真珠

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目录
《本草纲目》真珠
《本草备要》真珠
《本草乘雅半偈》真珠
《本草从新》真珠
《本草撮要》真珠
《本草分经》真珠
《本草分经》真珠
《本草害利》真珠
《本草新编》真珠
《本草衍义》真珠
《本草易读》真珠
《本经逢原》真珠
《得配本草》真珠
《海药本草》真珠
《雷公炮炙论》真珠
《药性切用》真珠
《玉楸药解》真珠
《增广和剂局方药性总论》真珠
《顾松园医镜》真珠
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《本草纲目》真珠

《本草纲目》

「释名」珍珠珠。

「气味」咸、甘、寒、无毒。

「主治」

1、安神。用真珠末如大一团。蜂蜜调服。一天服三次。

2、妇女难产。用真珠末一两,送服。立产。

3、胞衣不下。用真珠一两,研为末,苦酒送服。

4、子死腹中。用真珠末二两,酒送服,立产。

5、痘疮疔毒(不餐痘中有疔,病势极险)。用豌豆四址九粒(烧存性)、头发三分、真珠十四粒(炒研为末),一起和油胭脂同捣成膏。先将疮疔挑破,挤去恶血。取少许点上,疮变红活。此方名“四圣丹”。

6、肝虚目暗,茫茫不见。用真珠末一两、白蜜二合、鲤鱼胆二枚,和匀,煎过,滤取汁,频频点眼。

7、青盲眼。治方同上。

8、目生顽翳。用真珠一两、地榆二两,加水二大碗煎干。取真珠放中浸五日,热水淘去醋气,研为细末。每取少许点眼,至愈为止。

9、小儿中风,手足拘挛。用真珠末(水飞过)一两、石膏末一钱,,和匀,每取一钱,加水七分煎成四分,温服。一天服三次。

引用:《本草纲目》真珠

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《本草备要》真珠

《本草备要》

泻热定惊

甘咸性寒。感月而胎(语云∶上巳有风有蠹,中秋无月蚌无胎),水精所孕。水能制火,入心、肝二经。镇心安魂(肝藏魂。昂按∶虽云泻热,亦借其宝气也。大抵宝物多能镇心安魂,如金箔琥珀、真珠之类。龙齿安魂,亦假其神气也),坠痰拔毒,收口生肌。治惊热痘疗,下死胎衣(珠末一两,苦酒服),涂好颜色,点目去翳膜,裹塞治聋。

取新洁未经钻缀者,乳浸三日,研极细用(不细伤人脏腑。陆佃曰∶蛤蚌无阴阳牝牡,须化成,故能生珠,专一于阴阳也)。

引用:《本草备要》真珠

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《本草乘雅半偈》真珠

《本草乘雅半偈》

(别录上品)

【气味】甘温,无毒。

【主治】主镇心,安魂魄,去肤翳障膜,涂面,令人润泽好颜色,涂手足,去皮肤逆胪,绵

】曰∶禹贡淮夷 珠,后世乃出南北、川蜀西路、女瓜、河北溏泺,江南湖泖间,亦时有之。岭表录异云∶广州边海中有洲岛,岛上有大池,池水淡洁,谓之珠池。每岁刺史亲监珠户入池,采老蚌剥珠以充贡。广州志云∶合浦县海中有、婴三池。

