浓朴

目录
《本草备要》浓朴
《本草便读》浓朴
《本草乘雅半偈》浓朴
《本草崇原》浓朴
《本草从新》浓朴
《本草撮要》浓朴
《本草分经》浓朴
《本草分经》浓朴
《本草害利》浓朴
《本草害利》浓朴
《本草经解》浓朴
《本草经集注》浓朴
《本草蒙筌》浓朴
《本草求真》浓朴
《本草思辨录》浓朴
《本草图经》浓朴
《本草新编》浓朴
《本草衍义》浓朴
《本草易读》浓朴
《本草择要纲目》浓朴
《本经逢原》浓朴
《得配本草》浓朴
《雷公炮炙论》浓朴
《雷公炮制药性解》浓朴
《名医别录》浓朴
《汤液本草》浓朴
《吴普本草》浓朴
《新修本草》浓朴
《药鉴》浓朴
《药征》浓朴
《增广和剂局方药性总论》浓朴
《证类本草》浓朴
《珍珠囊补遗药性赋》浓朴
《千金翼方》浓朴
《外科全生集》浓朴
《冯氏锦囊秘录》浓朴
《医学衷中参西录》浓朴
《顾松园医镜》浓朴
《医学入门》浓朴
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《本草备要》浓朴

《本草备要》

泻,下气,散满

苦降能泻实满,辛温能散湿满(王好古曰∶《别录》言浓朴温中益气消痰下气。泄气乎?益气乎?益与枳实大黄同用,则泻实满,所谓消痰下气是也;与橘皮苍术同用,则除湿满,所谓温中益气是也。与解利药同用,则治伤寒头痛;与泻利药同用,则浓肠胃。

大抵味苦性温,用苦则泻,用温则补也。同大黄、实,即承气汤。同皮、苍,即平胃散。按∶胀满症多不同,清、补贵得其宜。气虚宜补气,血虚宜补血食积宜消导,瘀滞宜行痰,挟热宜清热,湿盛宜利湿,寒郁者散寒,怒郁者行气血者消瘀,不宜专用行散药。

亦有服参、 而胀反甚者,以挟食、挟血、挟热、挟寒,不可概作脾虚气弱治也)。入足太阴、阳明(脾、胃)。平胃调中(佐苍术为平胃散。平湿土之太过,以致于中和),消痰化食,浓肠胃,行结水,破宿血,杀脏

反胃呕逆喘咳泻痢,冷痛霍乱。误服脱人元气,孕妇忌之。

树皮也,浓、紫润者良。去粗皮,姜汁炙,或炒用。干姜为使。恶泽泻硝石

,犯之动气。

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《本草便读》浓朴

《本草便读》

浓朴图片

辛能达表.解风寒外客之邪.苦可宣中.破脘腹内留之滞.阴凝湿聚.燥可蠲除.平胃宽胸.温能疏畅.(浓朴出川中.朴树之皮.其皮甚浓.故名.辛苦而温.性燥善散.入脾胃气分.逐湿宣中.散胸腹一切阴凝滞气.疏肌表一切风寒湿邪.温燥破气之品.虚人禁之.)

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《本草乘雅半偈》浓朴

《本草乘雅半偈》

(本经中品)

【气味】苦温,无毒。

【主治】主中风伤寒头痛寒热惊悸,气血痹,死肌,去三虫

】曰∶出交趾、冤句,及雒阳、陕西、江淮、湖南、川蜀山亦有之。近以建平、宜都,及梓州、州者为上。木高三四丈,径一二尺,叶似槲叶,四季不凋。五六月开花红色,结实如冬青子,生熟红,实中有核,味颇甘美。木皮鳞皱,以肉浓色紫多液者,入药最良。修治,刮去粗皮,每斤用生姜汁八两,炙尽为度,若入丸散,用乳四两炙之。干为之先人云∶浓为坤土之德,赤有离明之,名之曰朴,犹未离乎木也。又云∶苦是心火之味,温是心火之性,紫是心火之色,使之以姜,通神明也。

【 】曰∶朴,皮也。以皮表木者,谓专精在皮,若所爱在外,敦浓以从朴也。气味苦温,色性赤烈,备火木之体与用者,盖火自木袭,从内而外,以司夏出横遍之令。故主寒风劲敛向内,而为头痛寒热,若惊则风扬,致令气上,悸则寒抑,致令气冲,或寒风合痹气血,外

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《本草崇原》浓朴

《本草崇原》

气味苦温,无毒。主治中风,伤寒,头痛寒热,惊悸,气血痹,死肌,去三虫。

(浓朴取其木质朴而皮浓以命名,一名烈朴,又名赤朴,谓其性辛烈而色紫赤也。洛阳、陕西、江淮、河南、川蜀山谷中,往往有之,近以建平、宜都及梓州、龙州者为上。木高三四丈,径一二尺,肉皮极浓,以色紫油湿润者为佳,春生叶如槲叶,四季不凋,五六月开红花,结实如冬青子,生青熟赤,实中有核,其味甘美。浓朴之实,别名逐折。《别录》云∶主疗明目,益气。)

浓朴气味苦温,色赤性烈,实咸红,冬不落叶,肉浓色紫,盖禀少阳木火之精,而通会于肌腠者也。主治中风伤寒头痛寒热者,谓能解肌散也。助木火之精气,故能定肝心之惊悸也。气血痹者,津液随三焦出气以温肌肉,肝主冲任之血,充肤热肉,痹则气血不和于肌腠。浓朴气温色紫,能解气血之痹而活死肌也。去三虫者,三焦火气内虚,则生虫。浓朴得少阳之火化,而三虫自去矣。

愚按∶浓朴色赤性烈,生用则解肌而达表,禀木火之气也。炙则运土而助脾,木生火而火朴大黄汤,用浓朴一尺,取象乎脾也。

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《本草从新》浓朴

《本草从新》

泻、下气散满.

