五加皮

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目录
《本草备要》五加皮
《本草便读》五加皮
《本草乘雅半偈》五加皮
《本草崇原》五加皮
《本草从新》五加皮
《本草撮要》五加皮
《本草分经》五加皮
《本草分经》五加皮
《本草害利》五加皮
《本草经集注》五加皮
《本草蒙筌》五加皮
《本草求真》五加皮
《本草思辨录》五加皮
《本草图经》五加皮
《本草新编》五加皮
《本草易读》五加皮
《本草择要纲目》五加皮
《滇南本草》五加皮
《雷公炮制药性解》五加皮
《神农本草经》五加皮
《药笼小品》五加皮
《药性切用》五加皮
《玉楸药解》五加皮
《增广和剂局方药性总论》五加皮
《证类本草》五加皮
《中药学》五加皮
《千金翼方》五加皮
《冯氏锦囊秘录》五加皮
《医学入门》五加皮
《中国药典》五加皮
《中药大辞典》五加皮
《中华本草》五加皮
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《本草备要》五加皮

《本草备要》

宣,去风湿,补,壮筋骨

顺气化痰,苦坚骨而益精,温祛风而胜湿。逐肌肤之瘀血,疗筋骨之拘挛(肾得其养,则妄水去而骨壮;肝得其养,则邪风去而筋强)。

治五缓虚羸(五脏筋脉缓纵。《千金方》补云∶五月五日采茎,七月七日采叶,九月九日采,合为末,治五劳)阴痿囊湿,女子阴痒(湿生),小儿脚弱,明目愈疮。酿尤良(王纶曰∶风病饮酒,能生痰火,惟五加浸酒益人)。

,节白,赤,皮黄,根黑,上应五车之精。芬、五叶者佳。远志为使。恶玄参

引用:《本草备要》五加皮

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《本草便读》五加皮

《本草便读》

五加皮图片

治下焦痹湿风寒.苦辛兼备.强腰膝虚羸痿 .肝肾咸温.(五加皮其树一枝五叶.有交加之.故名.辛苦温无毒.入肝肾.祛散下焦风寒湿痹腰膝疼痛.香港脚痿弱等证.邪去则肝肾强.筋骨利.故能益精补虚.此物虽无纯补之功.亦无损正之害.是以有久服轻身之说也.如肝肾虚.下部无风寒湿邪而有火者勿用.)

引用:《本草便读》五加皮

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《本草乘雅半偈》五加皮

《本草乘雅半偈》

(本经上品)

【气味】辛温,无毒。

【主治】主治心腹疝气腹痛益气,疗 ,小儿三岁不能行,疽疮阴蚀。

】曰∶五加生汉中及冤句,江淮、湖南州郡,汴京、北地皆有之。宿根再,春丛生。茎类藤,高六七尺或丈余,枝茎交加,间有刺,因名白刺。每叶五枚,或三枚、五枚者佳,三枚者亦可用。若三相参,五相伍,三五相参而变化生,故四枚者不堪用。叶类蔷薇,边有锯齿。四月花白子青,六月子转黑,得则红紫相间,文彩陆离,因名文章。十月采根,皮黄黑,白色,内骨坚劲,因名本骨。南地者根类枸杞木皮,阔浓轻脆,芬芳袭人,入药造酒最良。盖木命在皮,草 而言皮者,五加专精之在根皮也。北地者类秦木、柏木,树皮平直如板,其色白,无气味,疗风痛,余无所用。王君云∶五加者,五车星精也。

盖水应五湖,人应五德,位应五方,物应五车。故青精入茎,则有东方之液;白气入节,则有西方之津;赤气入华,则有南方之光;玄精入根,则有北方之粘;黄入皮,则有戊己之灵。五神镇生,相转育成。饵之者真仙,服之者反婴。因名金液、神丹,副名也。铅讹谬矣。

【 】曰∶五从二,从 ,象 天两地间,互阳交阴中,之为五。盖天数五,地数五,五位相得而各有合者,之为加。诚五行星精之所化,引重致远,以济不通,何患 不疗,小儿三岁不能行,筋不转,脉不摇,赋形功行为名也。固入五脏,偏驻又在厥阴之肝,肝藏筋膜之气也。是得辅厥阴肝体,行厥阴肝用,除厥阴肝眚,其功特着。一名五嘉,合酿酒,酉佳美。行酒势,走血脉,通关津,达四街,彻九窍,布二百六十五节,开八万四千毛孔,迅速疾行,无出其右者。至若追风作使,辟寒惩暄,易热 为清凉地,攘濡湿致高洁界,此其专务。