蜒人每以长绳系腰,携篮入水,拾珠母纳其中,即振绳,令舟人急起之,设有线血浮水上,其人即葬腹矣。太古冀越集云∶余尝见蜒人入海,取得珠子树数担,状如柳枝,蚌生于树,树生于石,凿石得树以求蚌,甚可异也。 云∶南海之珠,多产石决明;女瓜者,则蚌蛤耳。录异云∶北海之蚌,种类小别。其中一种似江珧者,腹亦有珠,咸不及海南者,奇幻且多也。宗 云∶河北溏泺中,珠围及寸,色微红,其珠母亦与广州者不相类。但清流水处者,色光白;止浊水处者,色黑暗;南珠色红;西洋珠色白;北海珠色微青,各随方色也。格古论云∶南番珠,色白圆耀者为上;广以西者次之;北海珠,色微青者为上,粉白、油黄者下矣;西番价珠为上,色青如翠,老色夹石,粉青油者下矣。南越志云∶珠品之上者有九,以五分至寸八分者为大品,有光彩;一边似度者,名 珠;次则走珠、滑珠、 珠、肖珠、子母珠、浮屠珠、北帝子珠等品也。埤雅云∶孚乳以夏,蚌孚乳以秋,闻雷声则 ,其孕珠若怀妊然,故谓之珠胎,与月盈亏。淮南子所谓日至而麋角解,月死而蚌 ,蚌一名蜃。子云∶周之灵圭,出于上石;楚之明月,生于蚌蜃。由是观之,士之贤不肖,岂有种哉。盖物有非其类而化者,若牡蛎、蚌蛤,无阴阳牝牡,须雀以化,故蚌之久者能生珠焉,一于阴也。易曰∶离为蚌,为螺。盖螺之形锐,蚌之形剡,且皆外刚内柔,而性又善丽故也。荀子云∶无胃肺,蛤蜃无脏,蛭以空中而生,以无胃而育。陆佃云∶龙珠在颔,蛇珠在口,鱼珠在眼,鲛珠在皮,鳖珠在足,蚌珠在腹。抱朴子云∶真珠径寸以上,服之令人长生;以浆渍之,皆化如永;以浮石巢、蛇黄等物合之,可引长三四尺,为丸以啖之铛中,将物四向支稳,然后着珠于上。乃下地五花皮、五方各四两,笼住,用浆水不住火煮三日夜。取出,甘草汤淘净,石 中捣细,重筛,复研二万下。时珍云∶一法用人乳浸三日,煮过,如上捣研;又法贮之缯袋,入豆腐腹里,煮一炷,云不伤珠。忌用曾作首饰,及见尸气者。

【 】曰∶真者,仙化通乎天;珠者,木一在中,胞胎之象,指生成功行为名耳。故中秋月满,海蚌食其光而孕珠。盖月各有望,唯中秋主维四气之枢键,处三秋之正中,交两弦之嘘 ,烹金水之华藏时也。食其光而柔丽乎中者,此以坎填离,神丹金液耳。是故神室身,

引用:《本草乘雅半偈》真珠

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中药功效分类

《本草从新》真珠

《本草从新》

泻热定惊.

甘咸寒.感月而胎.(语云∶上巳有风梨有蠹、中秋无月蚌无胎.)水精所蕴.水能制火.

入心肝二经.镇心安魂.(肝藏魂、 庵曰∶虽云泻热、亦借其宝气也、大抵宝气多能镇心安魂、如金箔琥珀真珠之类、齿安魂、亦假其神气也.)坠痰拔毒.收口生肌.治惊热痘疔.下死胎胞衣.(珠末一两、苦酒服.)点目去翳膜.绵裹塞耳治聋.(陆佃埤雅曰∶蛤蚌无阴阳、牝牡须雀化成、故能生珠、颛一于阴精也.)病不由火热煮忌之.取新洁、未经钻缀者.乳浸三日.研粉极细.如飞面.(珠体最坚、不细伤人脏腑.)

引用:《本草从新》真珠

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《本草撮要》真珠

《本草撮要》

味甘咸.入手太阴足厥阴经.功专镇心安魂.坠痰拔毒.收口生肌.治惊热痘疔.下死胎胞衣.点目去翳膜.绵裹塞耳.治耳聋.病不由火热者忌.乳浸三日.研极细如飞面.方不伤脏腑.

