橘皮

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《本草便读》橘皮
《本草崇原》橘皮
《本草从新》橘皮
《本草撮要》橘皮
《本草害利》橘皮
《本草求真》橘皮
《本草新编》橘皮
《本草易读》橘皮
《本草择要纲目》橘皮
《本经逢原》橘皮
《长沙药解》橘皮
《雷公炮炙论》橘皮
《药笼小品》橘皮
《药征》橘皮
《增广和剂局方药性总论》橘皮
《中药学》橘皮
《侣山堂类辩》橘皮
《顾松园医镜》橘皮
《医学入门》橘皮
《中药大辞典》橘皮
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《本草便读》橘皮

《本草便读》

橘皮图片

入脾胃以和中.燥可消痰理气滞.味苦辛而散逆.温能快膈逐寒凝.留白则宣补中州.去白则流行肺部.乃入肝疗疝.理寒滞以颇灵.叶则治乳消痈.味苦平而无毒.络能通络甘寒用.瓤可生痰酸冷多.(皮种类甚多.惟广产者最胜.陈者良.味苦辛.性温.气.质燥.入脾胃气分.燥湿理气.散逆和中.同补药则补.同表药则表.同泻药则泻.用水炒极能治痰.以其能燥湿理气.亦治痰之本也.

橘白去外一层红皮.其味带甘.其功固不如橘皮.而补脾胃药中用之.自无燥散之咎.

橘红则去尽内白.有轻浮之意.故能入肺.主治亦相似.

橘核苦温.色入肝.形类肾丸.故能治一切疝疾之因于寒者.用此宣散之.亦气分药也.

橘叶苦平气香.轻扬上达.入肝胃.宣胸膈逆气.消肿散毒.凡妇人一切乳证.皆可用之.

橘络甘寒入络.无甚功用.或可清络中之余热

○橘瓤性寒.甘者可以润肺.酸者即能生痰.一物之性各异.主治不同.岂可不省察哉.)

引用:《本草便读》橘皮

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《本草崇原》橘皮

《本草崇原》

气味苦辛温,无毒。主治胸中瘕热逆气,利水。久服去臭,下气,通神。

(橘生江南及山南山谷,今江浙荆襄湖 皆有。枝多坚刺,叶色青翠,经冬不凋,结实青圆橘实形圆色黄,臭香肉甘,脾之也。其皮气味苦辛,性主温散,筋膜似络脉,皮形若肌,宗眼如毛孔,乃从脾脉之大络而外出于肌肉毛孔之药也。胸中瘕热逆气者,谓胃上郛郭之间,浊气留聚,则假气成形,而为瘕热逆气之病。橘皮能达胃络之气,出于肌腠,故胸中之瘕热逆气可治也。利水谷者,水谷入胃,藉脾气之散精,橘皮能达脾络之气,上通于胃,故水谷可利也。久服去臭者,去中焦腐秽之臭气,而整肃脾胃也。下气通神者,下肺主之气,通心主之神,橘皮气味辛苦,辛入肺,而苦入心也。

愚按∶上古诸方,只曰橘皮个用不切,并无去白之说。东垣不参经义,不礼物性,承《嗽。

咳嗽非只肺病,有肝气上逆而咳嗽者,有胃气壅滞而咳嗽者,有肾气奔迫而咳嗽者,有心火上炎而咳嗽者,有皮毛闭拒而咳嗽者,有脾肺不和而咳嗽者。《经》云∶五脏六腑皆令人咳,非独肺也。橘皮里有筋膜,外黄内白,其味先甘后辛,其性从络脉而外达于肌肉、毛孔,以之治咳,有从内达外之义。若去其白,其味但辛,只行皮毛,风寒咳嗽似乎相宜,虚劳不足,益辛散矣。后人袭方书粕,不穷物性本原,无怪以讹传讹,而莫之止。须知雷 乃宋人,非黄帝时雷公也。业医者当以上古方制为准绳,如《匮要略》用橘皮汤治干呕哕,义可知矣。日华子谓∶橘瓤上筋膜,治口渴,煎汤饮甚效。以其能行胸中之饮而行于皮肤也。夫橘皮从内达外,凡汗多里虚,阳气外浮者,宜禁用之。

引用:《本草崇原》橘皮

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《本草从新》橘皮

《本草从新》

宣、理气调中、泻、燥湿、消痰.

