知母

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目录
《本草纲目》知母
《本草备要》知母
《本草便读》知母
《本草乘雅半偈》知母
《本草崇原》知母
《本草从新》知母
《本草撮要》知母
《本草分经》知母
《本草分经》知母
《本草分经》知母
《本草分经》知母
《本草分经》知母
《本草害利》知母
《本草害利》知母
《本草害利》知母
《本草害利》知母
《本草害利》知母
《本草害利》知母
《本草经解》知母
《本草经集注》知母
《本草蒙筌》知母
《本草求真》知母
《本草思辨录》知母
《本草图经》知母
《本草新编》知母
《本草易读》知母
《本草择要纲目》知母
《本经逢原》知母
《长沙药解》知母
《得配本草》知母
《雷公炮炙论》知母
《雷公炮制药性解》知母
《名医别录》知母
《神农本草经》知母
《中药炮制》知母
《汤液本草》知母
《吴普本草》知母
《新修本草》知母
《药鉴》知母
《药笼小品》知母
《药征续编》知母
《增广和剂局方药性总论》知母
《证类本草》知母
《珍珠囊补遗药性赋》知母
《中药学》知母
《千金翼方》知母
《外科全生集》知母
《冯氏锦囊秘录》知母
《医学衷中参西录》知母
《顾松园医镜》知母
《医学入门》知母
《中国药典》知母
《中药大辞典》知母
《中华本草》知母
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《本草纲目》知母

《本草纲目》

「释名」亦名母、连母、母、货母、地参、水参(水须、水浚)、荨、藩、苦心、心

「气味」()苦、寒、无毒。

「主治」

1、痰嗽。用知母贝母各一两,研细:巴豆三十枚,去油,研匀。每夜,切生姜三片,二蘸上药末,放在口里细嚼咽下,随即睡觉。次日必泻,痰嗽渐止。体弱者,不用巴

2、久嗽气急。用知母五钱(去毛切片,隔纸炒过)、杏仁五钱(水泡,去皮尖,焙过),同煎服。另以萝卜子仁,等分为末,加糊做成丸子。每服五十丸,姜汤送下,以绝病根。

3、妊娠不足月,腹痛欲产。用知母二两,研细,和做成丸子,如梧子大。每服二十丸,米送下。

4、紫癜风疾。用磨知母涂搽。

5、甲疽。用知母,烧存性,研末敷患处。

引用:《本草纲目》知母

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《本草备要》知母

《本草备要》

泻火补水,润燥滑肠

辛苦寒滑。上清肺泻火(泻胃热、膀胱邪热、肾命相火),下润肾燥而滋阴,入二经气分(黄柏入二经血分,故二药必相须而行)。消痰定嗽,止渴安胎(莫非清火之用)。

伤寒烦热,蓐劳(产劳)骨蒸(退有汗之骨蒸),燥渴虚烦,久疟下痢(治嗽者,清肺火也。治渴者,清胃热也。退骨蒸者,泻肾火也),利二便,消浮肿小便利则肿消。东垣曰∶热在上焦气分,结秘而渴,乃肺中伏热,不能生水,膀胱绝其化源。宜用渗湿之药,泻火清金,滋水之化源。热在下焦血分,便闭而不渴,乃真水不足,膀胱干涸,无阴则阳无以化。宜用黄、知母大苦寒之药,滋肾与膀胱之阴。而阳自化,小便自通。丹溪曰∶小便不通,有热有湿,有气结于下,宜清、宜燥、宜升。又有隔二隔三之治∶如肺不燥,但膀胱热,宜泻膀胱,此正治;如因肺热不能生水,则清肺,此隔二之治;如因脾湿不运而精不上升,故肺不能生水,则燥胃健脾,此隔三之治。泻膀胱,黄柏、知母之类;清肺,车前茯苓之类;燥脾,二之类。昂按∶凡病皆有隔二隔三之治,不独便闭也)。然苦寒伤胃而滑肠,多服令人泻(士材曰∶苦寒肃杀,非长养万物者也。世以其滋阴,施之虚损之人,则如水益深矣,特表出以为戒)。

良。上行酒浸,下行水拌。忌

引用:《本草备要》知母

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《本草便读》知母

《本草便读》

知母图片

退肾脏有余之阳.能壮水清金.甘苦微辛质浓滑.清阳明独胜之热.治风消燥咳.沉阴且降气纯寒.(知母味苦.微带辛甘.气寒质润.气味俱浓.沉也阴也.故能入足少阴肾经.清有余之相火.以其色白味甘.故又能清肺火.除胃热.然阴寒润滑之品.过用则有妨脾胃.按知母须肺胃肾三经火盛阴亏之证.或热中消渴者.乃可用之.不可但知滋阴之功.而忘其损阳之害也.)