苦降能泻实满.辛温能散湿满.(胀满证不同、消补贵得其宜、气虚宜补气、血虚宜补血、食积宜消导、痰滞宜行痰、挟热宜清热、湿盛宜利湿、寒郁者散寒、怒郁者行气、蓄血者消瘀、不宜专用行散药.)入足太阴、阳明.(脾、胃.)平胃调中.(佐苍术为平胃散、平湿土之太过、以致于中和.)消痰化食.行结水.破宿血.散风寒.杀脏虫.治反胃呕逆.喘咳泻痢.冷痛霍乱.一切客寒犯胃.湿气侵脾之证.但可施于元气未虚.邪气方盛.若脾胃虚者.切勿沾唇.虽一时未见其害.而清纯冲和之气.潜伤默耗矣.孕妇服之.大损胎元.榛树皮也.肉浓紫润、味辛者良.刮去粗皮.切片.姜汁炒.干姜为使.恶泽泻、硝石.忌豆.(犯之动气.)

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《本草撮要》浓朴

《本草撮要》

味苦.入足太阴阳明经.功专宽胸导湿.得苍术治湿满.得黄连治滞下.得杏仁能下气定喘.孕妇及脾胃虚者忌服.姜汁炒用.干姜为使.恶泽泻、硝石.忌豆.

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《本草分经》浓朴

《本草分经》

见胃和。

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《本草分经》浓朴

《本草分经》

苦辛温,入脾胃,泻实满,散湿满,平胃调中,消痰化食,破宿血,散风寒,杀脏虫,治一切客寒犯胃湿气侵脾之症。

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《本草害利》浓朴

《本草害利》

〔害〕辛温大热,性专消导,散而不收,脱人元气,略无补益之功。故凡呕吐不因寒痰冷积,而由于胃虚火气炎上;腹痛因于血虚脾阴不足,而非停滞所致;泄泻因于火热暴注,而非积寒伤冷;腹满因于中气不足,气不归元,而非气实壅滞;中风由于阴虚火炎,猝致僵仆,而非西北真中风;寒邪伤寒发热头痛,而无痞寒胀满之候;小儿吐泻乳食,将成慢惊;大人气虚血槁,延为膈症;老人脾虚不能运化,偶有停积;娠妇恶阻,水谷不入,娠妇胎气升眩晕,娠妇伤食停冷,娠妇腹痛泻痢,娠妇伤寒伤风,产后血虚腹痛,产后中满作喘,产后泄泻反胃;以上诸症,法所咸忌。若误投之,轻病变重,重病必危。不究其源一概滥用,虽一时未见其害,而清纯冲和之气,默为之耗,娠妇服之,大损胎元,可不慎哉。恶硝石泽泻,忌豆。

〔利〕苦降能泻实满,辛温能散湿满。入脾胃二经,平胃气,调中,消痰,化食,行结水,破宿血,散风寒,调胸腹而止痛,杀脏虫,治反胃,呕逆喘咳,泻利冷痛共主,乃结者散之之药也。干姜为使。

〔修治〕七八月采之,味甘美,取皮阴干,姜汁炒,刮去粗皮,用生姜汁炒炙,或浸炒用。

味苦,不以姜制,则棘喉舌。梓州龙州者为上,皮极鳞皱而紫色多润,味辛者佳。薄而白者,不堪入药。

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《本草害利》浓朴

《本草害利》

(见脾部)

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《本草经解》浓朴

《本草经解》

气温.味苦.无毒.主中风伤寒头痛.寒热惊悸.血痹死肌.去三虫.(姜汁炒)

浓朴气温.禀天春升之木气.入足厥阴肝经.味苦无毒.得地南方之火味.入手少阴心经.气味升多于降.阳也.难经云.伤寒有五.中风伤寒湿温热病温病是也.中风伤寒者.中风症也.风气通肝.肝脉与督脉会于巅.风为阳邪而伤上.所以头痛.其主之者.浓朴入肝温散也.寒热惊悸者.病寒热而惊悸也.心虚则悸.肝虚则惊.浓朴气温可以达肝.味苦可以清心也.肝藏血.心主血.血凝泣则成痹.苦可以泄.温可以行.故主血痹.死肌者.亦血泣而皮毛不仁麻木也.苦泄温行.故亦主之.三虫湿所化也.味苦燥湿.可以杀虫.所以去虫也.

【制方】

浓朴同槟榔木香、川滑石陈皮甘草.治痢初起.同白术人参、白茯、白芍.治腹胀.同生姜、陈皮、藿香砂仁半夏.治胃寒呕逆.