辛能散,温能和,苦能燥能泻.为脾、肺气分之药.(脾为气母、肺为气龠、凡用补药涩药、有宜佐陈皮利气者.)调中快膈.导滞消痰.(大法治痰、以健脾顺气为主、洁古曰∶陈皮定呕止嗽.利水破症.宣通五脏.统治百病.皆取其理气燥湿之功.入和中药.则留白.入疏通药.则去白.去白名橘红.兼能除寒发表.(皮能散皮肤.)气虽中和.亦损真元.无滞勿用.广产为胜.皮浓不脆.有棕纹.(福建产者、名建皮、力薄、浙江衢州出者、名衢皮、更恶劣矣.)陈久者良.故又名陈皮.(陈则烈气消、无燥散之患、半夏亦然、故同用、名二陈汤.)治痰咳.童便浸晒.治痰积.姜汁炒.入下焦.

盐水炒.(化州陈皮、消痰甚灵、然消伐太峻、不宜轻用、况此物真者绝少、无非柚皮而已.)

引用:《本草从新》橘皮

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《本草撮要》橘皮

《本草撮要》

味苦辛.入足阳明太阴经.功专利气止呕.得白术补脾.得甘草补肺.得杏仁治大肠气闭.亦治香港脚冲心.得桃仁治大肠血闭.得生姜治呕哕厥冷.得神曲、生治经年气嗽.得麝香治妇人乳痈.得半夏治湿痰.童便浸治痰咳.姜汁炒治痰积寒痰.盐水炒入下焦.炙入中焦.

引用:《本草撮要》橘皮

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《本草害利》橘皮

《本草害利》

〔害〕气味辛温,能耗真气。凡中气虚,气不归元,忌与耗气药同用。胃虚有火呕吐,不宜与温热香燥药同用。阴虚咳嗽生痰,不宜与半夏、南星等同用。

化州陈皮,消伐太峻,不宜滥用。

〔利〕苦辛温,入肺、脾、胃三经。止嗽定呕清痰,理气和中妙品。留白补胃偏宜,去白疏通专掌。化州陈皮,苦能泄气,又能燥湿,辛能散气,温能和气,同补气药则补,同泻药则泻,同升药则升,同降药则降。

橘络辛温,宣气通络,治络用为引经,酒炒用。橘红以皮行皮,兼能治表寒。橘皮性温,皮性冷。

〔修治〕广东新会皮为胜,陈久者良,故名陈皮。福建产者名建皮,力薄。浙江衢州出者名衢皮,更次矣。去白名橘红,痰嗽童便浸晒,痰积姜汁拌,入下焦盐水炒济,和蜜炙。去红曰橘白,疏通滞气,盐水炒用。化州陈皮,消痰甚灵,真者绝少,无非柚皮而已。橘皮下气行痰,橘肉生痰聚气,一物也,而相反如此。橘皮纹细,色红而薄,内多筋络,其味苦辛。

