草》

(麦门冬(为君)_图片

味甘,平、微寒,无毒。主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气,身重目黄,心下支满,虚劳客热,口干燥渴,止呕吐,愈痿蹶,强阴益精,消谷调中,保神,定肺气,安五脏,令人肥健,美颜色,有子。久服轻身,不老不饥。秦名羊韭,齐名爱韭,楚名马韭,越名羊蓍,一名禹葭,一名禹余粮。叶如韭,冬夏长生。生函谷川谷及堤 肥土石间久废处。二月、三月、八月、十月采,阴干。(地黄、车前为之使,恶款冬、苦瓠,畏苦参、青 。)

陶隐居云∶函谷即秦关。而麦门冬异于羊韭之名矣。处处有,以四月采,冬月作实如青珠,根似 麦,故谓麦门冬,以肥大者为好。用之汤泽抽去心,不尔,令人烦,断谷家为要。二门冬润时并重,既燥即轻,一斤减四、五两尔。今按陈藏器本草云∶麦门冬,本经》不言生者。按生者本功外。去心煮饮,止烦热消渴,身重目黄,寒热体劳,止呕开胃,下痰饮。干者入丸散及汤用之,功如《本经》方家自有分别。出江宁小润,出新安大白,其大者苗如鹿葱。小者如韭叶。大小有三、四种,功用相似,其子圆碧。久服轻身明目。和车前子、干地黄为丸,食后服之,去温瘴,亦白,明目,夜中见光。臣禹等谨按吴氏云一名马韭,一名 (音门)火冬,一名忍冬,一名忍陵,一名不死药,一名仆垒,一名随脂。

神农、岐伯∶甘,平。黄帝、桐君、雷公∶甘,无毒。季氏∶甘,小温。扁鹊∶无毒。生山谷肥地,叶如韭,肥泽,丛生,采无时,实青黄。药性论云∶麦门冬,使,恶苦 ,畏木耳。

结气,身黑目黄,心下苦支满,虚劳客热。日华子云∶治五劳七伤,安魂定魄,止渴,肥人,时疾热狂,头痛,止嗽。

图经曰∶麦门冬,生函谷川谷及堤 肥土石间久废处,今所在有之。叶青似莎草,长及尺余季不凋。根黄白色,有须根作连珠,形似 麦颗,故名麦门冬。四月开淡红花,如红蓼花。

实碧而而圆如珠。江南出者,叶大者苗如鹿葱,小者如韭,大小有三、四种,功用相似,或云吴地者尤胜。二月、三月、八月、十月采,阴干。亦堪单作煎饵之。取新根去心,捣熟绞取汁,和白蜜,银器中重汤煮,搅不停手,候如饴乃成。酒化温服之,治中益心,悦颜色,安神,益气,令人肥健,其力甚快。又主金石药发。麦门冬去心六两,人参四两,甘草二两炙,三物下筛,蜜丸如梧子,日再饮下。又崔元亮《上方》治消渴丸云∶偶于野人处得,神验不可言,用上元板荞麦门冬鲜肥者二大两,宣州黄连九节者二大两,去两头尖三、五节。小刀子条理去皮毛了净,吹去尘,更以生布摩拭,秤之,捣末,以肥大苦瓠汁浸麦门冬经宿,然后去心,即于臼中捣烂,即纳黄连末臼中和捣,候丸得,即并手丸大如梧子,食后饮下五十丸,日再,但服两日,其渴必定。苦重者,即初服药,每一服一百五十丸,第二日服一百二十九,第三日一百丸,第四日八十丸,第五日根据本服丸。若欲合药,先看天气晴明,其夜方浸药。切须净处,禁妇人、鸡、犬见知。如似可,每日只服二十五丸,服讫觉虚,即取白羊头一枚,净去毛洗了,以水三大斗,煮令烂,去头,取汁可一斗以来,细细服之,亦不着盐,不过三剂平复。

衍义曰∶麦门冬,根上子也。治心肺虚热,并虚劳客热,亦可取苗作熟水饮。

引用:《证类本草》麦门冬(为君)