引用:《本草撮要》真珠

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中药功效分类

《本草分经》真珠

《本草分经》

见心寒。

引用:《本草分经》真珠

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《本草分经》真珠

《本草分经》

甘咸寒,入心肝二经,镇心安魂,泻热坠痰,拔毒生肌

引用:《本草分经》真珠

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《本草害利》真珠

《本草害利》

〔害〕珠体最坚,研不细能损人脏府,病不由火热者勿用。

〔利〕甘咸寒,水精所蕴,入心肝二经,镇心安魂,坠痰明目,治聋、惊、热、痘、疔,下死胎胞衣,拔毒收口生肌。

〔修治〕河蚌感月而胎。取新洁未钻织者,人乳浸三日,研粉极细如飞面用。心肝藏神魂,大抵宝气多能镇心安魂,泻火定惊。如金箔、琥珀、真珠、龙齿之类,亦借其神气也。

引用:《本草害利》真珠

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《本草新编》真珠

《本草新编》

真珠,气寒,无毒。镇心神,润颜色。点目去膜,塞耳治聋,治小儿惊痫,尤堪止渴,亦能坠痰。然内治绝少,存之以为外治之需。

真珠,生肌最良,疮毒中必用之药。然内毒未净,遽用真珠以生肌,转难收口。

引用:《本草新编》真珠

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《本草衍义》真珠

《本草衍义》

小儿惊热药中多用。河北塘、泺中亦有。围及寸者,色多微红。珠母与廉州珠母不相类,但清水急流处,其色光白,水浊及不流处,其色暗。余如经。

引用:《本草衍义》真珠

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《本草易读》真珠

《本草易读》

取未经钻缀者,乳浸三日,研极细用,不细则能伤人脏腑矣。

咸,甘,寒,无毒。镇心安魂,坠痰拔毒,收口生肌,明目去翳。治惊热疔疮,下死胎胞衣消渴。泽颜色而除面 ,净皮肤而塞耳聋。

引用:《本草易读》真珠

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《本经逢原》真珠

《本经逢原》

咸甘寒无毒。

明 珍珠入手足厥阴二经,故能安魂定神,明目退翳。解痘疔毒及痘疮入眼,治耳暴聋,出水研细末吹之,待其干脱自愈。 灰入长药,及汤火伤敷之最妙。然不可着水,着水则反烂肉。

引用:《本经逢原》真珠

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《得配本草》真珠

《得配本草》

咸,寒。入足厥阴经。安心定志,聪耳明目。疗遗精,解痘毒。

取新珠末经钻缀者,以人乳浸三日,煮捣研用。

引用:《得配本草》真珠

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《海药本草》真珠

《海药本草》

谨按《正经》云∶生南海,石决明产出也。主明目,除面 ,止泄。合知母,疗烦热消渴。以左缠根治儿子麸豆疮入眼。蜀中西路女瓜亦出真珠,是蚌蛤产,光白甚好,不及舶上彩耀。欲穿,须得金刚钻也。为药,须久研如粉面,方堪服饵。研之不细,伤人脏腑。(《大观》第二十卷,九页;《政和》414页)

引用:《海药本草》真珠

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《雷公炮炙论》真珠

《雷公炮炙论》

雷公云∶凡使,须取新净者,以绢袋盛之;然后用地榆、五皮、五方草三味各四两,细锉,了,又以牡蛎约重四、五斤已来,先置于平底铛中,以物四向?令稳,然后着真珠于上,了,方下锉了三件药,笼之,以浆水煮三日夜,勿令火歇;日满出之,用甘草汤淘之令净后,于臼中捣令细,以绢罗重重筛过,却,更研二万下了用。

凡使,要不伤破及钻透者,方可用也。

引用:《雷公炮炙论》真珠

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《药性切用》真珠

《药性切用》

甘咸性寒,水精所结;入心经而镇心清热,安神定惊。人乳磨汁,点目去翳。

引用:《药性切用》真珠

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《玉楸药解》真珠

《玉楸药解》

味甘、咸,微凉,入手太阴肺、足厥阴肝经。明目去瞖,安魂定魄。

真珠凉肺清肝,磨瞖障,去惊悸,除遗精白浊,下死胎胞衣,涂面益色,敷疔拔毒,止渴除烦,滑胎催生

引用:《玉楸药解》真珠

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《增广和剂局方药性总论》真珠

《增广和剂局方药性总论》

寒,无毒。主手足、皮肤逆胪,镇心,绵裹塞耳主聋。《药性论》云∶君。治眼中翳障白膜。七宝散用磨翳障,亦能坠痰。日华子云∶安心,明目,驻颜色。《外台秘要》∶治难产及子死腹中,胞衣不出。《肘后方》∶治猝忤停尸不能言。真珠末以鸡冠血和丸小豆大,以三四粒纳口中。

引用:《增广和剂局方药性总论》真珠

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《顾松园医镜》真珠

《顾松园医镜》

〔咸寒,入心经。绢包入豆腐中,煮一炷香,研细方可用。〕安魂定悸,除热解毒。〔痘毒、疔毒皆效。〕眼科用以点目退翳,外科用以收口生肌。。

引用:《顾松园医镜》真珠

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