柑皮纹粗色黄而浓,内多白膜,其味辛甘。柚皮最浓而虚,纹更粗色黄,内多膜无筋,其味甘多辛少。但以此别之,则不差矣。柑皮犹可用,柚皮则悬绝矣。

引用:《本草害利》橘皮

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《本草求真》橘皮

《本草求真》

(山果)宣肺气燥脾湿

橘皮(专入脾肺。兼入大肠)。味辛而温。治虽专主脾肺。(时珍曰。脾乃元气之母。肺乃摄气之签。故橘皮为二经气分药。)调中快膈。导痰消滞。利水破症。宣五脏理气燥湿。(汪自曰。大法治痰以健脾顺气为主。洁古曰。陈皮枳壳利其气而痰目下。)然同补剂则补。同泻剂则泻。同升剂则升。同降剂则降。各随所配而得其宜。(凡补药涩药。必佐陈皮以利气。)且同生姜。则能止呕。(十剂篇云。宣可去壅。生姜橘皮之属是也。)同半夏则豁痰。同仁则治大肠气闭。同仁则治大肠血闭。至其利气。虽有类于青皮。但此气味辛温。则入脾肺而宣壅。不如青皮专入肝疏泄。而无入脾燥湿。入肺理气之故也。(诸湿皆属于脾。诸气皆属于肺。)然多服亦能损气。(胃气亦赖痰养。不可用此尽攻。)用补留白。下气消痰除白。(出圣济)即书所名橘红。(今人有以色红形小如枳实者代充。其破气实甚。)然亦寓有发表之意。(以皮治皮意。)核治疝痛偏坠。(凡核多入肾。而橘核尤入囊核。亦物类相感意。时珍曰。橘核入足厥阴肝。与青皮同功。故治腰痛 疝痛。及内 卵肿偏坠。或硬如石。或肿至溃。有极核丸。用之有效。)叶散痈肿。(莫强中为丰城令时得疾。凡食已。辄胸满不下。百方不效。偶家人合橘红汤。因取尝之。似相宜。连日饮之。一日。忽觉胸中有物坠下。大惊目瞪。自汗如雨。须臾腹痛。下数块如弹子。臭不可闻。自此胸次廓然。其疾顿愈。盖脾之冷积也。其方用橘皮一斤去穣。甘各四两。为末。煮干点服。名二肾散。丹溪变为润下丸。用治痰气有效。惟气实人服之相宜。气不足者。不宜用之也。)取广陈久者良。(陈则烈气消散。故名陈皮。与半夏同用。名为二陈。)治火痰童便制。寒痰姜汁制。治下焦盐水制。核去皮炒用。

引用:《本草求真》橘皮

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《本草新编》橘皮

《本草新编》

橘皮,味辛、苦,气温,沉也,阴中之阳,无毒。陈皮治高,青皮治低,亦以功力大小不同也。入少阳三焦、胆腑,又入厥阴肝脏、太阴脾脏。

青皮,消坚辟,消瘟疟滞气,尤胁下郁怒痛甚者须投,却疝疏肝消食宽胃。橘红名陈皮,气味相同,而功用少缓,和中消痰,宽胁利膈,用之补,则佐补以健脾;用之攻,则尚攻以损肺。宜于补药同行,忌于攻剂共享。倘欲一味出奇,未有不倒戈而自败者也。

或问陈皮留白为补,去白为攻,然乎?此齐东之语也。陈皮与青皮,同为消痰利气之药,但青皮味浓于陈皮,不可谓陈皮是补而青皮是泻也。

或问陈皮即橘红也,子何以取陈皮而不取橘红?夫陈皮之妙,全在用白,用白则宽中消,若去白而用红,与青皮何异哉,此世所以“留白为补,去白为攻”之误也。其实,留白非补,和解则有之耳。

或问世人竟尚法制陈皮,不知吾子亦有奇方否?曰∶陈皮制之得法,实可消痰,兼生津液,更能顺气以化饮食。市上贸易者非佳,惟姑尤胜。然又过于多制,惟取生津,而不能顺气。余有方更妙,用陈皮一斤,切,不可去白,清水净洗,去其陈秽即取起。用生姜一两,煎汤一碗,拌陈皮晒干。又用白芥子一两,煮汤一碗,拌陈皮晒干,饭锅蒸熟,又晒干。又用甘草、薄荷一两三钱,煎汤,拌陈皮,又晒干,又蒸熟晒干。又用五味子三钱、百合一两,煎汤二碗,拌匀又蒸晒。又用青盐五钱、白矾二钱,滚水半碗拌匀,又蒸熟晒干。又用人参三钱,煎汤二碗,拌匀蒸熟晒干。又用麦门冬橄榄各一两煎汤,照前晒干,收藏于磁器内。此方含在口中,津液自生,饮食自化,气自平而痰自消,咳嗽顿除矣。修合时,切忌行经妇人矣。