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《珍珠囊补遗药性赋》麦门冬

《珍珠囊补遗药性赋》

君 恶款冬花苦瓜畏苦参凡用抽去心不令人烦

麦门冬,味甘平,性寒无毒。降也,阳中之阴也。其用有四∶退肺中隐伏之火;生肺中不足之金;止烦躁,阴得其养;补虚劳,热不能侵。

引用:《珍珠囊补遗药性赋》麦门冬

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《中药学》麦门冬

《中药学》

【科属与药用部分】本品为百合科植物沿阶草的块根。

【性味与归经】甘、微苦,微寒。入心、肺、胃经。

【功效】清心润肺,养胃生津。

【临床应用】1.用于肺阴受伤,燥咳,咯血,以及心烦不安等症。

麦冬为清润之品,既能润肺止咳,又能清心降火。用治肺虚热咳,咯血等症,可与沙参、天冬、生地等配伍;用于清心除烦,可与竹叶卷心、莲子心等同用。

2.用于津少口渴等症。

麦冬能滋养胃阴而生津,故可用于阴虚内热、胃阴耗伤、津少口渴等症,常与石斛、沙参、天冬、生地、玉竹等配伍应用。

【处方用名】麦冬、麦门冬、笕麦冬(指产浙江笕桥者)、寸麦冬(指粗大盈寸者)(洗净,晒干用)。

【一般用量与用法】一钱至三钱,煎服。

【按语】1.麦冬味甘气凉,质柔多汁,长于滋燥泽枯,养阴生津,善治肺胃虚热,且能清心除烦。

2.本品又有清热润燥滑肠之功,与玄参相似,两药常相须配合,用于热病伤津、肠燥便秘。如属脾胃虚寒,大便溏泻或有湿滞者,不宜应用。

3.麦冬与天冬,都是甘寒清润的药品,两者养阴润燥的功效相似,故对肺阴受伤、干咳少痰等症,常配合同用。但麦冬润肺,又能养胃清心;天冬润肺,又能滋肾,性较寒凉。如胃阴不足、心烦燥渴等症,多用麦冬;肾阴亏损、潮热遗精等症,则多用天冬。

【方剂举例】益胃汤《温病条辨》:麦冬、沙参、生地、竹、冰糖。治胃热液枯。

【文献摘录】《本经》:「主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,赢瘦短气。」

《别录》:「疗虚痨客热,口干燥渴....定肺气,安五脏。」

《本草蒙筌》:「天麦门冬并....能殴烦解渴,止咳消痰,功用似同,实亦有偏胜也。麦门冬……每每清心降火,使肺不犯于贼邪,故止咳立效;天门冬……屡屡滋肾助元‥…‥故消痰殊功。」

引用:《中药学》麦门冬

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《千金翼方》麦门冬

《千金翼方》

味甘,平,微寒,无毒。主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气,身重目黄,心下支满,虚劳客热,口干燥渴,止呕吐,愈痿蹶,强阴益精,消谷调中,保神,定肺气,安五脏。令人肥健,美颜色,有子。久服轻身,不老不饥。秦名羊韭,齐名爱韭,楚名马韭,越名羊耆,一名禹葭,一名禹余粮。叶如韭,冬夏长生。生函谷川谷及堤 肥土石间久废处,二月三月八月十月采,阴干。

引用:《千金翼方》麦门冬

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《冯氏锦囊秘录》麦门冬

《冯氏锦囊秘录》

在天则禀春阳生生之气,在地则感清和稼穑之甘,故甘平微寒无毒。如滋阴润肺去心生用,如同脾肺药兼用,宜拌米炒黄用。

麦冬,治肺家伏火之邪,肺痿吐脓腥臭。补心脏劳伤虚损,心血错经妄行。益精强阴,驱烦解渴。心腹结气能散,无克伐太过之伤;脾胃虚滞可消,有宽饱舒怀之益。

和颜色,悦肌肤,清膈上之稠痰;调四肢之经脉,去心下支满,退虚热客邪,经枯乳汁不行,堪资作引。肺燥咳声连发,须仗为君同人参五味煎,名生脉散,专补元气。共地黄、阿胶、麻仁用,能润经益血,复脉通心。滋燥金以壮水源,但专泄而不专收。中寒有湿者少服,脾胃虚寒,产后泄泻者忌之。