引用:《本草便读》知母

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《本草乘雅半偈》知母

《本草乘雅半偈》

(本经中品)

【气味】苦寒,无毒。

【主治】主消渴热中,除邪气,肢体浮肿,下水补不足益气

】曰∶出濒河怀、卫、彰德、解州、滁州、彭城诸处。二月宿根再,四月开,色

【 】曰∶知母,天一所生,水德体用具备者也。故主濡润燥涸,对待热中,除邪气,肢体浮肿,润下水道者也。设舍肺金之母气,难以游溢转输矣。何也,母气之藏真高于肺,以行营卫阴阳,乃能游溢通调,转输决渎耳。盖益气者,亦母益子气;补不足者,亦母能令子实也。原夫金为水母,知母者,如子知有母也。别名 母、 母者,依母彰名也。儿草、儿踵、昌支者,繇母命名也。水浚、水参、水须者,离母立名也。连母者,正显子连母义。

货母者,即子母递迁以成变化也。知此则立名之义,或远取物,近取身,可深长思矣。

引用:《本草乘雅半偈》知母

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《本草崇原》知母

《本草崇原》

气味苦寒,无毒。主治消渴热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气。

(知母《本经》名连母,又名 母,又名地参,又名水参。出频河、怀卫、彰德、解州、滁州、彭城诸处。形似菖蒲而柔润,其根皮黄,白,而外毛,以肥大质润者为佳。)

知母质性滋润,得寒水之精,故气味苦寒,有地参,水参之名。又名连母、 母者,皮有毛而肉白色,禀秋金清肃之气,得寒水之精,而禀秋金之气,须知水之有母也。禀寒水之精,故主治消渴热中。皮外有毛,故除皮毛之邪气。肉浓皮黄,兼得土气,故治肢体浮肿,下水。补不足者,补肾水之不足。益气者,益肺气之内虚。夫金生其水,故补肾水之不足。土生其金,故益肺气也。

引用:《本草崇原》知母

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《本草从新》知母

《本草从新》

泻火补水、润燥滑肠.

辛苦寒滑.泻肾家有余之火.(膀胱邪热、服此亦清.)因而上清肺金.(兼泻胃热.)入二经气分.(黄柏入肾经血分、故二药每相须而行.)润肾滋阴.消痰定嗽.止渴除烦.(火入于肺则烦、泻肾家有余之火、是其本功、至于清金诸效、良由相火不炎、自当驯至也.)安胎.(能去胎前之热.)治伤寒烦热.蓐劳骨蒸.(退有汗之骨蒸.)利二便.消浮肿.(小便利则肿消、东垣曰∶热在上焦气分、结秘而渴、乃肺中伏热、不能生水、膀胱绝其化源、宜用渗湿之药、泻火清金、滋水之化源、热在下焦血分、便秘而不渴、乃真水不足、膀胱干涸、无阴则阳无以化、宜用黄柏知母、大苦寒之药、滋肾与膀胱之阴、而阳自化、小便自通、丹溪曰∶小便不通、有热有湿有气结于下、宜清宜燥宜升、又有隔二隔三之治、如肺不燥、但膀胱热、宜泻膀胱、此正治、如因肺热不能生水、则清肺、此隔二之治、如因脾湿不运、而精不上升、故肺不能生水、则燥胃健脾.)此隔三之治、(泻膀胱、黄柏知母之类、清肺、车前茯苓之类、燥脾、二术之类.凡病皆有隔二隔三之治、不独便 也.)伤胃滑肠.

令人作泻.(李士材本草通元药性解曰∶苦寒肃杀、非长养万物者也、世以其滋阴、用治虚损上行酒浸,下行盐水拌.忌铁.

引用:《本草从新》知母

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《本草撮要》知母

《本草撮要》

味苦.入手太阴足阳明经.功专治消渴烦热.得麦冬清肺止渴.得地黄滋肾润燥.得人参治妊娠子烦.蓐劳骨蒸.久疟下痢.然苦寒伤胃滑肠.多服令人泻.得酒良.上行酒浸.下行盐水拌.忌铁.

引用:《本草撮要》知母

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《本草分经》知母

《本草分经》

见肾寒。

引用:《本草分经》知母

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《本草分经》知母

《本草分经》

见肾寒。

引用:《本草分经》知母(寒)

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《本草分经》知母

《本草分经》

见肾寒。

引用:《本草分经》知母

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《本草分经》知母

《本草分经》

见肾寒。

引用:《本草分经》知母(寒)

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《本草分经》知母

《本草分经》

辛苦寒滑,入肺肾二经气分,泻膀胱邪热下焦有余之火,使相火不炎肺金清肃,兼泻胃热润燥滋阴利二便,滑肠伤胃。

引用:《本草分经》知母

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《本草害利》知母

《本草害利》

〔害〕伤胃滑肠,令人作泻,凡阳痿及易举易泄,脾弱,饮食不消化,胃虚不思食,肾虚溏泄等症,法并禁用。士材云∶苦寒肃杀,非长养万物者也。世以其滋阴,用治虚损,则如水益深矣。

〔利〕辛苦寒滑,清肺热,泻肾火之有余,入二经气分。润肾燥滋阴,消痰定嗽,止渴除烦,兼能安胎,利二便,消肿,为凉脾胃大肠之品。知母须,其根也,力薄而苦寒性减。

〔修治〕二八月采根,凡用拣肥润里白者,去毛切,得酒良。上行酒浸焙干,下行盐水拌焙。忌铁。

引用:《本草害利》知母

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《本草害利》知母

《本草害利》

(见脾部)

引用:《本草害利》知母

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《本草害利》知母

《本草害利》

(见脾部)

引用:《本草害利》知母

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《本草害利》知母

《本草害利》

(见脾部)

引用:《本草害利》知母

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《本草害利》知母

《本草害利》

(见脾部)

引用:《本草害利》知母

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《本草害利》知母

《本草害利》

(见脾部)

引用:《本草害利》知母

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《本草经解》知母

《本草经解》

气寒.味苦.无毒.主消渴热中.除邪气.肢体浮肿.下水.补不足.益气.(去毛盐水炒)

知母气寒.禀天冬寒之水气.入足少阴肾经.味苦无毒.得地南方之火味.入手少阴心经.气味俱降.阴也.肾属水.心属火.水不制火.火烁津液.则病消渴.火熏五内.则病热中.其苦之者.苦清心火.寒滋肾水也.除邪气者.苦寒之味.能除燥火之邪气也.热胜则浮.火胜则肿.苦能清火.寒能退热.故主肢体浮肿也.肾者水藏.其性恶燥.燥则开合不利.而水反矣.知母寒滑.滑利关门而水自下也.补不足者.苦寒补寒水之不足也.益气者.苦寒益五脏之阴气也.