引用:《本草乘雅半偈》五加皮

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《本草崇原》五加皮

《本草崇原》

气味辛温,无毒。主治心腹疝气、腹痛,益气,疗 、小儿五岁不能行,疽疮阴蚀。

(五加木始出汉中 句,今江淮、湖南州郡皆有。春生苗,叶青茎赤似藤葛,高三五尺,上有黑刺,一枝五叶交加,每叶上生一刺,三四月开白花,根若荆根,皮黄色,肉白色。)

五加皮色备五行,花叶五出,乃五车星之精也,为修养家长生不老之药。主治心腹疝气,乃心病而为少腹有形之疝也。黄帝问曰∶诊得心脉而急,此为何病?病形何如?岐伯曰∶病名心疝,少腹当有形者是也,腹痛,乃脾病而致腹痛也。益气,乃肺病气虚,五加皮能益其气也。疗 ,乃肝病筋虚,五加皮能强筋疗 也。小儿五岁不能行,乃肾病骨虚,五加皮补肾坚骨,故治小儿五岁不能行。治疽疮者,诸疮痛痒,皆属心火。五加皮助精水上滋,而能济其火也。治阴蚀者,虫乃阴类,阳虚则生,五加皮能益君火,而下济其阴也。夫五加皮、女贞实,咸禀五运之气化,女贞皆言养正,五加皆言治病,须知养正则病自除,治病则正自养。

按∶《东华真人煮石经》云∶何以得长久,何不食金盐,何以得长寿,何不食。玉豉,地榆也。金盐,五加也。取名金盐、玉豉者,盐乃水味,豉乃水,得先天水精,以养五脏之意。昔人有言曰∶宁得一把五加,不用金玉满车。宁得一斤地,不用明月宝珠。又,鲁定公母服五加酒,以致不死,尸解而去。张子声、杨建始、王叔牙、于世彦等,皆服此酒,而房室不绝,得寿三百岁。亦可为散,以代茶汤。又曰∶五加者,五车星之精也,水应五湖,人应五德,位应五方,物应五车,故青精入茎,则有东方之液。白气入节,则有西方之津。赤气入华,则有南方之光。玄精入根,则有北方之。黄烟入皮,则有戊已之灵。五神镇生,相转育成,饵之者真仙,服之者反婴。是五加乃服食养生之上品,而《本经》不言久服延年,或简脱也。

引用:《本草崇原》五加皮

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《本草从新》五加皮

《本草从新》

宣、祛风湿、补壮筋骨.

辛顺气而化痰.苦坚骨而益精.温祛风而胜湿.逐皮肤之瘀血.疗筋骨之拘挛.(肾得其养则痰水去而骨壮、肝得其养则邪风去而筋强.)治虚羸五缓.(五脏筋脉缓纵.)阴痿囊湿.女子阴痒.小儿脚弱.明目缩便.愈疮疗疝.酿酒尤良.(王纶曰∶风病饮酒、能生痰火、惟五加浸酒益人.)下部无风寒湿邪而有火.及肝肾虚而有火者.勿服.茎青.节白.花赤.皮黄.根黑.上应五车之精.故名.芬香五叶者佳.远志为使.恶元参.叶(作蔬食、去皮肤风湿.)

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《本草撮要》五加皮

《本草撮要》

味辛.入足厥阴少阴经.功专壮筋骨.除风湿.得地骨皮虚劳.得丹皮当归治妇人血风.下部无风寒湿邪而有火.及肝肾虚而有火者勿服.远志为使.恶元参.叶作蔬食.去皮肤风湿.