主治(痘疹合参) 安五脏,润经益血,清热补心,生脉止烦,清心润肺宣痘,五六朝肺气虚热,上喘作渴及痘无脓者可用。痘后尤宜,但不可早用,恐引毒内行,若泄泻者尤忌之。

按∶麦门冬禀秋令之微寒,是以清心润肺之功居多。夫心火焦烦,势如盛暑,秋风一至,炎蒸若失矣。较之天冬甘味稍多,寒性差减,更胜一筹。火盛气壮者多用、生用并宜,气弱胃寒者少用、炒用为妙。

引用:《冯氏锦囊秘录》麦门冬

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《侣山堂类辩》麦门冬

《侣山堂类辩》

经云∶人之所受气者,谷也;谷之所注者,胃也;胃者,水谷血气之海也。海之所行云气者,天下也,胃之所出血气者,经隧也。经隧者,五脏六腑之大络也。是脏腑受水谷之精气,由胃腑之大络,通于脏腑之经。麦门冬主伤中伤饱,胃络脉绝,以其根须从中而贯,如络脉之贯于募原之中,是通胸络之气,藉中心之贯通也。麦冬经冬不凋,能启阴气,上滋于心肺,故主心腹结气,咳嗽虚劳。肾脉上贯肝膈,入肺中,从肺出络心,是肾气之上交于心肺。心肺之痰热,欲从下解者,又咸藉麦冬之心而导引于脉中也。盖凡物之寒凉者,其心必热,热者,阴中之阳也。人但知去热,而不知用阳,得其阳,而后能通阴中之气。

引用:《侣山堂类辩》麦门冬

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《医学衷中参西录》麦门冬

《医学衷中参西录》

麦冬∶味甘,性凉,气微香,津液浓浓,色兼黄白。能入胃以养胃液,开胃进食,更能入脾以助脾散精于肺,定喘宁嗽,即引肺气清肃下行,统调水道以归膀胱。盖因其性凉、液浓、气香,而升降濡润之中,兼具开通之力,故有种种诸效也,用者不宜去心

引用:《医学衷中参西录》麦门冬解

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《顾松园医镜》麦门冬

《顾松园医镜》

〔甘微寒,入心、肺、胃三经。忌鲫鱼。去心用。〕退肺中伏火,〔色白性寒,故清肺多功。〕清心内烦热,〔如盛热得凉风,炎蒸若失。〕止渴益精,宁嗽除喘。〔金不燥则不渴,金生水则益精,火不乘金,而咳喘俱宁。〕主妄行之血,〔心主血,心清则血不妄行。〕除虚劳之热,〔阴虚则热,养阴则热自除。〕能止呕吐,〔胃热不上冲也。〕善疔痿 。〔清肺胃之热,痿 治本之道也。〕治经水干枯及乳汁不下。〔内热既除,精血自生。〕润肺除热、清心,为心肺虚热之神品。以甘先入脾胃,故又为阳明之正药。本经谓其主羸弱者胃病则脾无所禀,而肌肉不生。《别录录》谓其疗身重目黄,心下支满,能消谷调中者。盖脾胃之热去,则湿除而诸症愈,脾胃安而能食,肥健矣。

虚寒泄泻者忌之。

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《医学入门》麦门冬

《医学入门》

麦门冬甘气微寒,清肺火令心安神,养阴通脉医痿蹶,清谷调中治呕干。

形如 麦。无毒。降也,阳中之阴。入手太阴经。泻肺火,生肺金。治咳嗽烦渴、血热妄行及肺痿吐脓,安心神,清心热及心下支满。夫伏火去则金清自能生水,而阴精日长日固。心神安则血有所统,而客热自散。

又脉失及痿蹶必用者,心肺润而血脉自通也。大抵后人治心肺多,古人治脾胃多。经云∶消谷调中,止呕吐。主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气,身重目黄口干。久服安五脏,美颜色,令有肥健有子。去心用,不令人烦。行经酒浸。地黄、车前为使。恶款冬花,畏苦参。

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