羚羊角

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目录
《本草备要》羚羊角
《本草便读》羚羊角
《本草乘雅半偈》羚羊角
《本草崇原》羚羊角
《本草从新》羚羊角
《本草撮要》羚羊角
《本草分经》羚羊角
《本草分经》羚羊角
《本草分经》羚羊角
《本草害利》羚羊角
《本草经解》羚羊角
《本草经集注》羚羊角
《本草蒙筌》羚羊角
《本草求真》羚羊角
《本草图经》羚羊角
《本草新编》羚羊角
《本草衍义》羚羊角
《本草易读》羚羊角
《本草择要纲目》羚羊角
《雷公炮炙论》羚羊角
《神农本草经》羚羊角
《新修本草》羚羊角
《药性切用》羚羊角
《玉楸药解》羚羊角
《增广和剂局方药性总论》羚羊角
《证类本草》羚羊角
《中药学》羚羊角
《千金翼方》羚羊角
《冯氏锦囊秘录》羚羊角
《医学衷中参西录》羚羊角
《顾松园医镜》羚羊角
《医学入门》羚羊角
《中国药典》羚羊角
《中药大辞典》羚羊角
《中华本草》羚羊角
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《本草备要》羚羊角

《本草备要》

泻心、肝火

苦咸微寒。属火,而羚羊属木,入足厥阴(肝)、手太阴、少阴(肺、心)经。目为肝窍,此能清肝,故明目去障。肝主风,其合在筋,此能祛风舒筋,故治惊痫搐搦,骨痛筋挛;肝藏魂,心主神明,此能泻心、肝邪热,故治狂越僻谬,梦魇惊骇;肝主血,此能散血,故治瘀滞恶血,血痢肿毒;相火寄于肝胆,在志为怒,(经曰∶大怒则形气绝,而血菀于上),此能下气降火,故治伤寒伏热,烦懑气逆,食噎不通;之性灵,而精在,故又辟邪而解诸毒(昂按∶痘科多用以清肝火,而《本》不言治痘)。似羊而大,角有节、最坚劲、能碎刚石与貘骨(貘,音,能食)。夜宿防患,以角挂树而栖(角有挂纹者真。一边有节而疏,乃山山羊,非羚也)。多两角。一角者胜。锉研极细,或磨用。

引用:《本草备要》羚羊角

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《本草便读》羚羊角

《本草便读》

羚羊角图片

清肝胆之热狂.性禀轻灵.咸寒解毒.治厥阴之风痉.功专明目.辟恶除邪.(羚羊角.诸羊属火.而羚羊属木.故独入肝胆.羚之性灵.其角又为清灵之物.故亦能解毒辟邪.咸寒之品.专清肝胆之火.凡一切目病惊痫肝风肝火诸病.因肝胆之火而成者.皆可用之.其余透痘疹等类.亦与犀角相同.)

引用:《本草便读》羚羊角

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《本草乘雅半偈》羚羊角

《本草乘雅半偈》

(本经上品)

泯形则寂,至灵即惺。此言生气之能通乎天气也。二十有四,其节乎。七十有二,其候乎。

【气味】咸寒,无毒。

【主治】主明目,益气,起阴,去恶血注下,辟蛊毒恶不祥,尝不魇寐。

】曰∶出石城,及华阴山。今出建平、宜都,诸蛮山中,及西域。形似羊,毛而粗,夜宿独栖,挂角木上,以远害也。两角者多,一角者最胜。其角有节,蹙蹙圆绕,以角深锐紧小,有挂痕者为真。修治,勿用山羊角。山羊角,仅一边有节,节亦疏;羚羊角,具二十四节,内有天生木胎者,此角有神。凡使不可单用,须要不拆元对,以绳缚之,用铁锉锉细,重重密裹避风,旋旋取用,捣筛极细,更研万匝,入药免刮人肠。

【 】曰∶羚羊挂角而泯形,兽之至灵者也。性慈而不乐斗,虽有伪斗,亦往解之,因以被获。盖不惜身以济物者,故其角至神,能辟不祥,主不魇寐者,寂而惺也。节合二十有四气,而胎木者,宛如从甲而乙,起阴之气,以转生阳,所以益气也。如是则恶血自除,注下自上,上达肝窍,目眚自明,辟蛊毒恶鬼者,即转生阳以辟不祥