引用:《本草撮要》五加皮

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《本草分经》五加皮

《本草分经》

辛苦温,顺气化痰,坚肾益精养肝,祛风胜湿,逐皮肤瘀血,疗筋骨拘挛,有火者勿服。

引用:《本草分经》五加皮

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《本草分经》五加皮

《本草分经》

见肝和。

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《本草害利》五加皮

《本草害利》

〔害〕下部无风寒湿邪而有火,及肝肾虚而有火者,勿服。恶元参、蛇皮

〔利〕辛,顺气而化痰;苦,坚肾而益精;温,祛风而胜湿。疗筋骨之拘挛,逐皮肤之瘀血,治阴痿囊湿,女子阴痒,明目缩便,愈疮疗疝,酿尤良,远志为使。

〔修治〕十月采根,剥皮阴干,煮根茎酿酒饮益人。

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《本草经集注》五加皮

《本草经集注》

味辛、苦,温、微寒,无毒。主治心腹疝气,腹痛,益气,治 ,小儿不能行,疽疮,阴蚀。男子阴痿,囊下湿,小便余沥,女人阴痒及腰脊痛,两脚疼痹风弱,五缓虚羸。补中益精,坚筋骨,强志意。久服轻身耐老。一名,一名豺节。五叶者良。生汉中及宛朐。

五月、七月采茎。十月采根,阴干。(远志为之使,畏蛇蜕皮、玄参。)

今近道处处有,东间弥多,四叶者亦好,煮根茎酿酒,至益人,道家用此作,亦以煮石?

○一页)

引用:《本草经集注》五加皮

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《本草蒙筌》五加皮

《本草蒙筌》

味辛、苦,气温、微寒。无毒。山泽多生,随处俱有。藤蔓类木,高并人肩。五叶操作为良,三叶四叶略次。凡使入药,采根取皮。畏蛇蜕人参,宜远志为使。堪用酿酒,任研为丸。逐多年瘀血在皮筋中,驱常痛风痹缠脚膝里。坚筋骨健步,强志意益精。去女人阴痒难当,扶男子阳痿不举。小便遗沥可止,阴蚀疽疮能除。轻身延年,长生不老,真仙经药也。叶采作蔬食,散风疹于一身;根茎煎酒尝,治风瘫于四末。

(谟)按∶五加之名据义甚大,盖天有五车之星精也。青精入茎,则有东方之液;白气入节,则有西方之津;赤气入花,则有南方之光;玄精入根,则有北方之饴;黄烟入皮,则有戊巳之灵。五神镇生,相转育成。服一年者,貌如童稚。服三年者,可作神仙。故鲁定公母单服此酒,以致不死。张子声等皆服,得生二十余子,享寿三百多年。昔人尝云∶宁得一把五加,不用金玉满车。宁得一斤地榆,不用明目宝珠。信非长生之药致是称乎。

引用:《本草蒙筌》五加皮

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《本草求真》五加皮

《本草求真》

(灌木)除风湿香港脚

五加皮(专入肝肾)。今人仅知此能理香港脚。而不知其香港脚之病。因于气寒湿三气而成。风胜则筋骨为之拘挛。湿胜则筋脉为之缓纵。男子阴痿囊湿。女子阴痒虫生。小儿脚软寒湿。则血脉为之凝滞。筋骨为之疼痛。而脚因尔莫行。服此辛苦而温。辛则气顺而化痰。苦则坚骨(骨属肾)而益精。温则祛风(肝主风)而胜湿。凡肌肤之瘀血。筋骨之风邪。靡不因此而治。盖湿去则骨壮。风去则筋强。而脚安有不理者乎?但此虽属理脚之剂。仍不免有疏泄之虞。须于此内参以滋补之药。则用之历久而不变矣。勿谓有五加之说。遂信竟为理脚圣药。而置金玉满车于不问也。(昔孟绰子董士固相与言云。宁得一把五加。不用金玉满车。宁得一斤地榆。不用明月宝珠。时珍曰。五加治风湿痿痹。壮筋骨。其功良深。仙家所述虽若过情。盖奖辞多溢。亦常理!)茎青节白。骨硬皮黄根黑。芬香五叶者佳。远志为使。恶玄参。

引用:《本草求真》五加皮

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《本草思辨录》五加皮

《本草思辨录》

五加皮茎柔皮脆,用在于根,宜下焦风湿之缓证。若风湿搏于肌表,则非其所司。古方多浸心疝少腹有形为寒,肺热生痿 为热,本经并主之。刘潜江云∶肾肝气虚,故病于湿。

湿者阴之淫气也,阴淫则阳不化而为风;风者阳之淫气也,阳淫则阴愈不化而更病于湿。至病湿,固已阴锢阳、阳蚀阴而成湿热矣。按此论甚精。五加皮辛苦而温,惟善化湿耳。化其阴淫之湿,即驱其阳淫之风。风去则热已,湿去则寒除。即别录之疗囊湿、阴痒、小便余沥、腰脚痛痹、风弱、五缓,皆可以是揆之。邹氏以本经之益气,别录之坚筋骨强志意,为身半以上事。实则肾肝受治之益,不必析之为两事也。