引用:《本草经解》浓朴

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《本草经集注》浓朴

《本草经集注》

味苦,温、大温,无毒。主治中风,伤寒,头痛,寒热,惊悸,气血痹。死肌,去三虫。

温中,益气,消痰下气,治霍乱及腹痛,胀满,胃中冷逆,胸中呕逆不止,泄痢,淋露,除惊,去留热,止烦满,浓肠胃。一名浓皮,一名赤朴。其树名榛,其子名逐杨。治鼠 ,明目,益气。生交址、冤句。三月、九月、十月采皮,阴干。(干姜为之使,恶泽泻、寒水石、硝石。)

今出建平、宜都,极浓、肉紫色为好,壳薄而白者不如。用之削去上甲错皮。世方多用,道家不须也。(《新修》一二五页,《大观》卷十三,《政和》三二四页)

引用:《本草经集注》浓朴

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《本草蒙筌》浓朴

《本草蒙筌》

味苦、辛,气大温。属土,有火。阴中之阳,可升可降。无毒。树甚高硕,榛乃别名。陕西川蜀多生,梓州(属四川)出者独胜。凡资治病,秋尽采皮。择浓颜色紫莹佳,去粗泽,(寒水石、硝石、泽泻。)使炮熟干姜。诸豆忌之,食则动气。

主中风寒热,治霍乱转筋止呕逆吐酸,禁泻痢淋露。消痰下气。与枳实大黄同用,实满能泄;温中益气,与陈皮苍术同用,湿满能除。与解利药同用,则治伤寒头疼;与泄痢药同用,则浓肠胃止泄。大抵味苦气温,故用苦则泄,用温则补。《衍义》云∶平胃散中,用之最当。既温脾胃,又走冷气。再随证加灭,妙不可胜言。洁古亦曰∶治腹痛胀满,散结之神药也。倘患者虚弱,须斟酌少加。对证不真,误服太过,则反脱人元气,岂不慎哉!若气实人服多参 ,致成喘闷者,正此泄除,不在禁也。孕妇忌用,女科当知。子入医方,又名逐折。散结疗鼠 ,益气明眼睛。

(谟)按∶丹溪云∶浓朴气药,温而能散,故泄胃中实也。平胃散用佐疮术,正乃泄去上焦之湿,不使胃土太过,得复其平致于和而已,非谓温补脾胃焉。习以成俗,皆胃之补。哀哉!

然治腹胀者,因味辛能提其气故尔。

引用:《本草蒙筌》浓朴

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《本草求真》浓朴

《本草求真》

(乔木)散脾胃湿满

浓朴(专入脾胃)。辛苦。书言同枳实大黄。即承气汤。则于实满能泻。同苍术橘皮。即平胃散。则于湿满能除。同解利药。则于伤寒头痛可治。同泻痢药。则于肠胃能浓。大抵气辛则散。故于湿满则宜。味苦则降。故于实满则下。(经曰。太阴所至为中满。又曰。诸湿肿满。皆属于脾。诸胀腹大。皆属于热。又曰。清气在下。则生飧泄。浊气在上。则生 胀。治宜察其腹满而痛者属实。腹满不痛者属虚。腹满不减。按之愈痛者。属实。腹满时减。按之不痛者。属虚。腹满而见散漫不实。兼有倦怠嗳气饱闷等症。则为胃气有亏。腹满而见光亮不暗。按则汨汨有声。及无燥渴等症。则为水邪内结。腹满而见大便不坚。时结时溏。溏则稍减。结则渐加。小便清利。甚则浑白如泔。其脉缓大而滞气日益甚。则为气虚不摄。但腹满属热者少。而属寒者多。今人治胀。非属牵牛商陆利水通道。即属浓朴枳实破气通结。殊为可惜。)今人不解。误以书浓朴益气。及浓肠胃数语。不论虚实辄投。讵知实则于气有益。虚则于气无损乎?实则肠胃可浓。虚则肠胃不薄乎?(震亨曰。习以成俗。皆谓之补。哀哉!)至云破血杀虫。亦是气行而血自通。味苦而虫则杀之意。凡书表药功能。总是由药气味勘出。非是别药着治以自逞其意见也。朴即榛树皮。以肉浓紫色者良。去粗皮。姜汁炒用。(即干姜为使意。)恶泽泻硝石寒水石。忌豆。犯之动气。

引用:《本草求真》浓朴

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《本草思辨录》浓朴

《本草思辨录》

浓朴苦温散湿满,其气向表;枳实苦寒泄坚满,其气向下。二物皆胃家气药。阳明病胃中燥结在血分,自宜以涤热逐实之大黄血药为君。然非气药为之前驱,则不能锐师直入,此三物并用之故。大承气又加芒硝者,硝亦血药而微兼治上,犹浓朴气药而微兼治表,余邪不至少留而咸寒尤能速下,不止如小承气之和胃已也。

枳朴主治多在中焦,故为承气要药。然枳实薤白桂枝汤枳朴并用,其证为胸痹与胁下逆抢心,则又何说?盖二物虽有温散寒泄之不同,而皆苦中有辛,苦多辛少。惟其为气药而兼辛,故心肺之部亦其所到。苦多则不能久停心肺,而可倚以散逆下气。枳实又为胁痛要药,与浓朴先煮多煮,所以平胸胁之逆满;内薤白等数沸,所以开心胸之阳痹。分之各尽厥职,合之则同建奇勋。方名出枳实不出浓朴者,以胁逆非浓朴所主也。