【制方】

知母同冬、石膏、贝母、陈皮鳖甲青蒿牛膝.治久疟烦渴.同桂枝白芍甘草饴糖.治脾虚胃热.多食而烦.同膝、生地、白芍、甘草、枝、桑枝.治手足牵引.夜卧不安.同白芍、花粉、甘草、桂枝.治柔痉.惊呼不安卧.同黄柏、车前、木通、天冬、甘草.治强阳不痿.

引用:《本草经解》知母

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《本草经集注》知母

《本草经集注》

味苦,寒,无毒。主治消渴,热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气。治伤寒久疟烦热,胁下邪气,膈中恶,及风汗内疸。多服令人泄。一名 母,一名连母,一名野,一名地参,一名水参,一名水浚,一名货母,一名 母,一名女雷,一名女理,一名儿草,一名鹿列,一名逢,一名儿踵草,一名东根,一名水须,一名沈燔。一名 ,一名昌支。

生河内川。二月、八月采根,曝干。

今出彭城。形似菖而柔润,叶至难死,掘出随生,须枯燥乃止。甚治热结,亦主疟热烦?

引用:《本草经集注》知母

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《本草蒙筌》知母

《本草蒙筌》

味苦、辛,气寒,气味俱浓。沉而降,阴也,阴中微阳。无毒。多生徐解二州,(并属南直隶。)形类菖蒲;柔软肥白有力,枯黯无功。去净皮毛,忌犯铁器。引经上颈,酒炒才升。益肾滋阴,盐炒便入。乃足少阴本药,而又入足阳明、入手太阴也。补肾水,泻去无根火邪;消浮肿,为利小便佐使。初痢下痛者能却,久疟烦热甚者除。治有汗骨蒸热痨,疗往来传尸疰病。润燥解渴,(患人虚热口干,宜倍用之。)止咳消痰。久服不宜,令人作泻。仍治溪毒,河润澡洗,先以药末,投水上流,自无患矣。

(谟)按∶东垣云∶仲景用此为白虎汤,治不得眠者烦燥也。盖烦者肺,燥者肾,以石为君,佐以知母之苦寒,以清肾之燥。缓以甘草、粳米之甘,使不速下也。经云∶胸中有寒者瓜蒂散,表热里寒者白汤。瓜蒂、知母味皆苦寒,何谓治胸中寒也?曰∶读者当逆识之,如言乱臣十人,乱当作治。仲景言寒,举其效言之,热在其中矣。若为寒,安得复用苦寒之剂?且白虎汤证,脉尺寸俱长,其热明矣。岂可因其辞而害其意乎?

引用:《本草蒙筌》知母

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《本草求真》知母

《本草求真》

(山草)治肺久伏热邪以清化

知母(专入肺。兼入肾)。辛苦微滑。能佐黄柏以治膀胱热邪。缘人水肿癃闭。本有属血属气之分。肺伏热邪。不能生水。膀胱绝其化源。便秘而渴。此当清肺以利水者也。热结膀胱。真阴干涸。阳无以化。便秘不渴。此当清膀胱以导湿者也。黄柏气味纯寒。虽能下行以除膀胱湿热。但肺金不肃。则化源无滋。又安能上达于肺而得气分俱肃乎?知母味辛而苦。沉中有浮。降中有升。既能下佐黄柏以泄肾水。复能上行以润心肺。(汪昂曰。黄柏入二经血分。故二药必相须而行。)俾气清肺肃。而湿热得解。是以昔人有云。黄柏无知母。犹水母之无。诚以见其金水同源。子母一义。不可或离之义。(震亨曰。小便不通。有热有湿有气结于下。宜清宜燥宜升。又有隔二隔三之治。如肺不燥但膀胱热。宜泻膀胱。此正治。如因肺热不能生水。则清肺。此隔二之治。如因脾湿不运而津不上升。故肺不能生水。则燥胃健脾。此隔三之治。泻膀胱黄柏知母之类。清肺车前茯苓之类。燥脾二术之类。)故书皆言用此在上则能清肺止渴。却头痛。润心肺。解虚烦喘嗽。吐血衄血。去喉中腥臭。在中则能退胃火。平消瘅。在下则能利小水。润大肠。去膀胱肝肾湿热。腰脚肿痛。并治痨瘵内热。阴火热淋崩渴等症。若谓力能补阴。则大谬矣。(补阴惟地黄为首。)景岳谓此性最沉寒。本无生气。用以清火则可。(的解)用以补阴。则何补之有。第其阴柔巽顺。似乎有德。犹之小人在朝。国家元气受其剥削。而有阴移而莫之觉者。是不可不见之真而辨之早也。读此可为妄用知母黄柏一箴。得酒良。上行酒浸。下行盐水拌。忌铁。

引用:《本草求真》知母

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《本草思辨录》知母

《本草思辨录》

知母为肺胃肾三经清气热之药,洁古、东垣、丹溪,咸以知母与黄柏为滋阴之品,后人遂视为补剂。知母之润,虽不似黄柏之燥,然寒滑下行,使热去而阴生则有之,究无补性能益阴之不足。即以泻邪火,亦当适可而止。否则降令太过,脾胃受伤,真阳暗损,诚有如李濒湖所言者。