或问陈皮用之于补中益气汤中,前人虽有发明,然非定论,不识先生之可发其奇否?夫补中益气汤中用陈皮也,实有妙义,非取其能宽中也。气陷至阴,得升麻柴胡以提之矣。然提出于至阴之上,而参、 、归、,未免尽助其阳,而反不能遽受。得陈皮,以分消于其间,则补不绝补,而气转得益。东垣以益气名汤者,谓陈皮而非谓参、 、归、术也。

引用:《本草新编》橘皮(陈皮、青皮)

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《本草易读》橘皮

《本草易读》

色红陈久者佳。去白为橘红。去白消痰,留白和中。

苦,辛,温,无毒。化痰治嗽,顺气理中,调脾快膈,止呕降冲,利水消谷通淋润肠

霍乱吐泻,除嘈杂吐青;破症瘕 癖,解腥肉腐。入食料最宜,杀寸白亦良。

橘皮细纹红色,皮薄而多筋,其味苦辛。若纹粗色黄皮浓,内多白膜无筋,味甘辛者,柑皮也。纹极粗色黄,内多膜无筋,皮极浓,味甘多辛少者,柚皮也。今天下多以柑皮杂之,柑皮犹可,柚皮则悬绝矣。去净内白名橘红,专于消痰下气。生江南。十月采。

嘈杂吐水,真橘皮为末,五更安五分掌内,以舌舐之,即睡,三日必效。(验方第一。)

霍乱吐泻,但有一点胃气存者,服之再生。真橘皮五钱,真藿香五钱,时时煎服。(第二.)

反胃吐食,真橘红,西壁土炒,同姜煎服。(第三。)

猝然噎食,炒末煎服。(第四。)

痰膈气胀,水煎服。(第五。)

积年气嗽,同神、生姜蒸饼丸服。(第六。)

香港脚冲心,心下结硬,佐杏仁蜜丸服。(第七。)

人气秘。同上。(第八。)

风痰麻木,湿痰死血为患也。橘红一斤,水煎烂,去渣再煎,顿服取吐。(第九。)

润下丸 橘皮(半斤,盐水淹过煮干) 炙草(二两)

蒸丸大,每百丸。治痰停胸膈,咳唾稠粘。(诸方第一。)

宽中丸 陈皮(四两) 白术(二两)

酒丸服。治胀满壅塞不通。(第二。)

二贤散 橘红(一斤,陈皮亦可) 甘草(四两) 食盐(五钱)

水煮烂,晒干为末,白汤下。治积块,进饮食。有块加姜黄,气滞加香附,噤口加莲肉

引用:《本草易读》橘皮

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《本草择要纲目》橘皮

《本草择要纲目》

【气味】

苦辛温无毒.又气薄味浓.阳中之阴也.可升可降.

【主治】

橘皮苦能泻能燥.辛能散能温.能补能和.化痰治嗽.顺气理中.调脾快膈.通五淋.疗酒病.其功当在诸药之上.皆是取其理气燥湿之功.同补药则补.同泻药则泻.同升药则升.同降药则降.脾乃元气之母.肺乃摄气之仑.故橘皮为二经气分之药.但随所配而补泻升降也.故洁古张氏云.陈皮壳利其气而痰自下.盖此义也.同杏仁治大肠气 .同桃仁治大肠血 .皆取其通滞也.

引用:《本草择要纲目》橘皮

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《本经逢原》橘皮

《本经逢原》

苦辛温,无毒。产粤东新会,陈久者良。阴虚干咳,蜜水制用。妇人乳房壅癖,拌炒用。

《本经》主胸中痰热逆气,利水谷,久服去口臭,下气通神。

发明 橘禀东南阳气而生,故以闽粤者最胜。其逾淮而北则变为枳,此地气使然,与人之乡音习俗无异。橘之文采焕发于外,故其功用都在于皮,专行脾肺二经气分。《本经》主治胸中痰热逆气,为消痰运食之要药。留白则补脾胃,去白则理肺气。同人参、白术则补脾胃。同人参、甘草则补肺。独用则泻肺损脾。其治百病,总是取其理气燥湿之功。同补药则补,同泻药则泻,同升药则升,同降药则降。脾乃元气之母,肺乃摄气之龠,故为二经气分药,但随所配而补泻升降也。同生姜则止呕,同半夏则豁痰,同杏仁治大肠气秘,同桃仁治大肠血秘,皆取其通滞也。橘红专主肺寒咳嗽多痰,虚损方多用之。然久嗽气泄又非所宜。

