稻米

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《本草求真》稻米
《本草衍义》稻米
《名医别录》稻米
《新修本草》稻米
《证类本草》稻米
《千金翼方》稻米
《饮膳正要》稻米
中药功效分类

《本草求真》稻米

《本草求真》

(麻)缓脾润肺

稻米(专入脾。兼入肺)。味甘性平。按据诸书有言性温性寒性凉之不同。然究此属阴物。阴即寒聚。故性粘滞而不爽也。是以服之使人多睡。身软无力。四肢不收。风昏昏。且使小食之。亦脚屈不能行。食之。足重难移。妊妇杂食之。令子不利。使性温而热。则食自有温和通活之妙。何至阴凝腻滞如此哉!如谓酿则热。熬尤甚。且发痈疽疮疖。何谓不温。讵知性如大豆。生亦性温。何以作则凉。可知稻非性温。因于造酿则温始有。至书有云食之补中益气。及止虚寒泄泻。并缩小便。收自汗。发痘疮。皆是性粘不利。留滞在中。上壅不下之故。非如参耆性主温补。仍兼通活。而无如此阴滞之甚也。(凡物滞不甚温。温不甚滞。理道尔尔。)谓之缓中则可。谓之而热。岂其可乎?谓之中虚宜服则可。谓之虚寒宜服。亦乌见其可乎?凡老人小儿久病均忌。

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《本草衍义》稻米

《本草衍义》

今造酒者是此,水田皆谓之稻,前既言粳米即此,稻米乃糯稻无疑。温,故可以为酒。酒为阳,故多热。又令人大便坚,非糯稻孰能与于此。《西域记》∶“天竺国土溽热,稻岁四熟”,亦可验矣。

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中药功效分类

《名医别录》稻米

《名医别录》

味苦.主温中,令人多热,大便坚.

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《新修本草》稻米

《新修本草》

味苦。主温中,令人多热,大便坚。

道家方药有俱用稻米、米,此则是两物矣。云稻米糠白如。今江东无此,皆通呼粳米为稻。不知其色类,复云何也!

〔谨案〕稻者, 通名。《尔雅》云∶ ,稻也,粳者不为二事,深不可解也。

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《证类本草》稻米

《证类本草》

(稻米_图片

味苦。主温中,令人多热,大便坚。

陶隐居云∶道家方∶药有俱用稻米、粳米,此则是两物矣。云稻米白如霜。又,江东无此,皆通呼粳为稻尔。不知其色类,复云何也。唐本注云∶稻者, 谷通名。《尔雅》云∶ (音渡),稻也。粳者不糯之称,一曰 。汜胜之云∶粳稻、稻,三月种粳稻,四月种秫稻即并稻也。今陶为二事,深不可解也。今按∶含光《音义》云∶按字书解粳字云∶稻也。

解粢(音慈)字云∶稻也。

明稻米作粢,盖糯米尔。其细糠白如霜谷为稻,所以惑之。新旧注殆是臆说,今此稻米即糯米也。又按 、粳二字同音,盖古人常分别二米为殊尔。臣禹等谨按尔雅云∶ ,稻。释曰∶别二名也。郭云∶今沛国呼 。《诗·周颂》云∶丰年多多 。《礼记则》云∶宜 。《豳风·七月》云∶十月获稻。是一物也。《说文》云∶沛国为稻为糯。粳, 属也。《字林》云∶糯,粘稻也。粳,稻不粘者。然粳、糯甚相类,粘不粘为异耳。据《说文》稻即糯也。江东呼糯(及乱切)。颜师古刊谬正俗云∶本所谓稻米者,今之糯米耳。陶以糯为秫,不识稻是糯,故说之不晓。许氏《说文解字》曰∶秫,之粘者。稻,也。沛国谓稻为 。又《急就篇》云∶稻、黍、秫、稷。左太冲《蜀都赋》云∶粳稻漠漠。益知稻即糯,共粳并出矣。然后以稻是有之谷,故于后或通呼粳糯,总谓之稻。孔子曰∶食夫稻。周官有稻人之职,汉置稻田使者。此并指属稻、糯之一色,所以后人混糯,不知稻本是糯耳。陈藏器云∶糯米,性微寒,妊身与杂肉食之不利子,作糜食一斗,主消渴