散皆无知母,白虎汤有知母而无渴证,加人参乃始治渴。盖以阳明热盛,清热诚要;然膏知无益阴生津之能,于清热之中再加以人参,则病去而正即复,其用意之周密,千金外台且逊之,桂枝芍药知母汤,仲圣之用知母,即本经所谓除邪气肢体浮肿下水者。邹氏解之,但以知母为治火阻于下,则未免肤浅。试历引他说以补之∶张隐庵云∶知母皮外有毛,故除皮毛之邪气;肉浓皮黄,兼得土气,故治肢体浮肿。张石顽云∶除邪气肢体浮肿,是指湿热水气而言。叶岩云∶肾恶燥,燥则开阖不利而水反蓄,知母寒滑,滑利关门而水自下。合观三说,而此方之用知母,可晓然矣。

引用:《本草思辨录》知母

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《本草图经》知母

《本草图经》

知母图片,生河内川谷,今濒河诸郡及解州、滁州亦有之。根黄色,似菖蒲而柔润;叶至难死,掘出随生,须燥乃止;四月开青花如韭花;八月结实。二月、八月采根,暴干用。《尔雅》谓之 (徒南切),又谓之 (直林切)藩是也。《肘后方》用此一物,治溪毒大胜。其法连根叶捣作散服之,亦可投水捣绞汁,饮一、二升。夏月出行,多取此屑自随。欲入水,先取少许投水上流,便无畏。兼辟射工。亦可和水作汤浴之,甚佳。

引用:《本草图经》知母

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《本草新编》知母

《本草新编》

知母,味苦、辛,气大寒,沉而降,阴也,无毒。入足少阴、阳明,又入手太阴。最善泻胃、肾二经之火,解渴止热,亦治久疟。此物只可暂用,而不可久服。丹溪加入六味丸中,亦教人暂服,以泻肾中浮游之火,非教人长服也。近世竟加知母、黄柏,谓是退阴虚火热之圣方,令人经年长用,以致脾胃虚寒,不能饮食,成痨成瘵者,不知几千万人矣。幸薛立斋、赵养论知母过寒,切戒久食,实见到之语,有功于世。总之,此物暂用,以泻胃中之火,实可夺命;久用,以补肾中之水,亦能促命。谓知母竟可杀人,固非立论之纯,谓知母全可活人,亦非持说之正也。

或问知母泻肾,肾有补而无泻,不可用知母,宜也。若用之以泻胃,似可常用,何吾子亦谓只可暂用乎?曰∶胃火又何可常泻也,五脏六腑皆仰藉于胃,胃气存则生,胃气亡则死。胃中火盛,恐其消烁津液,用石膏、知母以救胃,非泻胃也。然而石膏过于峻削,知母过于寒凉,胃火虽救,而胃土必伤,故亦宜暂用以解氛,断不宜常用以损气也。(〔批〕胃为肾之关门,胃与肾,俱不可用石膏久泻其火,胃寒则肾亦寒也。)

或问知母古人皆言是补肾滋阴妙药,吾子乃言是泻火之味,此余所以疑也。不知母疑也。

天下味温者能益人,未闻苦寒者而亦益也。知母苦而大寒,其无益于脾胃,又何必辨。惟是既无益于脾胃,何以泻胃中之火,能夺命于须臾乎。似乎泻即补之之义也。然而暂用何以相宜,久用何以甚恶?是泻火只可言救肾。而终不可言补肾也。(〔批〕用知母以救肾,非用知母以补肾,分别独妙。)

或问知母性过寒凉,久服损胃,何不改用他药以救胃,而白虎汤中必用知母,以佐石膏之横,不以寒济寒乎?嗟乎。何问之善也。夫白虎汤,乃治胃火之初起,单用石膏以救胃,犹恐不胜,故又加知母,以止其肾中之火,使胃火之不增焰也。若胃火已炽之后与将衰之时,知母原不必加入之也。或去知母,而易之天冬、元参之味,亦未为不可也。

或问知母、黄柏用之于六味丸中,朱丹溪之意以治阴虚火动也,是岂无见者乎?嗟乎。

阴虚火动,六味汤治之足矣,何必又用知母、黄柏以泻火乎。夫火之有余,因水之不足也,补其水,则火自息矣。丹溪徒知阴虚火动之义,而加入二味,使后人胶执而专用之,或致丧亡,非所以救天下也。

或问知母既不宜轻用,何不竟删去之,乃既称其功,又辟其过耶?嗟乎。吾言因丹溪而发,岂谓知母之等于鸠毒哉。盖知母止可用之以泻胃火之有余,而不可用之以泻肾火之不足,故泻胃火则救人,而泻肾火则杀人也。丹溪止主泻肾,而不主泻胃,此生死之大关,不可不辨也。

或问李时珍发明知母是气分之药,黄柏是血分之药。黄柏入肾,而不入肺;知母下润肾,而上清肺金,二药必相须而行,譬之虾之不能离水母也。是黄柏、知母,必须同用为佳,而吾子谓二药不可共用,得毋时珍非欤?曰∶时珍殆读书而执者也。不知黄柏未尝不入气分,而知母未尝不入血分也。黄柏清肾中之火,亦能清肺中之火;知母泻肾中之热,而亦泻胃中之热。胃为多气多血之腑,岂止入于气分,而不入于血分耶?是二药不必兼用,不可即此而悟哉