夫浓朴非所云气向表者欤,虽非表药而表证亦兼有可资,如浓朴麻黄汤治咳而脉浮,以浓朴然则半夏浓朴汤,治妇人咽中如有炙脔,非胸满非腹满亦无表邪,又何以用浓朴哉?夫咽中者心肺之部,千此证,又点出胸满心下坚五字,非心胸间有湿痰凝阻,不至如是。半夏苓姜,有蠲饮之能,擅泻心之用,佐以苏叶之宣气理血,心胸间可由是旷然矣。不知千金谓咽中帖帖,吐之不出,吞之不下,其窃据之势,岂易遽拔。夫浓朴者,消痰下气,力浓气雄,于四物外别树一帜。盖四物以功胜而浓朴以力胜,合以成剂,奏效乃神,此浓朴所以匹半夏而并标之欤。

引用:《本草思辨录》浓朴

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《本草图经》浓朴

《本草图经》

浓朴图片,出交 冤句,今京西、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之,而以梓州、龙州者为上。木高三、四丈,径一、二尺。春生,叶如槲叶,四季不凋;红花而青实;皮极鳞皱而浓,紫色多润者佳,薄而白者不堪。三月、九月、十月采皮,阴干。《广雅》谓之重皮,方书或作浓皮。张仲景治杂病,浓朴三物汤,主腹胀脉数。浓朴半斤,枳实五枚,以水一斗二升,煎二物取五升,内大黄四两,再煎取三升。温服一升,腹中转动更服,不动勿服。又浓朴七物汤,主腹痛胀满。浓朴半斤,甘、大黄各三两,十枚,大枳实五枚,二两,生姜五两,以水一斗,煎取四升,去滓,温服八合,日三。呕者加半夏五合;下痢者去大黄;寒多者加生姜至半斤。陶隐居治霍乱浓朴汤∶浓朴四两炙,桂心二两,枳实五枚,生姜三两,四物切,以水六升,煎取二升,分三服。唐石泉公王方庆《广南方》云∶此方不惟霍乱可医,至于诸病皆疗,并须预排比也。此方与治中汤等并行。其方见人参条中。

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《本草新编》浓朴

《本草新编》

浓朴,味甘、辛,气大温,阴中之阳,可升可降,无毒。入脾、胃、大肠。主中风寒热,治霍乱转筋,止呕逆吐酸,禁泻利淋露,消痰下气。乃佐使之药,不可为君臣。盖攻而不补,有损无益之味也,然而善用之,收功正多,未可弃而不用。大约宜与诸药同用,同大黄、枳实,则泻实满矣;同人参、苍术、陈皮,则泻湿满矣;同桂枝,则伤寒之头痛可除;同槟榔、枳实,则痢疾之秽物可去。同苦药则泻,同温药则补,同和药则止痛,同攻药则除痞,亦在人善用之。倘错认为补益,虚人用之,脱元气矣。

或问浓朴收功甚多,不补而能之乎?夫疑浓朴为补,固不可。然而,浓朴实攻药,能于攻处见补,此浓朴之奇也。若论其性,实非补剂也。

或浓朴能升清降浊,有之乎?曰∶浓朴可升可降,非自能升清而降浊也。用之补气之中,则清气能升。用之于补血之中,则浊气能降。升降全恃乎气血之药,与浓朴何所与哉。

或问浓朴佐大黄以攻坚,仲景张公入于承气汤中,有奇义乎?曰∶承气汤中用大黄者,以邪结于大肠也。大黄迅拂之速,何藉于浓朴。不知大黄走而不守,而浓朴降中有升,留大黄而不骤降,则消导祛除,合而成功,自然株务绝,无有少留。此浓朴入之大承气汤,佐大黄之义也。

或问浓朴入于平胃散中,以平胃气,似浓朴乃益胃之品,而非损胃之药。然平胃散,非益胃之品也。彼其命名之意,谓胃之不平者而平之也,是泻胃气之有余,非补胃气之不足。胃气既无所补,又何所益乎。平胃散用浓朴,泻胃实而不补胃虚,人何错认为益胃之品哉。

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《本草衍义》浓朴

《本草衍义》

今西京伊芳阳县及商州亦有,但薄而色淡,不如梓州者浓而紫色有油。味苦,不以姜制,则棘人喉舌。平胃散中用,最调中。至今此药盛行,既能温脾胃气,又能走冷气,为世所须也。

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《本草易读》浓朴

《本草易读》

姜炙用。干姜为使。恶泽泻、硝石、寒水石,忌豆。色紫味辛者乃真也。去粗皮用。

温,苦,无毒。健脾温胃,浓肠和中除烦化痰,止呕消胀。破宿血而化水谷,导宿食而开水结,定霍乱而止喘咳,除反胃而疗吐酸。解风热之头痛,却膨满之腹痛。泄痢淋露之疾,寒热惊悸之 。能泄五脏诸气,兼安胎产诸病。

生交趾、冤句。三、九、十月采皮。洛阳、陕西、湖南、江淮、蜀川山谷中往往有之。

木高三四丈,四季不凋,红花而青实。皮极鳞皱,肉浓色紫而味辛者为胜。今伊芳阳及商州亦有之,但薄而色淡,不如梓州者浓而紫色有油也。近世一种,其貌颇似之,全失气味,未知何木皮也。

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《本草择要纲目》浓朴

《本草择要纲目》

【气味】

苦温无毒.可升可降.阴中阳也.