引用:《本草思辨录》五加皮

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《本草图经》五加皮

《本草图经》

五加皮图片,生汉中及冤句,今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗,茎、叶俱青,作丛,赤茎,又似藤蔓,高三、五尺,上有黑刺;叶生五义作簇者良,四叶、三叶者最多,为次;每一叶下生一刺;三、四月开白花;结细青子,至六月渐黑色;根若荆根,皮黄黑,肉白,骨坚硬。五月、七月采茎,十月采根,阴干用。蕲州人呼为木骨。一说今所用乃有数种∶京师、北地者,大片类秦皮黄柏辈,平直如板而色白,绝无气味,疗风痛颇效,余不入用;吴中乃剥野椿根为五加皮,柔韧而无味,殊为乖失;今江淮间所生,乃为真者,类地骨,轻脆芳香是也。其苗茎有刺类蔷,长者至丈余;叶五出如桃花,香气如橄榄;春时结实如粒而扁,春青,得霜乃紫黑。吴中亦多,俗名为追风使,亦曰刺通。剥取酒渍以疗风,乃不知其为五加皮也。江淮、吴中往往以为藩蓠,正似蔷薇、金樱草,一如上所说。但北间多不知用此种耳。亦可以酿酒,饮之治风痹四肢挛急。

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《本草新编》五加皮

《本草新编》

五加皮,味辛而苦,气温而寒,无毒。近人多取而酿酒,谓其有利益也,甚则夸大其辞,分青、黄、赤、白、黑,配五行立论,服三年可作神仙,真无稽之谈也。此物止利风湿,善消瘀血则真。若言其扶阳起痿,止小便遗沥,去妇人阴痒,绝无一验。而举世宗之,牢不可破,亦从前着书者之误也。余故辨之,使世人毋再惑耳。

或问五加皮,举世皆以为补,先生独言非补,世人饮此酒未见有损,何也?曰∶有其功则言功,有其弊而言弊。五加皮,实有损无益之药,而举世宗之,余所以大声疾呼也。此酒江淮之间最多,然饮之而未见损者,亦有其故。盖江淮地势卑湿,服五加皮之酒以去湿,似乎得宜。若非江淮污下之所,而地处高燥,则燥以益燥,吾日见其损,而不见其益矣。

或问东华真人煮石法用五加皮,世为仙经所需。而昔年鲁定公母单服五加皮,以致不死,岂皆不可信耶?曰∶此皆造酒附会之辞也。五加皮实止除湿,而不能延年,欲藉其轻身耐老,此余之所不敢信也。

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《本草易读》五加皮

《本草易读》

远志为使,恶元参、蛇皮。

辛,温,无毒。治一切痿痹,除诸般风湿。舒肢节挛急,助筋骨坚强。

生汉中及冤句。五月、七月采茎,十月采根。有数种类,大抵类蔷薇、金樱等辈。五叶者良,四叶、三叶者次之。

三四月开白花,结青子。

男妇香港脚,同远志为末,酒丸服。(验方第一。)

小儿行迟,同牛膝木瓜末,散服。(第二。)

油煎散 加皮 丹皮 赤芍 当归为末。每服一钱,用青钱一文,蘸油入药煎之。治妇人风血劳,憔悴困倦,喘满虚烦,少气有汗,口干舌涩,不思饮食是也。(诸方第一。)

引用:《本草易读》五加皮

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《本草择要纲目》五加皮

《本草择要纲目》

【气味】

辛温无毒.五加者五车星之精也.水应五湖.人应五德.位应五方.物应五车.故青精入茎.则有东方之液.白气入节.则有西方之津.赤气入花.则有南方之光.玄精入根.则有北方之 .黄烟入皮.则有戊己之灵.五神镇生.相转育成.饵之者真仙.服之者反婴.

【主治】

风湿痿痹.壮筋骨.顺气化痰.添精补.男子阴痿囊下湿.小便余沥.女人阴痒及腰瘠痛弱.酿酒饮治四肢拘挛.去皮肤风湿.