引用:《本草新编》知母

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《本草易读》知母

《本草易读》

酒炙上行,盐炙下润。忌铁。

味苦,气寒。入手太阴肺,足太阳膀胱。泻无根之肾火,疗有汗之骨蒸,止虚劳之热嗽,治久疟之寒热。止渴润燥,清金泄肺。败脾胃,泄大肠。大便不实者忌之。

生河内川谷,花叶如韭,二八月采。

嵌甲肿痛,烧研掺之。(验方第一。)

紫癜汗,醋合搽之。(第二。)

子烦不得卧,肉丸弹大,参汤下。(第三。)

妊娠腹痛如欲产,蜜丸豆大,粥饮下。(第四。)

久嗽气急,同杏仁煎服,继用莱菔子杏仁丸服。(第五。)

白虎汤 石膏 知母 米 炙草治伤寒脉滑而厥,里有热者。脉洪加参。又治三阳合病,腹满身重,难以转侧,口痹面垢,谵语遗尿,有汗者。(诸方第一。)

桂枝白虎 白虎原方加桂枝。

温疟脉如平,无寒但热,骨节烦痛,或呕者。(第二。)

枣仁汤 枣仁 甘草 知母 茯苓 川芎治虚劳虚烦不眠。(第三。)

大补阴丸 知母 黄柏 熟地 龟板蜜丸。治骨蒸盗汗肺痿咳血。(第四。)

虎潜丸 板 黄柏 知母 熟地 牛膝 白芍 锁阳 虎骨 当归 陈皮 羊肉捣丸。治筋骨痿软,不能履步,肾阴不足也。(第五。)

滋肾丸 知母 黄柏 肉桂水丸服。治小便闭,不渴,热在下焦也。(第六。)

引用:《本草易读》知母

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《本草择要纲目》知母

《本草择要纲目》

【气味】

苦寒无毒.沉而降.阴也.又云阴中微阳.入足阳明手太阴气分.

【主治】

泻肾经之火.作利小便之佐使.疗利疾重下痛.祛消渴及久疟.烦热.凡伤寒烦燥不得眠者.烦出于肺.燥出于肾.白虎汤君以石膏.佐以知母之苦寒.谓非大凉不能清肾之源也.然必缓之以甘草粳米之甘.使不速下.用者酌之.又热在下焦血分.烦扰懊 .小便闭塞而不渴.乃真水不足.膀胱干涸.无阴而阳无以化.法当补肾与膀胱.使阴气行而阳气化.小便自通.知母苦寒.能直达肾与膀胱.清邪热以领正气.泻即补也.又热在上焦气分.肺中伏热不能生水.膀胱绝其化源.其病小便闭塞而渴.知母气薄味薄.泻肺火而清肺金.亦泻即是补也.后人不谙泻补之义.竟以知母黄柏为滋阴补肾之剂.祸及脾胃.中气致伤.则惑之甚也.用者慎之.

引用:《本草择要纲目》知母

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《本经逢原》知母

《本经逢原》

苦平寒,无毒。肥白者良。盐、酒炒用。

《本经》主消渴热中除邪气,肢体浮肿下水,补不足益气。

发明 知母沉降入足少阴气分,及足阳明,手足太阴,能泻有余相火,理消渴烦蒸。仲景白虎汤、酸枣汤皆用之,下则润肾燥而滋阴,上则清肺热而除烦。但外感表证未除、泻痢燥渴忌之,脾胃虚热人误服,令人作泻减食,故虚损大忌。近世误为滋阴上剂、劳瘵神丹,因而夭枉者多矣。《本经》言除邪气,肢体浮肿,是指湿热水气而言。故下文云,下水补不足,益气,乃湿热相火有余,烁灼精气之候,故用此清热养阴,邪热去则正气复矣。

引用:《本经逢原》知母

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《长沙药解》知母

《长沙药解》

【本经】味苦寒。主消渴,热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气。

味苦,气寒,入手太阴肺、足太阳膀胱经。清金泻热,止渴除烦。

《伤寒》白虎汤,方在石膏。《金匮》酸枣仁汤方在枣仁。桂枝芍药知母汤方在桂枝。并用之,以其清金而泻火,润燥而除烦也。

知母苦寒之性,专清心肺而除烦躁,仲景用之,以泻上焦之热也。甚败脾胃而泻大肠,火衰土湿,大便不实者忌之。后世庸工,以此通治内伤诸病,滋水灭火,误人性命,至今未绝。其诸主治,泻大肠,清膀胱。

引用:《长沙药解》知母

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《得配本草》知母

《得配本草》

得黄柏及酒良。伏硼砂、盐。

辛,苦,寒。入足少阴、手太阴经气分。泻肾火,除骨蒸,退邪热,滋化源。疗初痢腰痛,治久疟酷热,消痰定嗽,止渴除烦。得人参,治子烦。得地黄,润肾燥。得莱菔子、杏仁,治久嗽气急。配麦冬,清肺火。

拣肥润里白者,去毛,刀切片。犯铁器,损肾。欲上行,酒拌焙燥。欲下行,盐水润焙。

肠胃滑泄,虚损发热,二者禁用。

邪热伏于肺中,不能生水,膀胱绝其化源,秘塞不通,用知母清金,而泉源滋长,此所以有知母补阴之谓。若真水不足,膀胱失气化之司,速当补肾,使阴气行而阳自化,便自通也。

知母苦寒,大伤肾水,尤宜禁用。

引用:《得配本草》知母

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《雷公炮炙论》知母

《雷公炮炙论》

雷公云∶凡使,先于砧上细锉,焙干,木臼杵捣。

勿令犯铁器。

引用:《雷公炮炙论》知母

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《雷公炮制药性解》知母

《雷公炮制药性解》

味苦,性寒无毒,入肾经。泻无根之肾火,疗有汗之骨蒸,止虚劳之阳胜,滋化源之阴生。勿犯铁器,犯之损肾,烧去毛,盐酒炒用。

按∶知母入肾,为生水之剂,水盛则火熄。所谓壮水之主,以制阳光也。口渴干咳眼花目眩,便赤腰痛,褥劳,烦躁不眠,此皆阳盛阴衰之证,服之皆愈。若肺家寒嗽,及肾气虚脱雷公云∶凡使先用槐砧上捶锉,烧干,木臼中杵捣。勿令犯铁器。行经上颈。酒炒用。