【主治】

消痰下气.疗霍乱及腹痛胀满.胃中冷逆呕不止.泄痢淋露.盖浓朴气温.能泻胃中之实.故平胃散用之.佐以苍术.所以平胃土之太过.以致于中和也.然虚弱之人.胃气不实.误服脱人元气.又不可不斟酌为用也.

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《本经逢原》浓朴

《本经逢原》

苦辛温小毒。紫浓者佳,姜汁炒用。忌黑豆,宜用滚水泡数次,切之不可久浸,气有伤脾气。

《本经》主中风伤寒,头痛寒热,惊悸逆气,血痹死肌,去三虫。

发明 浓朴苦温,先升后降,为阴中之阳药,故能破血中气滞。《本经》中风伤寒头痛寒热者,风寒外伤于阳分也。其治惊悸逆气,血痹死肌者,寒湿入伤于腠理也。湿热内着于肠胃而生三虫,此药辛能散结,苦能燥湿,温能祛虫,故悉主之,消风散用之,深得《本经》之义。今世但知浓朴为温中散滞之药。而治肠胃湿满寒胀,温中下气,消痰止吐,平胃散用以治腹胀者,味辛能散滞气也。若气实人误服参、 胀闷作喘,宜此泻之。与枳实、大黄同用能泻实满,所谓消痰下气也。与苓、术、橘皮同用能泻湿满,所谓温中益气也。然行气峻猛,虚者勿服。气温即止,不可久服。

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《得配本草》浓朴

《得配本草》

干姜为之使。恶泽泻、硝石、寒水石。忌豆。

苦、辛,温。入足太阴、阳明经气分。除肠胃之浊邪,涤膜原之秽积。破郁血,去结水,消宿食,散沉寒。得炒姜,治肠风下血。(邪去血自归经。)配黄连,治带下。(湿热消也。)

仁,治气逆急喘。(寒邪去也。)佐白茯苓,治尿浑。(邪气消也。)佐解表药,却卫气之有余。(寒邪乘之则有余。)佐分理药,清大肠之多阻。

去粗皮,姜汁炒,或醋炒用。暴泻如水,(肠胃虚,忌辛散。)胃虚呕恶,脾阴不足,孕妇,(服之损胎元。)四者禁用。

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《雷公炮炙论》浓朴

《雷公炮炙论》

雷公云∶凡使,要用紫色、味辛为好。

夫或丸散,便去粗皮,用酥炙过。每修一斤,用酥四两炙了,细锉用。

若汤饮中使,用自然姜汁八两炙一升为度。

引用:《雷公炮炙论》浓朴

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《雷公炮制药性解》浓朴

《雷公炮制药性解》

味苦辛,性温无毒,入脾胃二经。去实满而治腹胀,除湿结而和胃气,止呕清痰,温中消食。干姜为使,恶泽泻、寒水石、硝石,忌食豆。

按∶浓朴辛则能发,温则能行,脾胃之所喜也,故入之以理诸证。丹溪曰∶浓朴属土而有火,平胃散用之以佐苍术,正谓泻上焦之湿,平胃土不使太过,以致于和而已。若以为温补而泛用之,非也。体重浊而微降,最能耗气,春夏秋宜用,冬间忌之。气虚之人及孕妇,亦不可服。

雷公云∶凡使要用紫色味辛为好,或丸散,便去粗皮,用醋炙过,每条一斤,用酥四两,炙

引用:《雷公炮制药性解》浓朴

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《名医别录》浓朴

《名医别录》

大温,无毒.主温中,益气,消痰,下气,治霍乱及腹痛,胀满,胃中冷逆,胸中呕不止,泄痢,淋露,除惊,去留热,止烦满,浓肠胃.一名浓皮,一名赤朴.其树名榛,子名逐杨.治鼠 ,明目,益气.生交趾、宛朐.三月、九月、十月采皮,阴干.(干姜之使,恶泽泻、寒水石、硝石.)

《本经》原文∶浓朴,味苦,温.主中风伤寒,头痛,寒热惊悸,气血痹,死肌,去三虫.

引用:《名医别录》浓朴

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《汤液本草》浓朴

《汤液本草》

气温,味辛,阳中之阴。苦而辛,无毒。

《象》云∶能治腹胀,若虚弱,虽腹胀宜斟酌用之。寒胀,是大热药中兼用。结者散之,神药。误用脱人元气,切禁之。紫色者佳。去皮,姜汁制,微炒。

《珍》云∶去腹胀,浓肠胃。

《心》云∶味浓,阴也。专去腹胀满,去邪气。

《本草》云∶主中风,伤寒头痛寒热,惊悸,气血痹,死肌。去三虫,温中益气,消痰下气,疗霍乱及腹痛胀满,胃中冷逆,胸中呕不止,泄痢,淋露;除惊,去留热,心烦满,浓肠胃。

《本经》云∶治中风伤寒头痛,温中益气,消痰下气,浓肠胃,去腹胀满。果泄气乎?