引用:《本草择要纲目》五加皮

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《滇南本草》五加皮

《滇南本草》

五加皮图片,味苦、辛,性温。入肺、肾,治腰膝酸疼、疝气、筋骨拘挛、小儿脚软。

──丛本卷中

引用:《滇南本草》五加皮

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《雷公炮制药性解》五加皮

《雷公炮制药性解》

味辛苦,性温无毒,入肺肾二经。主心腹腰膝痛,疝气,骨节拘挛多年,瘀血在皮肤,阴痿囊湿,小儿脚软,女子阴痒阴蚀,补劳伤,坚节骨,益志气、添精髓,久服延年。

远志为使,畏蛇皮,玄参。

按∶五加皮辛能泻肺,苦能坚肾,宜并入之,心腹等件,何非两经之证,而有不治者耶?昔人,延年之说,此其征矣。

雷公云∶今五加皮其树本是白,秋树其上有叶如叶者,其三叶花是雄,五叶花是雌,剥皮

引用:《雷公炮制药性解》五加皮

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《神农本草经》五加皮

《神农本草经》

味辛温。

主心腹疝气,腹痛,益气疗躄,小儿不能行,疸创阴蚀。一名豺漆。

《名医》曰:一名豺节,生汉中及冤句,五月十月采茎,十月采根,阴干。

案《大观本草》,引东华真人煮石经云:舜常登苍梧山曰,厥金玉之香草,朕那偃息正道,此乃五加也。鲁定公母,单服五加酒,以致不死。

引用:《神农本草经》五加皮

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《药笼小品》五加皮

《药笼小品》

苦辛。

风胜湿,逐皮肤之瘀血,疗筋骨之拘挛。

茎节花皮根具五色,故名。

下部无风寒湿,及肝肾有火者勿服。

酿酒尤良。

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《药性切用》五加皮

《药性切用》

辛苦性温,入肝肾而祛风理湿,壮骨强筋,为损伤及风痹专药。酒炒用。

引用:《药性切用》五加皮

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《玉楸药解》五加皮

《玉楸药解》

味辛,微温,入足厥阴肝经。逐湿开痹,起痿伸挛。

五加皮通关泻湿,壮骨强筋,治腰痛膝软、足痿筋拘、男子阳痿囊湿、女子阴痒阴蚀、下部诸证。

引用:《玉楸药解》五加皮

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《增广和剂局方药性总论》五加皮

《增广和剂局方药性总论》

味辛苦,温,微寒,无毒。主心腹疝气腹痛,益气疗 ,小儿不能行,疽疮阴蚀,阳痿,囊下湿,女人阴痒及腰脊痛,两脚疼痹风弱,五缓虚羸,补中,益精,坚筋骨,意。《药性论》云∶破逐恶风血,四肢不遂,贼风伤人,软脚, 腰,主多年瘀血在皮治痹湿内不足,主虚羸。日华子云∶明目,下气,治中风骨节挛急,补五劳七伤。叶∶治皮肤风。可作蔬食。远志为之使。畏∶蛇皮、玄参。

引用:《增广和剂局方药性总论》五加皮

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《证类本草》五加皮

《证类本草》

(五加皮_图片

味辛、苦,温、微寒,无毒。主心腹疝气,腹痛,益气,疗 ,小儿不能行,疽疮阴蚀,男子阴痿,囊下湿,小便余沥,女人阴痒及腰脊痛,两脚疼痹风弱,五缓虚羸,补中益精,坚筋骨,强志意。久服轻身耐老。一名豺漆,一名豺节。五叶者良。生汉中及冤句。五月、七月采茎,十月采根,阴干。(远志为之使,畏蛇皮、玄参。)

陶隐居云∶今近道处处有,东间弥多。四叶者亦好。煮根茎酿酒,主益人。道家用此作灰,亦以煮石,与地榆并有秘法。臣禹等谨按蜀本图经云∶树生小丛,赤蔓,茎间有刺,五叶生枝端,根若荆根,皮黄黑,肉白骨硬。今所在有之。药性论云∶五加皮有小毒。能破逐恶风血,四肢不遂,贼风伤人,软脚 (公对切)腰,主多年瘀血在皮肌,治痹湿,内不足,主虚羸,小儿三岁不能行,用此便行走。日华子云∶明目,下气,治中风,骨节挛急,补五劳七伤。叶治皮肤风,可作蔬食。