引用:《雷公炮制药性解》知母

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《名医别录》知母

《名医别录》

无毒.主治伤寒久疟烦热,胁下邪气,膈中恶,及风汗内疸.多服令人泄.一名女雷一名女理,一名儿草,一名鹿列,一名韭逢,一名儿踵草,一名东根,一名水须,一名沈燔,一名 .生河内.二月、八月采根,曝干.

《本经》原文∶知母,味苦,寒.主消渴热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气.一名 母,一名母.生川谷.

引用:《名医别录》知母

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《神农本草经》知母

《神农本草经》

味苦寒。

主消渴,热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气。

一名蚳母,一名连母,一名野蓼,一名地参,一名水参,一名水浚,一名货母,一名蝭母。生川谷。

《吴普》曰:知母,神农君无毒,补不足益气。(《御览》引云:一名提母)

《名医》曰:一名女雷,一名女理,一名儿草,一名鹿列,一名韭,一名儿踵草,一名东根,一名水须,一名沈燔,一名薅,生河内,二月八月,采根暴干。

案《说文》云:芪,芪母也。荨,藩也,或从爻作薅。《广雅》云:芪母儿踵,东根也。《尔雅》云:薅,莐藩。郭璞云:生山上,叶如韭,一曰蝭母。《范子计然》云:蝭母,出三辅,黄白者善。篇作(上艹下是)母。

引用:《神农本草经》知母

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《中药炮制》知母

《中药炮制》

『来源』本品为百合科植物知母的干燥根茎

『常用名』肥知母、知母肉、穿地龙

『产地』内蒙、河北及山西等地。

『采收季节』春夏季采挖。

『炮制方法』先刮去毛,春冬季用温水洗,夏秋季用冷水洗,捞入筐内,上盖湿布,次日取出,切成1~2分厚横片或直片晒干。若取其入肾,则用盐水炒。每斤药用盐15克化水1两,先将药放锅内略炒,后将盐水慢慢洒入药内,炒至焦色为度。

『用量』6~12克。

『贮存』装铁箱内加盖,干燥、防潮。

引用:《中药炮制》知母

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《汤液本草》知母

《汤液本草》

气寒,味大辛。苦寒,味浓,阴也,降也。苦,阴中微阳。无毒。

入足阳明经,手太阴、肾经本药。

》云∶泻足阳明经火热,补益肾水膀胱之寒。去皮用。

《心》云∶泻肾中火,苦寒,凉心去热。

《珍》云∶凉肾,肾经本药,上颈行经,皆须用酒炒。

《本草》云∶主消渴热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气,疗伤寒,久疟烦热,胁下邪气,膈中恶,及风汗内疸。多服,令人泄。

东垣云∶入足阳明、手太阴,味苦,寒润。治有汗骨蒸,肾经气劳,泻心。仲景用此为白虎汤,治不得眠者,烦躁也。烦者,肺也;躁者,肾也。以石膏为君主,佐以知母之苦寒,以清肾之源。缓以甘草、粳米之甘,而使不速下也。经云∶胸中有寒者,瓜蒂散吐之。又云∶表热里寒者,白虎汤主之。瓜蒂、知母味皆苦寒,而治胸中寒及里寒,何也?答曰∶成无己注云∶即伤寒寒邪之毒为热病也。读者要逆识之,如《论语》言∶乱臣十人,书言唯以乱民,其能而乱四方。乱,皆治也,乃治乱者也,故云乱民,乱四方也。仲景所言“寒”之一字,举其初而言之,热病在其中矣。若以“寒”为寒冷之寒,无复用苦寒之剂。兼言白虎证“脉尺寸俱长”,则热可知矣。

引用:《汤液本草》知母

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《吴普本草》知母

《吴普本草》

《御览》卷九百九十

一名提母。神农、桐君∶无毒。补不足、益气。

引用:《吴普本草》知母

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《新修本草》知母

《新修本草》

味苦,寒,无毒。主消渴热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气。疗伤寒久疟烦热,胁下邪气,膈中恶,及风汗内疸。多服令人泄。一名 母,一名连母,一名野蓼,一名地参,一名水参,一名水浚,一名货母,一名 母,一名女雷,一名女理,一名儿草,一名鹿列,一名韭逢,一名儿踵草,一名东根,一名水须,一名沈燔,一名 ,一名昌支。生河内川谷。二月、八月采根,曝干。