果益气乎?若与枳实、大黄同用则能泄实满,《本经》谓消痰下气者是也;若与橘皮、苍术同用,则能除湿满,《本经》谓温中益气者是也;与解利药同用,则治伤寒头痛;与痢药同用,则浓肠胃。大抵苦温,用苦则泄,用温则补。

《衍义》云∶平胃散中用之,最调中,至今盛行。既能温脾胃,又能走冷气。

藏云∶加减随证,如五积散治疗同。

《本草》又云∶干姜为使。恶泽泻、寒水石、硝石。

引用:《汤液本草》浓朴

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《吴普本草》浓朴

《吴普本草》

《御览》卷九百八十九

一名浓皮。神农、岐伯、雷公∶苦,无毒。氏∶小温。生交 。

引用:《吴普本草》浓朴

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《新修本草》浓朴

《新修本草》

味苦,温、大温,无毒。主中风,伤寒,头痛,寒热,惊悸,气血痹,死肌,去三虫,温中,益气,消痰下气,疗霍乱及腹痛,胀满,胃中冷逆,胸中呕逆不止,泄痢,淋露,除惊胃。一名浓皮,一名赤朴。

其树名榛,其子名逐相。疗鼠 ,明目,益气。生交趾、宛朐。三月、九月、十月采皮,阴干。

干姜为之使,恶泽泻、寒水石、硝石。今出建平、宜都,极浓、肉紫色为好,壳薄而白者不如。用之削去上甲错皮。

俗方多用,道家不须也。

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《药鉴》浓朴

《药鉴》

气温,味苦,无毒,气味俱薄,可升可降,阴中阳也。治霍乱转筋,止呕逆吐酸。与枳实大黄同用,则泄实满。与陈皮苍术同用,则除湿满。同解利药,兼理头疼。同泄利药,能浓肠胃。浓朴之味苦也,惟其苦,故能下气去实满,而消腹胀。浓朴之气温也,惟其温,故能益气除湿满而散结滞。何者?盖浓朴属土,而有火气之温,所以能散能泻胃中之实也。平胃散佐以苍术,正谓泻上焦之湿,平中焦之土,不使太过,而复其平,以至于和而已。非谓温补脾胃言也,后人执之以为补剂,误矣。气实者宜用,气虚者少用,恐生胀满。畏硫黄

引用:《药鉴》浓朴

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《药征》浓朴

《药征》

主治胸腹胀满也。旁治腹痛。

【考证】

大承气汤证曰∶腹胀满。又曰∶腹中满痛。

浓朴三物汤证曰∶痛而闭。

浓朴七物汤证曰∶腹满。

浓朴生姜甘草半夏人参汤证曰∶腹胀满。

以上四方,浓朴皆半斤。

枳实桂枝汤证曰∶胸满。

栀子浓朴汤证曰∶腹满。

以上二方,浓朴皆四两。

半夏浓朴汤证曰∶咽中如有炙脔。

以上一方,浓朴三两。

小承气汤证曰∶腹大满不通。

以上一方,浓朴二两。

上历观此诸方,浓朴主治胀满也明矣。

【互考】

浓朴三物汤条,无腹满证。此汤即大承气汤,而无芒硝者也。然则有腹满证,也可知己。

【辨误】

张元素曰∶浓朴虽除腹胀,若虚弱人,宜斟酌用之,误则脱人之元气也。为则曰∶是无稽之言也。古语曰∶攻病以毒药,方疾之渐也,元气为其所抑遏,医以毒药攻之,毒尽而气旺,何怖之有?请举其征。大承气汤,浓朴为君,而有此汤之证者,多有不能食、神气不旺者,于是施以此汤,则毒除也。毒除能食,能食气旺,往往而然也。浓朴脱人之元气,徒虚语

【品考】

浓朴 汉产为良。本邦所产,非真浓朴也,不堪用矣。或云本邦之产,有二种,其一则冬月叶不落,是与汉土所产同,比睿山有之。

引用:《药征》浓朴

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《增广和剂局方药性总论》浓朴

《增广和剂局方药性总论》

味苦,温、大温,无毒。主中风,伤寒头痛,寒热惊悸,气血痹,死肌,去三虫,温益气,消痰下气,疗霍乱及腹痛胀满,胃中冷逆,胸中呕不止,泄痢,淋露,除惊,去留热,心烦满,浓肠胃。《药性论》云∶臣。主疗积年冷气,腹内雷鸣,虚吼,宿食不消,除痰饮,去结水,破宿血,消化水谷,止痛,大温胃气,呕吐酸水,主心腹满,病患虚而尿白。日华子云∶健脾,主反胃,霍乱转筋,冷热气泻,膀胱泄,五脏一切气,妇人产前产后腹脏不安,调关节,杀腹脏虫,除惊,去烦闷明耳目。干姜为之使。恶∶泽泻、寒水石、硝石。生∶交 。

引用:《增广和剂局方药性总论》浓朴

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《证类本草》浓朴

《证类本草》

(浓朴_图片

味苦,温、大温,无毒。主中风伤寒,头痛,寒热,惊悸,气血痹,死肌,去三虫,中益气,消痰下气,疗霍乱及腹痛胀满,胃中冷逆,胸中呕不止,泄痢淋露,除惊,去留热,心烦满,浓肠胃。一名浓皮,一名赤朴。其树名榛,其子名逐折。疗鼠 ,明目,益气。