按∶橘皮下气消痰,其瓤生痰聚饮,一物而性之殊异如此。

引用:《本经逢原》橘皮

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《长沙药解》橘皮

《长沙药解》

【本经】橘柚。味辛温。主胸中瘕热逆气,利水谷。久服,去臭下气通神,一名橘皮。生川谷。

味辛、苦,入手太阴肺经。降浊阴而止呕哕,行滞气而泻郁满,善开胸膈,最扫痰涎。

《金匮》橘皮汤,橘皮四两,生姜八两。用以治干呕哕,而手足厥者。以胃土上逆,浊气熏冲,故生呕哕。中气堙郁,不能四达,故手足厥冷。橘皮破壅塞而扫瘀浊,生姜降冲逆而行凝滞也。

橘皮竹茹汤橘皮一斤,竹茹二升,生姜半斤,甘草五两,人参一两,大枣三十枚。治哕逆者。以土衰胃逆,浊阴不降,甘、枣、人参,补中气以培土。橘、姜、,降浊阴而行滞也。

橘枳生姜汤橘皮一斤,生姜半斤,枳实三两。治胸中痹塞,短气。以胃土逆升,浊气痞塞,肺无降路,是以短气。橘、姜破壅塞而降浊阴。枳实泻痞满而扫瘀腐也。《外台》茯苓饮方在茯苓即于橘枳生姜汤加参、术、茯苓,以治痰饮,补泻并行,可谓妙矣。

橘皮辛散之性,疏利通畅,长于降浊止呕,行滞消痰,而和平条达,不至破气而损正,行郁理气之佳药也。其诸主治,疗吹奶,调乳痈,除痎疟,消癥瘕,行胶痰,磨宿谷,利小便,通大肠,理嘈杂,治淋痢,下鱼骨鲠,杀寸白,总缘善行滞气也。

引用:《长沙药解》橘皮

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《雷公炮炙论》橘皮

《雷公炮炙论》

雷公云∶凡使,勿用柚皮、皱子皮,其二件用不得。

凡修事,须去白膜一重,细锉,用鲤鱼皮裹一宿,至明,出,用。

其橘皮,年深者最妙。

引用:《雷公炮炙论》橘皮

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《药笼小品》橘皮

《药笼小品》

脾肺肠胃之气药,旧有国老之称,谓其于补于表于疏剂中皆能相助成功。

同杏仁能治老人便闭。

去白入肺达表。橘白和中止胃痛。《清异录》名橘皮为贵老,取陈而紫色者佳。

引用:《药笼小品》橘皮

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《药征》橘皮

《药征》

主治呃逆也。旁治胸痹停痰。

【考证】

橘皮竹茹汤证曰∶哕逆。(哕者呃之谓也)

以上一方,橘皮二斤。

橘皮枳实生姜汤证曰∶胸痹。(说在杏仁部中)