今出彭城。形似菖蒲而柔润,叶至难死,掘出随生,须枯燥乃止。甚疗热结,亦疗疟热烦也。

引用:《新修本草》知母

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《药鉴》知母

《药鉴》

气寒,味苦,气味俱浓,阳中阴也。主滋阴降火,或肾虚火动,而消渴烦渴者,皆当用之。补肾水,泻无根火邪。消浮肿,为利水佐使。初痢脐下痛者能却,久疟烦热甚者堪除。

又治骨蒸劳热,及虚火干肺而咳嗽者。或肺中停痰而咳嗽者。此足少阴本药,而又入足阳明手太阴也。若肾气虚脱,无火症而尺脉微弱者,不宜用之。引下盐炒,引上酒浸。忌铁。

引用:《药鉴》知母

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《药笼小品》知母

《药笼小品》

滋肾泻火,育阴滑肠。

热病阴不足者宜之,而便溏忌用。知、柏二味,寒而滋阴,其质粘腻可证也,故丹溪常用之,然配入养血剂中为善。

引用:《药笼小品》知母

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《药征续编》知母

《药征续编》

白虎汤、白虎加人参汤白虎加桂枝汤酸枣汤。

上四方。

主治烦热。

【考证】

白虎汤证曰∶表有热。又曰∶里有热。白虎加人参汤证曰∶大烦渴。又曰∶表里俱热、舌上干燥而烦。又曰∶发热。又曰∶身热而渴。酸枣汤证曰∶虚烦。今由此诸证,则知母能治烦热。

引用:《药征续编》知母

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《增广和剂局方药性总论》知母

《增广和剂局方药性总论》

味苦,寒,无毒。主消渴热中,除邪气肢体浮肿,下水,补不足,益气,疗伤寒久疟热,胁下邪气。《药性论》云∶君。治心烦躁闷,骨热劳往来,产后蓐劳,肾气劳,憎寒损,患人虚而口干加用之。日华子云∶治热痨、传尸疰病,通小肠,消痰止嗽,润心肺,虚乏,安心止惊悸

引用:《增广和剂局方药性总论》知母

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《证类本草》知母

《证类本草》

(知母_图片

味苦,寒,无毒。主消渴热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气,疗伤寒,久疟,烦热,胁下邪气,膈中恶及风汗、内疸。多服令人泄。一名 (音歧)母,一名连母,一名野蓼,一名地参,一名水参,一名水浚,一名货母,一名 (音匙,又音提)母,一名女雷,一名女理,一名儿草,一名鹿列,一名韭逢,一名儿踵草,一名东根,一名水须,一名沉燔,一名 (杜含切),臣禹等谨按唐本一名昌支。生河内川谷。二月、八月采根,曝干。

陶隐居云∶今出彭城。形似菖蒲而柔润,叶至难死。掘出随生,须枯燥乃止。甚疗熟结,亦主疟热烦也。臣禹锡等谨按尔雅云∶ , 藩。释曰∶知母也,一名 ,一名 藩。郭云∶生山上,叶如韭。范子云∶提母出三辅,黄白者善。吴氏云∶知母,神农、桐君∶无毒,补不足,益气。药性论云∶知母,君,性平。主治心烦躁闷,骨热劳往来,生产后蓐劳,肾气劳,憎寒虚损,患人虚而口干,加而用之。日华子云∶味苦、甘。治热劳,传尸疰病,通小肠,消痰止嗽,润心肺,补虚乏,安心,止惊悸

图经曰∶知母,生河内川谷,今濒河诸郡及解州、滁州亦有之。根黄色,似菖蒲而柔润。

叶至难死,掘出随生,须燥乃止。四月开青花如韭花,八月结实。二月、八月采根曝干用。《尔雅》谓之 (徙南切),又谓之KT (直林切)藩是也。《肘后方》用此一物治溪毒大胜。

其法∶连根、叶捣作散服之。亦可投水捣绞汁,饮一、二升。夏月出行,多取此屑自随。欲入水,先取少许投水上流,便无畏。兼辟射工,亦可和水作汤浴之,甚佳。

雷公云∶凡使,先于砧上细锉,焙干,木臼杵捣,勿令犯铁器。圣惠方∶治妊娠月未足似欲产,腹中痛。用知母二两末,蜜丸如梧桐子大,不计时候,粥饮下二十丸。《杨氏产乳》同。

引用:《证类本草》知母

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《珍珠囊补遗药性赋》知母

《珍珠囊补遗药性赋》

君 勿犯铁器行经上颈酒炒用

知母,味苦性寒无毒。沉也,阴中之阴也。其用有四∶泻无根之肾火;疗有汗之骨蒸;止虚劳之阳盛∶滋化源之阴生。

引用:《珍珠囊补遗药性赋》知母

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《中药学》知母

《中药学》

【药用】本品为百合科植物知母的根茎。

【性味与归经】苦,寒。入肺、胃、肾经。

【功效】清热泻火,滋肾润燥。

【临床应用】1.用于温热病、高热烦燥、口渴、脉洪大等肺胃实热之症及肺热喘咳、痰黄而稠。

知母苦寒,上能清肺热,中能清胃火,故适用于肺胃有实热的病症。本品常和石膏同用,可以增强石膏的清热泻火作用。

2.用于阴虚发热、虚劳咳嗽及消渴等症

知母能泻肺火而滋肾,故不仅能清实热,且可清虚热。在临床上多与黄柏同用,配入滋阴药中,如知柏地黄丸,治阴虚火旺、潮热骨蒸等症。又本品配养阴润肺药如沙参、麦冬、川贝等品,可用于肺虚燥咳;配清热生津药如天花粉、麦冬、粉葛根等品,可用治消渴。

【处方用名】肥知母、知母(生用,泻火之力较强)、炒知母(炒用,泻火之力稍缓和)、盐水炒知母(滋阴退虚热较佳)