图经曰∶五加皮,生汉中及冤句,今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗,茎、叶俱青,作丛。赤茎又似藤蔓,高三、五尺,上有黑刺。叶生五叉作簇者良。四叶、三叶者最多,为次。

每一叶下生一刺。三、四月开白花,结细青子,至六月渐黑色。根若荆根,皮黄黑,肉白,骨坚硬。五月、七月采茎,十月采根,阴干用。蕲州人呼为木骨。一说今所用乃有数种。京师、北地者,大片类秦皮、黄柏辈,平直如板而色白,绝无气味,疗风痛颇效,余不入用。

吴中乃剥野椿根为五加皮,柔韧而无味,殊为乖失。今江淮间所生乃为真者,类地骨,轻脆芬香是也。其苗茎有刺类蔷薇,长者至丈余。叶五出,如花,香气如榄。春时结实,如豆粒而扁,春青,得霜乃紫黑。吴中亦多,俗名为追风使,亦曰刺通。剥取酒渍以疗风,乃不知其为五加皮也。江淮、吴中往往以为藩篱,正似蔷薇、金樱辈,一如上所说,但北间多不知用此种耳。亦可以酿酒,饮之治风痹、四肢挛急。

陈藏器序∶五加皮花者,治眼臃人,捣末酒调服,自正。雷公曰∶今五加皮,其树本是白楸树。其上有叶如蒲叶者,其叶三花是雄,五叶花是雌。剥皮阴干。阳人使阴,阴人使阳。

外台秘要∶治服诸药石后,或热噤多向冷地卧,又不得食诸热、酒等方五加皮二两,以水四升,煮取二升半,候石发之时便服,未定更服。杨氏产乳∶疗灶丹,从两脚赤如火烧。五加叶、根烧作灰五两,取 家槽中水,和涂之。东华真人煮石经∶舜常登苍梧山,曰∶厥金玉之香草,朕用偃息正道,此乃五加也。又异名曰金盐。昔西域真人王屋山人王常言∶何以得长久?

地榆皆是煮石而饵得长生之药也。昔尹公度闻孟绰子、董士固共相与言曰∶宁得一把五加,不用金玉满车。宁得一斤地榆,安用明月宝珠。鲁定公母单服五加酒,以致不死,临隐去佯托死,时人自莫之梧耳。张子声、杨建始、王叔才、于世彦等,皆服此酒而房室不绝,得寿三百年,有验亦然也。大王君谓五加云盖天有五车之星精也。金应五湖,人应五德,位应五方,物应五车。故青精入茎,则有东方之液;白气入节,则有西方之津;赤气入华,则有南方之光;精入根,则有北方之饴;黄烟入皮,则有戊己之灵。五神镇生,相转育成。用之者真仙,服之者反婴也。

引用:《证类本草》五加皮

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《中药学》五加皮

《中药学》

【药用】五加科小灌木系住五加AcabthopanaxgracillistylusW.W.Smith的根皮。

【性味与归经】辛、苦。温。归肝,肾经。

【功效】祛除风湿,补肝肾强筋骨利水消肿

【临床应用】1.用于风湿痹痛腰膝酸痛

本品功能祛风湿,又能补肝肾,强筋骨,可用于风湿痹痛、筋骨拘挛、腰膝酸痛等症,对肝肾不足有风湿者最为适用,可单用浸酒服,也可与羌活秦艽威灵仙等配伍应用。

2.用于肝肾不足、腰膝酸痛、脚膝痿弱无力、小儿行迟等症

本品又能温补肝肾、强筋健骨,可用治肝肾不足所致腰膝酸疼、下肢痿弱以及小儿行迟等症,在临床应用上常与膝、木瓜、续断等药同用。

3.用于水肿小便不利

本品又能利水消肿,治水肿、小便不利,常配合茯苓皮大腹皮生姜皮、地骨等药同用。

【处方用名】五加皮、南五加皮(洗净,晒干,切碎用)

【一般用量与用法】一钱至三钱,煎服。

【按语】1.五加皮辛苦而温,能入肝肾,既能祛风除湿,风湿除则痹痛自止,又能补益肝肾,肝肾壮则筋骨自健,故风湿痹痛、肝肾不足者,咸持为要药。且能利水消肿,以治小便不利,然必须与利水消肿药配用,方能奏效焉。

