诃黎勒

诃黎勒
目录
《本草纲目》诃黎勒
《本草乘雅半偈》诃黎勒
《本草从新》诃黎勒
《本草蒙筌》诃黎勒
《本草思辨录》诃黎勒
《本草衍义》诃黎勒
《本经逢原》诃黎勒
《长沙药解》诃黎勒
《得配本草》诃黎勒
《雷公炮炙论》诃黎勒
《汤液本草》诃黎勒
《增广和剂局方药性总论》诃黎勒
《千金翼方》诃黎勒
中药功效分类

《本草纲目》诃黎勒

《本草纲目》

「释名」诃子

「气味」苦、温、无毒。

「主治」

1、下气消食。用诃子一枚,研为末,另以水一升,在瓦器中煎开几次后下药,再煎开几次,加少许饮服。又方:夜含诃子一个,天明时嚼咽。又方:用诃子三枚,包湿纸中煨熟。去细嚼,牛乳送下。

2、久咳。用生诃子一枚,含口内咽汗。咳止后,口味很差,不想吃东西,可煎槟榔汤一碗服下,立即开味。

3、呕逆不食。用诃子皮二两,炒过,研为末,加糊做成丸子,如梧子在,每服二十丸,空心服,开水送下。

4、小儿风疾闭,语音不畅,气促喘闷啤足动摇。用诃子(半生半炮,去核)、大腹皮等分,水煎服。此方名“二圣散”。

5、气痢水泻。用诃子十枚,裹煨熟,去核,研为末,一次服完,稀饭送下。加饭调药末和成丸子服亦可。方中也有加入木香的。又方:用诃子、陈桔皮、厚朴各三两,捣碎,筛过,加做成丸子,如梧子大,每服二、三十丸,开水送下。

6、赤白痢。用诃子十二个,六个生用,六个煨熟,去核焙干,研为末。赤痢用生甘草汤下,白痢用炙甘草汤下。不止,再服药。

7、男子下疳。用大诃子烧灰,加入麝香少许,先以淘水洗患处再搽药,或以荆芥、黄蘖、甘草马鞭草葱白煎汤洗亦可。

引用:《本草纲目》诃黎勒

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《本草乘雅半偈》诃黎勒

《本草乘雅半偈》

(唐本

【气味】苦温,无毒。

【主治】主冷气心腹胀满,下食。

【核】曰∶出斯,今岭南、广州亦有之。本似木 ,开白。作实似卮子橄榄状,色黄,皮与相着。七八月成熟,具六路,肉浓者佳。修事,勿用毗黎勒,个个毗头者是也。若诃黎勒实,棱只有六路。或多或少者,并是杂路勒,圆而文露,或八路,至十二、三路,号榔精勒,涩不堪用,为害殊甚也。凡使浸六时,蒸六时,刀削去路,用肉则去核,用

【 】曰∶诃,谴也;黎,众也;勒坚柔难断也。味大苦,气大温,对待冷气在心腹,致胀满食卒不得下,变生肠 喘急,肠风崩带奔豚霍乱,痰涎胶固,坚柔难断者,谴之断之,少阳胆腑决断药也。

引用:《本草乘雅半偈》诃黎勒

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《本草从新》诃黎勒

《本草从新》

一名诃子.涩肠敛肺、泻气.

苦温以泄气消痰.(放涎凝滑、船不能行、投诃子汤、寻化为水、化痰可知.)酸涩以敛肺收脱.除胀满.下食积利咽喉.通津液.开音止渴.治冷气腹胀.膈气呕逆.痰嗽喘急.泻痢脱肛.肠风崩带.(同乌梅、倍子则收敛、同陈皮浓朴则下气、得人参治肺虚寒嗽、得陈皮、砂仁治冷气腹胀、佐白术莲子治虚寒久泻、佐皮治肠 便血、同蛇床五味山茱续断杜仲治虚寒带下.)嗽痢初起者勿服.虽酸涩.却又泄气.气虚者亦忌.性温.若肺有实热.泻痢因湿热.气喘因火冲者.法咸禁之.(丹溪以为降火、殊为不然、东垣以为嗽药中不可用、亦属偏见.)从番舶来.岭南亦有.六棱黑色、肉浓者良.酒蒸一伏时.去核焙.生用清行气.熟用温胃固肠.核、止咳及痢.

引用:《本草从新》诃黎勒

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《本草蒙筌》诃黎勒

《本草蒙筌》

味苦、酸,气温。苦重酸轻,性急喜降,阴也。无毒。岭南俱生,广州独胜。六棱黑色为美,火煨去核才煎。消宿食,去腹膨,且通津液;破结气,止久痢,兼遂肠风。开胃涩肠,驱痰住嗽。又因其味酸苦,有收敛降火之功。故能治肺金伤极郁遏,胀满喘急咳嗽无休也。

引用:《本草蒙筌》诃黎勒

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《本草思辨录》诃黎勒

《本草思辨录》

诃黎勒苦温能开,酸涩能收。开则化痰涎,消胀满,下宿食,音声;收则止喘息,已泻痢。然苦多酸少,虽涩肠而终泄气,古方用是物皆极有斟酌。仲圣诃黎勒散治气利。气利者,气与矢俱失也,必有痰涎阻于肠中。诃黎勒既涩肠而又化痰涎,最于是证相得。又以饮和服,安其中气。是诃黎勒之泄,亦有功无过矣。千金诃黎勒丸治气满闭塞,不能食喘息。