以上一方,橘皮一斤。

橘皮汤证曰∶哕。

以上一方,橘皮四两。

茯苓饮证曰∶心胸中有停痰。

以上一方,橘皮二两半。

上历观此诸方,主治呃逆也明。胸痹者,停痰者,其有呃逆之证,则橘皮所能治也。

【品考】

橘皮 近世间以柑子代橘皮,非也,可选用焉。真橘树者,余观之于和州春日祠前,于远州见附驿也。

引用:《药征》橘皮

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《增广和剂局方药性总论》橘皮

《增广和剂局方药性总论》

《药性论》云∶橘皮,味苦辛。能治胸膈间气,开胃,主气痢,消痰涎,治上气咳嗽。

日华子云∶皮,暖。消痰,止嗽,破症瘕 癖。核∶治腰痛,膀胱气,肾疼。炒去壳,酒服。

橘囊上筋膜治渴及吐。酒炒煎汤饮,甚验。一方∶治诸吃噎。加枳壳服之效。

引用:《增广和剂局方药性总论》橘皮

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《中药学》橘皮

《中药学》

【药用】云香科小乔木橘CitruereticulateBlanco及其栽培变种的成熟果皮。

【性味与归经】辛、苦,温。归脾、肺经。

【功效】行气除胀满,燥湿化痰,健脾和中。

【临床应用】1.用于胸腹胀满等症

橘皮辛散通温,气味芳香,长于理气,能入脾肺,故既能行散肺气壅遏,又能行气宽中,用于肺气拥滞、胸膈痞满及脾胃气滞、脘腹胀满等症。常与木香、枳壳等配伍应用。

2.用于湿阻中焦、脘腹痞胀、便溏泄泻,以及痰多咳嗽等症。

橘皮苦温燥湿而能健脾行气,故常用于湿阻中焦、脘腹胀闷、便溏腻等症,可配伍苍朮、厚朴同用。又善于燥湿化痰,为治湿痰壅肺、痰多咳嗽的常用要药,每与半夏、茯苓同用。

3.用于脾虚饮食减少、消化不良,以及恶心呕吐等症

本品燥湿而能健脾开胃,适用于脾胃虚弱、饮食减少、消化不良、大便泄泻等症,常与人参、白朮、茯苓等配合应用。因其既能健脾,又能理气,故往往用作补气药之佐使,可使补而不滞,有防止壅遏作胀作用。

此外,橘皮又能和中,可治胃失和降、恶心呕吐,若胃寒呕吐,可与生姜同用;胃热呕吐,又可配伍竹茹、黄连等药同用。

【处方用名】橘皮、陈皮、广陈皮、新会皮(洗净,晒干,切碎用)、炒橘皮(麸皮拌炒)

【一般用量与用法】一钱至三钱,煎服。

【附药】1.橘络:及橘瓤上的筋膜。(是橘的中果及内果皮之间的维管束群)。性味苦,平。功能化痰理气通络,适用于痰滞经络,咳嗽、胸胁作痛等症。一般用量一钱至钱半,煎服。

2.化橘红:及云香科植物柚的果实。性味苦、辛、温。功能燥湿化痰,理气,消食。适用于痰多咳嗽,以及食积脘腹胀痛等症。一般用量3--10g,煎服。

【按语】1.橘皮味辛苦而性温,气芳香而入肺脾。辛散行气滞,是乃肺气壅滞、脾胃气滞的要药;苦温而燥湿,故而湿阻中焦、痰多咳嗽,卓有奇功;且能和中以治呃逆,并能健脾等。

2.橘皮在临床上应用甚为广泛,《刚目》称其「同补药则补,同泻药则泻,同升药则升,同降药则降」,然而所治病症无非肺脾两经,而其效用则兼理气燥湿、化痰健脾也。

3.古人对橘皮的应用有橘红、橘白之分,橘红是橘皮之外层色红者,以燥湿化痰之功为胜;橘白为内层色白者,无造烈之弊,而能化湿和胃。现在上地区以不再区分。

【文献摘录】《本草纲目》:「其至百并总是取棋理气燥湿之功,同补药则补,同泻药则泻,同升药则升,同降药则降。脾哪元气知母,肺乃摄气之要,故橘皮为二经气分之要,但随所配而补泻升降也。」

《日用本草》:「能散能泻,能温能补,能消膈气,化痰涎,和脾止嗽,通五淋」

《本草经疏》:「辛能散,苦能泻,温能通行,则逆气下,呕嗽止,胸中瘕热消矣,脾为运动磨物之脏,气滞则不能消化水谷,为吐逆、霍乱、泄泻等证,苦温能凿脾家之湿,使滞气运行,诸证自疗矣。」