生交址、冤句。三、九、十月采皮,阴干。(干姜为之使,恶泽泻、寒水石、硝石。)

陶隐居云∶今出建平、宜都。极浓、肉紫色为好,壳薄而白者不如。用之削去上甲错皮,俗方∶多用,道家不须也。今注出梓州、龙州者最佳。臣禹等谨按吴氏云∶浓朴,神农、歧伯、雷公∶苦,无毒。季氏∶小温。范子浓朴,出洪农。药性论云∶浓朴,臣,忌豆。食之者动气。味苦、辛,大热。能主疗积年冷气,腹内雷鸣虚吼,宿食不消,除痰饮,去结水,破宿血,消化水谷,止痛,大温胃气,呕吐酸水,主心腹满,病患虚而尿白。日华子云∶健脾,主反胃,霍乱转筋,冷热气,泻膀胱、泄五脏一切气,妇人产前、产后腹脏不安,调关节杀腹脏虫,除惊,去烦闷,明耳目。入药去粗皮,姜汁炙,或姜汁炒用。又名烈朴。

图经曰∶浓朴,出交址、冤句,今京西、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之,而以梓州、龙州者为上。木高三、四丈,径一、二尺。春生叶如槲叶,四季不凋。红花而青实。

皮极鳞皴而浓,紫色多润者佳,薄而白者不堪。三月、九月、十月采皮,阴干。《广雅》谓之重皮。方∶书或作浓皮。张仲景治杂病。浓朴三物汤主腹胀,脉数。浓朴半斤,枳实五枚,以水一斗二升,煎二物,取五升,纳大黄四两,再煎取三升。温服一升,腹中转动更服,不动勿服。又浓朴七物汤主腹痛胀满。浓朴半斤,甘草、大黄各三两,枣十枚,大枳实五枚,桂二两,生姜五两,以水一斗,煎取四升,去滓。温服八合,日三。呕者,加半夏五合;下利者去大黄;寒多者加生姜至半斤。陶隐居治霍乱浓朴汤∶浓朴四两,炙,桂心二两,枳实五枚,生姜三两,四物切,以水六升,煎取二升,分三服。唐·石泉公王方∶庆《广南方》云∶此方∶不唯霍乱可医,至于诸病皆疗。并须预排比也。此方∶与治中汤等并行,其方∶见人参条中。

雷公云∶凡使,要用紫色味辛为好,或丸散,便去粗皮。用酥炙过。每修一斤用酥四两,炙了细锉用。若汤饮中使用,自然姜汁八两炙,一升为度,圣惠方∶治霍乱。制之以姜汁,火上炙,令香,为末。非时新水调下二钱匕,佳。又方∶治痰壅呕逆,心胸满闷,不下饮食。

用一两涂生姜汁,炙令黄,为末。非时饮调下二钱匕。师方∶治水谷痢久不瘥。浓朴三两,黄连三两,锉,水三升,煎取一升。空心服。斗门方∶治男子、女人久患气胀心闷,饮食不得,因食不调,冷热相击,致令心腹胀满。浓朴火上炙,令干,又蘸姜汁炙,直待焦黑为度,捣筛如。以陈米饮调下二钱匕,日三服,良。亦治反胃止泻,甚妙。子母秘录∶治月水不通。浓朴三两炙,水三升,煎取一升,为三服,空心。不过三、四剂,瘥。

衍义曰∶浓朴,今西京伊芳阳县及商州亦有。但薄而色淡,不如梓州者浓而紫色有油,味苦,不以姜制,则棘人喉舌。平胃散中用,最调中。至今此药盛行,既能温脾胃气,又能走冷气,为

引用:《证类本草》浓朴

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《珍珠囊补遗药性赋》浓朴

《珍珠囊补遗药性赋》

臣 恶泽泻寒水石硝石入药去粗皮生姜汁炒用

浓朴,味苦辛性温无毒。可升可降,阳中之阳也。其用有二;苦能下气,去实满而能消腹胀;温能益气,除湿满散结调中。

引用:《珍珠囊补遗药性赋》浓朴

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《千金翼方》浓朴

《千金翼方》

味苦,温,大温,无毒。主中风,伤寒,头痛寒热,惊悸,气血痹,死肌,去三温中益气,消痰下气。疗霍乱及腹痛胀满,胃中冷逆,胸中呕不止,泻痢,淋露,除惊,去留热心烦满,浓肠胃。一名浓皮,一名赤朴。其树名榛,其子名逐折,疗鼠 ,明目益气。

生交趾冤句,三月九月十月采皮,阴干。

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《外科全生集》浓朴

《外科全生集》

去皮切片,每斤取带皮生姜四两,切片同煮汁干,炒透去姜,温中消痰,浓肠胃,除积冷、宿血、宿食。

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《冯氏锦囊秘录》浓朴

《冯氏锦囊秘录》

禀地二之气以生,兼得乎春阳之气而成,故味苦、辛,气温,无毒。入足太阴、手足阳明经,辛能散结,苦能泄热。温能散寒。色紫味辛者良。

浓朴,消痰下气宽中、腹痛胀满散结之要药。主中风寒热,霍乱转筋,温中平胃,消痰化食,去水破血,胃疼腹痛,呕逆吐酸,泻痢淋露,去三虫散湿,除热。同解利药用,则治伤寒头痛,同泄利药用则浓肠胃,孕妇少服,以其苦温辛热,恐损胎元耳。惟客寒犯胃,湿气浸脾者宜之。