不岂能即返,诃黎勒能一物而两治之。两治之物,无冲和之性,蜜丸又所以和之也。与仲圣用诃黎勒之意正复无异。若诃子清音汤治中风不语,是但用其泄矣;协以甘桔,则不至过泄而音可开。真人养脏汤治久痢脱肛,是但用其涩矣;协以参归芍诸药,则不至徒涩而痢可止肛可收。凡此皆用药之权衡,不可不知者也。

引用:《本草思辨录》诃黎勒

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《本草衍义》诃黎勒

《本草衍义》

气虚人亦宜,缓缓煨熟,少服。此物虽涩肠,而又泄气,盖其味苦涩。

引用:《本草衍义》诃黎勒

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《本经逢原》诃黎勒

《本经逢原》

即诃子

苦涩温无毒。六棱者佳,去核用。

发明 诃子苦涩降敛。生用清金止嗽,煨熟固脾止泻。古方取苦以化痰涎,涩以固滑泄也。殊不知降敛之性,虽云涩能固脱,终非甘温益脾之比。昔人言,同乌、五倍则收敛,同橘皮、浓朴则下气,同人参则补肺治嗽。东垣言嗽药不用者,非也。然此仅可施之于久嗽喘乏,真气未者,庶有劫截之能。又久嗽阴火上炎,久痢虚热下迫,愈劫愈滞,岂特风寒暴嗽、湿热下痢为禁剂乎?曷观世医用润肺丸益黄散之功过可知。

引用:《本经逢原》诃黎勒

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《长沙药解》诃黎勒

《长沙药解》

【本经】无。

味酸、微苦,气涩,入手阳明大肠、手太阴肺经。收庚金而住泄,敛辛金而止咳,破壅满而下冲逆,疏郁塞而收脱陷。

《金匮》诃黎勒散,诃黎勒十枚,为散,粥饮和,顿服。治气利。以肝脾郁陷,二气凝塞,木郁风动,疏泄失藏,而为下利。利则气阻而痛涩,是为气利。诃黎勒行结滞而收滑脱也。

肠陷而为利者,清气滞塞而不收也,肺逆而为咳者,浊气壅塞而不敛也。诃黎勒苦善泻而酸善收,苦以破其壅滞,使上无所格而下无所碍,酸以益其收敛,使逆者自降而陷者自升,是以咳利俱止也。其治胸满心痛,气喘痰阻者,皆破壅降逆之力,其治崩中带下,便血堕胎者,皆疏郁升陷之功也。

引用:《长沙药解》诃黎勒

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《得配本草》诃黎勒

《得配本草》

一名诃子

苦、酸、温。入手太阴、阳明经。敛肺降火。止胎漏,疗崩带。治肾气奔,止痰嗽喘急,收泻血脱肛,去心腹胀满。

皮、浓朴,泄气。配乌梅、五味子,敛血。佐肉果,止水泻。佐白术,浓肠胃。

六路纹者良,或多或少,便是他种。酒蒸去核取肉用。清金行气,生用。温胃固肠,煨用。

元气虚陷者,当避其苦降之性。嗽痢初起,肺与大肠实热,俱禁用。

消腹中之恶物。

引用:《得配本草》诃黎勒

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《雷公炮炙论》诃黎勒

《雷公炮炙论》

雷公云∶凡使,勿用毗黎勒、罨黎勒、榔精勒、杂路勒。若诃黎勒,文只有六路。或多或少,并是杂路勒;毗路勒个个毗;杂路勒皆圆;露文或八露至十三路,号曰榔精勒,多涩,不入用。

凡修事,先于酒内浸,然后蒸一伏时,其诃黎勒以刀削路,细锉,焙干用之。

引用:《雷公炮炙论》诃黎勒

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《汤液本草》诃黎勒

《汤液本草》

气温,味苦。苦而酸,性平,味浓,阴也,降也。苦重酸轻。无毒。

》云∶主腹胀满,不下饮食;消痰下气,通利津液,破胸膈结气;治久痢赤白,肠风。去核,捣细用。

《心》云∶经曰肺苦气上逆,急食苦以泄之,以酸补之。苦重泻气,酸轻不能补肺,故嗽药中不用。俗名诃子、随风子。

《本草》云∶主冷气,心腹满,下食。仲景治气痢,以诃黎勒十枚,面裹, 火中煨之。令面黄熟,去核,细研为末,和粥饮顿服。

《衍义》云∶气虚人亦宜缓缓煨熟,少服。此物能涩肠而又泄气,盖其味苦涩故尔。其子未熟时,风飘堕者,谓之随风子。

引用:《汤液本草》诃黎勒

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《增广和剂局方药性总论》诃黎勒

《增广和剂局方药性总论》

味苦,温,无毒。主冷气,心腹胀满,下食。萧炳云∶下宿物,止肠癖久泄,赤白《药性论》云∶使。能通利津液,主破胸膈结气,止水道,黑须发。日华子云∶消痰,除烦,治水,调中止泻痢,霍乱,奔豚肾气,肺气喘急,消食开胃,肠风泻血,崩五膈气,怀孕未足月人漏胎及胎动欲生,胀闷气喘,并患痢人后分急痛,并产后阴烧熏,及热煎汤熏,通手后洗。

引用:《增广和剂局方药性总论》诃黎勒

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《千金翼方》诃黎勒

《千金翼方》

味苦,温,无毒。主冷气,心腹胀满,下食,生交、爱州。

引用:《千金翼方》诃黎勒

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