2.五加皮有南北两种,南五加皮为五加科植物,一般认为其补肝肾作用为佳;北五加又称香五加,为梦摩科??的根皮,止痛能力较佳,且有强心之效,可治心脏病水肿,然具毒性,不宜过量久服。现上地区市售者,为香五加应于重视。

3.桑寄生与五加皮均能祛风湿、补肝肾,然寄生主要用于痹痛日久、肝肾不足之症,且可治年老体弱,经带之腰膝酸痛者,还有安胎作用。五加皮则祛除风湿作用较佳,用于痹痛日久,肝肾不足者,需配合应用,且有利水消肿之功。

【方剂举例】五加皮酒(《圣惠方》):五加皮、熟地黄丹参杜仲蛇床子干姜、地骨皮、天门冬钟乳石。治小便余沥,妇人阴冷,腰膝时痛及瘫痪拘挛等症。

【文献摘要】《本草纲目》:「治风湿痿痹,壮筋骨。」

《本草求真》:「脚气之病......服此辛苦而温,辛则气顺而化痰,苦则坚骨而益精,温则祛风而胜湿,凡肌肤之瘀血,筋骨之风邪,靡不因此而治。」

引用:《中药学》五加皮

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《千金翼方》五加皮

《千金翼方》

味辛苦,温,微寒,无毒。主心腹疝气,腹痛,益气,疗 ,小儿不能行,疽疮,阴蚀,男子阴痿,囊下湿,小便余沥,女子阴痒及腰脊痛,两脚疼痹风弱,五缓虚羸,补中益精,坚筋骨,强志意。久服轻身耐老。一名豺漆,一名豺节,五叶者良。生汉中及冤句,五月七月采茎,十月采根,阴干。

沉香熏陆香鸡舌香藿香詹糖香枫香∶并微温,悉疗风水毒肿,去恶气,熏陆、詹去伏尸;舌、香疗霍乱心痛;枫香疗风瘾疹痒毒。

引用:《千金翼方》五加皮

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《冯氏锦囊秘录》五加皮

《冯氏锦囊秘录》

在天得少阳之气,为五车星之精;在地得火金之味,故其味辛微苦、微温、无毒。

入足少阴、厥阴经,所主风寒湿邪及二经所受之病也。五脏自寒,则筋骨自坚,精气日益而中,自补也。轻身耐老,皆补肝肾之功欤。昔人云∶“宁得一把五加皮,不用金满车;宁得一斤地榆,安用明月宝珠。”又昔鲁定公母,单服五加酒,以致不死。又东华真人煮石法,用玉豉金盐五豉地俞也,金盐玉加也,世为仙经所须,其能轻身耐老,又可知矣。

五加皮,逐多年瘀血,在皮筋中,驱常痛风痹缠脾,膝里风弱,五缓痿 ,腰脊疼痛虚凝,心腹疝气腹痛,风寒湿邪,并祛小儿骨软行迟,下部恶疮脓癞,坚筋骨,健步,强志意,益精,去女人阴痒难当,扶男子阳痿不举,小便遗沥可止,阴蚀疽疮能除,轻身延年,长生不老,真仙经药也。采叶当疏食,散风疹于一身,根茎煎酒,尝却风痹于四末,肝肾筋骨之要药。辛顺气而化痰,苦坚肾而益精,温祛风而胜湿,逐皮肤之瘀血,疗筋骨之拘挛。茎青节白,花赤皮黄,根黑上应五车星之精,故曰“宁得一把五加,不用金玉满车”,然肝肾真阴不足者,必兼滋补味药用之。

引用:《冯氏锦囊秘录》五加皮

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《医学入门》五加皮

《医学入门》

五加皮苦辛温寒,风痹蜷急步履难,疽疮瘀血肌皮滞,心腹疝痛阴不干。

上应五车星精而生,故叶生五出者佳。无毒。主风痹四肢挛急,腰脊而脚疼痛缓弱,小儿三五岁不能行尤验。治疽疮阴蚀,及多年瘀血在皮肌,心腹疝气痛,男子阴痿囊下湿,妇人阴痒。酿酒久服补中益精,坚筋骨,强志意,延年不老,仙经药也。远志为使,恶蛇蜕、玄参。

引用:《医学入门》五加皮

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