主治(痘疹合参) 温中益气,浓肠胃,走冷气,消宿食,健胃宽中,呕逆泻泄,饮食不进,腹痛胀满,散结之神药。凡痘疮伤胃,腹胀等症可用,若脾阴不足,脾气有虚者忌之。

按∶浓朴,苦能下气,走而不守,大损真气,故虚人孕妇服之,虽一时未见其害,而清纯冲和之气,潜伤默耗也,并所忌耳。

引用:《冯氏锦囊秘录》浓朴

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《医学衷中参西录》浓朴

《医学衷中参西录》

浓朴∶味苦辛,性温。治胃气上逆,恶心呕哕,胃气郁结胀满疼痛,为温中下气之要药。为其性温味又兼辛,其力不但下行,又能上升外达,故《神农本草经》谓其主中风伤寒头痛,《金匮》浓朴麻黄汤,用治咳而脉浮。与橘、夏并用,善除湿满;与姜、术并用,善开寒痰凝结;与硝、黄并用,善通大便燥结;与乌药并用,善治小便因寒白浊。味之辛者属金,又能入肺以治外感咳逆;且金能制木,又能入肝、平肝木之横恣以愈胁下掀疼;其色紫而含有油质,故兼入血分,甄权谓其破宿血,古方治月闭亦有单用之者。诸家多谓其误服能脱元气,独叶香岩谓“多用则破气,少用则通阳”,诚为确当之论。

【附案】一少妇因服寒凉开胃之药太过,致胃阳伤损,饮食不化,寒痰瘀于上焦,常常短气,治以苓桂术甘汤加干姜四钱、浓朴二钱,嘱其服后若不觉温暖,可徐徐将干姜加重。后数月见其家人,言干姜加至一两二钱、浓朴加至八钱,病始脱然。问何以并将浓朴加重?谓“初但将干姜加重则服之觉闷,后将浓朴渐加重至八钱始服之不觉闷,而寒痰亦从此开豁矣。”由是观之,元素谓∶寒胀之病,于大热药中兼用浓朴,为结者散之之神药,诚不误也。

愚二十余岁时,于仲秋之月,每至申、酉时腹中作胀,后于将作胀时,但嚼服浓朴六七分许,如此两日,胀遂不作。服浓朴辛以散之,温以通之,且能升降其气化是以愈耳。

愚治冲气上冲,并挟痰涎上逆之证,皆重用龙骨牡蛎、半夏、赭石诸药以降之、镇之、敛之,而必少用浓朴以宣通之,则冲气痰涎下降,而中气仍然升降自若无滞碍。

引用:《医学衷中参西录》浓朴解

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《顾松园医镜》浓朴

《顾松园医镜》

〔辛甘大温,入脾、胃二经。色紫味辛者良。刮去粗皮,姜汁炒。〕暖脾胃而止腹痛,〔温能暖中,辛能散结,苦能泄满,是其性之所长,故因寒痛实痛者宜之。若脾阴不足,血虚腹痛者忌之。〕消食积祛痰饮,〔其性消导,下气消痰,能泻胃中之实,故承气汤用之。又佐苍术,以泻胃中之湿,故平胃散用之,以平胃土之过。〕疗气实胸满腹胀,〔结者散之,此胃神药,若非气实壅滞,胸满因气不归元,腹胀因脾虚者,忌之。〕治胃寒呕吐泄泻,〔若胃虚火炎致吐,火热暴注,皆非所宜。〕元气虚弱者,切禁服之,孕妇亦忌。。

引用:《顾松园医镜》浓朴

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《医学入门》浓朴

《医学入门》

浓朴苦温除痰湿,最散心腹胀痛急,霍乱积痢并头疼,治痹消瘀通经翕。

皮浓,质朴。味苦、辛。无毒。可升可降,阴中阳也。消痰下气,除胃湿,逐结水,泻膀胱,泄五脏一切气。治心腹烦痛胀满,散结之神药也。疗霍乱转筋,胃中冷逆,胸中吐不止,或呕酸水,消宿食,浓肠胃,走积年冷气,腹内肠鸣,止泻止痢

又治中风伤寒头疼寒热,气血痹,死肌,调关节,破宿血。通妇人月经,及产前后腹脏不安。兼定惊悸,下淋露,去三虫。《本经》云∶与枳实、大黄同用,则能泄实满而解热胀,是消痰下气也;与橘皮、苍术同用,则能除湿满而平胃气,是温中益气也;与解利药同用,则治伤寒头痛;与泄利药同用,则浓肠胃。大抵用苦则泄,用温则补。胃弱气虚者终不敢用,以其味苦而辛,能散人元气也。此丹溪谓平胃散用之,不使胃土太过而复其平,以致于和而已,非温补之谓也。吁!竹沥山药,凉而能补;橘皮、浓朴,热而能泄,用者悟之。肉浓色紫者佳。去粗皮。入汤药,用生姜汁炒;入丸药,用醋炙或酥炙。干姜为使。恶泽泻、寒水石、硝石。忌豆。

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