《本草汇言》:「味辛善散,故能开气;胃苦开泄,故能行痰;其气温平,善于通达,故能止呕、止咳健脾和胃者也。东垣曰:夫人以脾胃为主,而治病以调气为先,如欲调气健脾者,橘皮之功居其首焉。」

引用:《中药学》橘皮(附:橘络、化橘红)

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《侣山堂类辩》橘皮

《侣山堂类辩》

橘皮臭香色黄,味甘而带辛,甘、香、黄主土,辛主金。夫胃土主脉络,(胃又属阳明,秋金其色白。)脾土主肌肉,肺金主皮毛,橘皮在内之白膜,如胃腑所主之络脉,皮内之白若肌肉,皮外之宗眼如毛孔,是从中达外,由脉而络,络而肌,肌而皮也。橘皮能宣发阳明之汗,解胃气之逆呃,盖能宣达胃气,外出于皮毛,若夫皮腠之邪,逆于内而为喘急,膈上之痰,结于上而为咳嗽,欲消痰降气而从下解者,是又从肌而络,络而脉,脉而胃也。是邪正之气,欲出欲入,而用橘皮为导引者,皆藉皮内之白膜,如去其膜白,则断截出入之道路,故本经止曰橘皮,而并无留白、去白之分。

引用:《侣山堂类辩》橘皮

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《顾松园医镜》橘皮

《顾松园医镜》

〔辛苦温,入肺、脾、胃三经。和中补脾胃,留白用;消痰理肺气,去白用。广中者最佳,福建者次之,陈久愈良。去蒂及浮膜。〕理气通滞,宽胸快膈,〔能去胸中滞气冷气,皆理气之功。〕开胃进食,助脾消谷,〔香以醒之,温以行之。〕宁嗽消痰,〔气利而嗽自止,痰自下,治湿痰寒痰痰饮,尤为最宜。〕止呕定泄。〔和胃调脾,理气通滞之效。〕治大肠气闭,〔人之一身,三焦相通,不过一气,故气闭脉浮佐杏仁用,血闭脉浮佐桃仁用。〕疗妇人乳痈。同补气药则益气,同泄气药则破气,同消痰药祛痰,同消食药则化食,各从其类以为用。

中气虚者,勿同耗耗气药用;胃热呕者,勿同辛温药用;阴虚痰嗽,勿同星、夏等药用。橘肉生痰聚气。一物也,而相背如此。

橘叶〔苦平〕治乳痈。〔能散阳明厥阴经滞气。〕橘核〔苦平〕疗诸疝〔下气故也。〕

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《医学入门》橘皮

《医学入门》

橘皮辛温利膀胱,主除痰气逆胸膛,消导脾胃止呕泻,发表寒湿佐生姜。

橘,色如 ,上有文。无毒。味浓。可升可降,阳中之阴也。除膀胱留热停水、五淋,利小便。主胸中痰热,逆气客气,消痰止气嗽,润肺。和胃健脾,轻则水谷不化,冲胸作呕,或下泄,或气痢,或霍乱;重则 瘕积滞,皆能消导。兼去白虫,解酒毒。治下焦冷气,脏间虚冷气,香港脚冲心。久服去臭,下气通神。丹溪云∶与白术、半夏同用,则渗湿健脾胃;与甘草、白术同用,少用则补脾胃,无甘草、白术而多用、独用,则泻脾胃;与苍术浓朴同用,去中脘以上至胸膈之邪;再加生姜、葱白麻黄之类,则能散肉分至皮表有余之邪。陈久者良,隔年者亦可用。留白略炒,健脾胃和中;去白日橘红,消痰泻肺发表;入下焦用盐水浸,肺燥者,童便浸晒。白檀为使。又有一种曰柚,比橘差大,不堪入药。青橘叶,导胸胁逆气,行肝气乳肿痛及胁痈,药中用之以行经。橘核,治肾注腰疼,膀胱疝痛,肾冷,炒去壳为末,酒调服。

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