久食之,令人身软。黍米及糯,饲小猫、,令脚屈不能行,缓人筋故也。又云稻穣,主黄病,身作色,煮汁浸之。又稻谷芒,炒令黄,细研作末,酒服之。孟诜云∶糯米,寒。使人多睡。发风,动气,不可多食。又,霍乱吐逆不止,清水研一碗,饮之即止。陈士良云∶糯米,能行营卫中血,积久食,发心悸痈疽疮疖中痛。不可合酒共食,醉难醒,解芫菁毒。萧炳云∶糯米,拥诸经络气,使四肢不收,发风昏昏。主痔疾骆驼脂作煎饼服之。空腹与服,勿令病患知。日华子云∶糯米,凉,无毒。补中益气止霍乱。取一合,以水研服,煮。稻稳,治蛊毒,浓煎汁服。稻秆,治黄病通身,煮汁服。

图经曰∶稻米,有 (与粳同)稻,有糯稻。旧不所出州土,今有水田处皆能种之。

、糯既通为稻,而《本经》以 为粳米,糯为稻米者。谨按《尔雅》云∶ (音渡),稻。释曰∶别。《诗·颂》云∶多黍多 。《礼记·内则》云∶牛宜 。《豳诗也。

《说文解字》云∶沛国谓稻为糯。粳, 属也。《字林》云∶糯,粘稻也。粳,稻不粘者。今人呼之者,如《字林》所说也。《本经》称号者,如《说文》所说也。前条有陈廪米,即粳米以廪军人者,是也。入药最多,稻秆亦主病。见刘禹锡《传信方》云∶湖南李从事治马坠扑损,用稻秆烧灰,用新熟酒未压者,和和合,淋前灰,取汁,以淋痛处,立瘥。直至背损亦可淋用。好糟淋灰亦得,不必新压酒也。糯米性亦如大与豉、不同之类耳。

唐本云∶无毒。外台秘要∶治渴方∶糯米二升,淘取泔,饮讫则定。若不渴,不须。一方∶∶渴者服当饱,研糯米取白汁恣饮之,以瘥为度。师方∶治霍乱,心悸热,心烦渴。以糯米水泔汁,任意饮之。孙真人∶糯米味甘,脾之谷,脾病宜食,益气止泄。食之,主温中,令人多热,利大便。简要济众治鼻衄不止,服药不应。独圣散下。灵苑方∶治金疮水毒及木签刺,痈疽热毒一日两度换水,轻以手淘逼去水,勿令搅碎。浸至端午日,取出阴干,生绢袋盛,挂通风处。旋取少许,炒令焦黑,碾为末,冷水调如膏药,随大小裹定疮口,外以绢帛包定,更不要动,直候疮愈。若金疮误犯生水,疮口作脓,洪肿渐甚者,急以药裹定,一、二食久,其肿处已消,更不作脓,直至疮合。若痈疽毒疮初发,才觉 肿赤热,急以药膏贴之,明日揭看,肿毒一夜便消。喉闭及咽喉肿痛。并用药贴项下及肿处。竹木签刺者。临卧贴之,明日看其刺出在药内。若贴肿处,干即换之,常令湿为妙。唯金疮及水毒不可换,恐伤动疮口。伤寒类要∶治天行热病,手肿欲脱者。以稻穣灰汁渍之,佳。

,分两服。博物志马食谷,足重不行。

衍义曰∶稻米,今造酒者是此,水田米皆谓之稻。前既言粳米,即此稻米,乃糯稻无疑。

温,故可以为酒,酒为阳,故多热。又令人大便坚,非糯稻孰能与于此。《西域记》∶天竺国土溽热,稻岁四熟,亦可验矣。

引用:《证类本草》稻米

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《千金翼方》稻米

《千金翼方》

味苦,主温中。令人多热,大便坚。

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《饮膳正要》稻米

《饮膳正要》

味甘苦,平,无毒。主温中,令人多热,大便坚,不可多食。即糯米也。(门者为上,酿酒者多用。)

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