【一般用量与用法】一钱至三钱,煎服。

【按语】1.知母性味苦寒而不燥,上能清肺,中能凉胃,下能泻肾火。配以黄芩,则泻肺火;配石膏,则清胃热;配黄柏,则泻肾火。

2.知母既能清实热,又可退虚热,但它滋阴生津的功效较弱,用于阴虚内热、肺虚燥咳及消渴等症,须与滋阴药配伍,始能发挥它的作用。

3.本品能润燥滑肠,故脾虚便溏者不宜使用。

【方剂举例】知柏地黄丸《医宗金鉴》:知母、黄柏、地黄、丹皮萸肉山药泽泻、茯苓。治阴虚火旺,骨蒸潮热,多梦遗精

引用:《中药学》知母

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《千金翼方》知母

《千金翼方》

味苦,寒,无毒。主消渴热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气,疗伤寒久疟,烦热,胁下邪气,膈中恶,及风汗内疸,多服令人泻。一名 母,一名连母,一名野蓼,一名地参,一名水参,一名水浚,一名货母,一名 母,一名女雷,一名女理,一名儿草,一名鹿列,一名韭逢,一名儿踵草,一名东根,一名水须,一名沉燔,一名 。生河内川谷,二月八月采根,曝干。

引用:《千金翼方》知母

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《外科全生集》知母

《外科全生集》

去尾切片,上行,酒润焙;下行,盐水润焙。泻有余之相火,多服令人泄。

引用:《外科全生集》知母

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《冯氏锦囊秘录》知母

《冯氏锦囊秘录》

禀天地至阴之气,故味苦微甘,气寒而无毒,入手太阴、足少阴经。入清热药用宜生。入滋肾药用宜盐酒拌炒。

知母,补肾水,泻无根火邪,消浮肿,为利小便佐使。初痢脐下痛者能却,久疟烦热甚者堪除。治有汗骨蒸热痨,疗往来传尸疰病。润燥解渴,止渴消痰,上清肺金而泻火,下润肾燥而滋阴,为三经气分药,久服不宜,令人作泻。

主治(痘疹合参) 治痘阴火上潮,诸热不退,口渴好饮冷水,泻气分中之火。然疹家多用治痘,惟宜于痘后养阴退阳。

按∶知母,泻肾经有余之火,惟狂阳亢甚者宜之。若肾虚而泻之,则愈虚而虚火愈甚,况寒能伤胃,润能滑肠,其害人也隐而深,譬诸小人,阴柔巽顺,深受其祸,莫觉其非也。

引用:《冯氏锦囊秘录》知母

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《医学衷中参西录》知母

《医学衷中参西录》

知母∶味苦,性寒,液浓而滑。其色在黄、白之间,故能入胃以清外感之热,伍以石膏可名白虎(二药再加甘草、粳米和之,名白虎汤,治伤寒温病热入阳明)。入肺以润肺金之燥,而肺为肾之上源,伍以黄柏兼能滋肾(二药少加肉桂向导,名滋肾丸),治阴虚不能化阳,小便不利。为其寒而多液,故能壮水以制火,治骨蒸劳热,目病 肉遮掩白睛。为其液寒而滑,有流通之性,故能消疮疡热毒肿疼。《神农本草经》谓主消渴者,以其滋阴壮水而渴自止也;谓其主肢体浮肿者,以其寒滑能通利水道而肿自消也;谓其益气者,以其能除食气之壮火而气自得其益也。

知母原不甚寒,亦不甚苦,尝以之与黄 等分并用,即分毫不觉凉热,其性非大寒可知。又以知母一两加甘草二钱煮饮之,即甘胜于苦,其味非大苦可知。寒苦皆非甚大,而又多液是以能滋阴也。有谓知母但能退热,不能滋阴者,犹浅之乎视知母也。是以愚治热实脉数之证,必用知母,若用黄 补气之方,恐其有热不受者,亦恒辅以知母,惟有液滑能通大便,其人大便不实者忌之。

引用:《医学衷中参西录》知母解

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《顾松园医镜》知母

《顾松园医镜》

〔苦寒,入肺、胃、肾三经。去毛。上行、酒焙,下行、盐水焙。〕泻肺火,疔喉中腥臭痰嗽;滋肾水,治命门相火有余。〔故阳强不痿者,每同黄柏、天冬、甘草、车前治之有效。〕消肢体浮肿,〔诸病浮肿,皆属于火。能泻肺、胃、膀胱、肾家诸经之火,而又能利水,浮肿自消矣。〕除伤寒烦躁。〔烦躁不眠者,肺热则烦,肾热则躁,胃不和则不卧也。〕善止消渴,能医色疸。〔皆清热滋阴之效。〕主泻肾家之火,而又最能清肺、胃之热。

阴寒之品。久服则令人泄。故肾虚阳痿,脾虚溏泄,不思食、不化食者,皆不可用。。

引用:《顾松园医镜》知母

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《医学入门》知母

《医学入门》

知母苦寒润心肺,补肾泻火更清胃,劳蒸渴嗽止疟斑,兼利小肠消肿溃。

补阴药用之,以其能知血之母也。无毒。沉而降,阴中阴也。入足阳明、手太阴,足少阴本药。润心肺,滋化源,止惊悸,下气消痰。泻肾火、胃火之圣药。内伤虚劳,阳盛有汗,骨蒸热劳,往来传尸疰病,消渴口干,咳嗽,伤寒,久疟,烦热发斑皆治。兼通小肠,除邪气,肢体浮肿及胁膈中恶,风汗内疸,妊娠腹痛,产后蓐劳,辟射工溪毒。经云∶多服令人泄。凡肺中寒嗽,肾气虚脱,无火症而尺脉微弱者禁用。去皮,补药盐水或蜜水蒸,或炒,上行酒炒。忌铁器。

引用:《医学入门》知母

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