引用:《本草乘雅半偈》羚羊角

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《本草崇原》羚羊角

《本草崇原》

气味咸寒,无毒。主明目益气,起阴,主恶血注下,辟蛊毒恶鬼不祥,常不魇寐。

(羚,古字作 ,今字作羚,俗写从省笔也。羚羊出建平、宜都、梁州、真州、洋州、商洛诸蛮山中,及秦陇西域皆有,其形似羊而大青色,夜宿独栖,以角挂树,身不着地,为防鸷兽之患,可谓灵矣。故字从鹿从灵,省文作 。性慈不喜争斗,虽有伪斗,亦往解散。其角长尺余,有节特起环绕,如人手指握痕,得二十四节者尤有神力。两角者多。一角者更胜,角内有天生木胎。西域有金刚石,状如紫石英,百炼不消,金铁莫能击,唯裹羚羊角扣之,则自然泮。又,貘骨奸僧伪充佛牙,他物亦不能破,用此角击之亦碎,皆性相畏耳。)

羚羊角气味咸寒,禀水气也。角心木胎,禀木气也。禀水气而资养肝木,故主明目。先天之气,发原于水中,从阴出阳。羟羊角禀水精之气,故能益肾气而起阴。肝气不能上升,则恶血下注。羟羊角禀木气而助肝,故去恶血注下。羚羊乃神灵解结之兽,角有二十四节,以应天之二十四气,故辟蛊毒恶鬼不祥,而常不魇寐也。

引用:《本草崇原》羚羊角

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《本草从新》羚羊角

《本草从新》

泻心肝火.

苦咸寒.羊属火.而羚羊属木.入足厥阴.(肝.)手太阴、少阴经.(肺、心.)目为肝窍.

清肝.故明目去障.肝主风.其合在筋.祛风舒筋.故治惊痫搐搦.骨痛筋挛.肝藏魂.心主神明.泻心肝邪热.故治狂越僻谬.梦魇惊骇.肝主血.散血.故治瘀滞恶血.血痢肿毒.相火寄于肝胆.在志为怒.(经曰∶大怒则形气绝、而血菀于上.)下气降火.故治伤寒伏热.烦满气逆.食噎不通.羚之性灵.而精在角.故又辟邪而解诸毒.(今痘科多用以清肝火.)性寒.能伐生生之气.无火热勿用.出西地.似羊而大.角有节.最坚劲.能碎金刚石与貘骨.(貘音麦、能食铁.)夜宿防患.以角挂树而栖.(角有挂纹者真、一边有节而疏、乃山驴山羊、非羚也.)明亮而尖不黑者良.多两角.一角者更胜.锉研极细.或磨用.

引用:《本草从新》羚羊角

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《本草撮要》羚羊角

《本草撮要》

味咸.入足厥阴经.功专散风清热.得钩藤息肝风.得生熟地茵陈枇杷石斛甘草二冬苓名甘露饮.治胃中湿热.然临症时宜酌.一角者胜.或研或磨用.能碎金钢石.

引用:《本草撮要》羚羊角

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《本草分经》羚羊角

《本草分经》

见肝寒。

引用:《本草分经》羚羊角

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《本草分经》羚羊角

《本草分经》

苦咸寒,属木入肝肺心,清肝祛风,泻邪热,散血下气解毒。

引用:《本草分经》羚羊角

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《本草分经》羚羊角

《本草分经》

见肝寒。

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《本草害利》羚羊角

《本草害利》

〔害〕性寒,能伐生生之气,凡肝心二经有热者,宜之。无火热勿用。

〔利〕苦咸,泻心肝肺邪热,下气降火,解毒散血,祛风舒筋。故能明目去障,治惊痫搐搦,亦治狂越僻谬梦魇,伤寒,伏热,气逆食噎不通。羚之性灵而精在角,故又辟邪,散瘀血而疗痘疮,解诸毒也。

〔修治〕出西地,似羊而大,角有节,最坚劲,能碎金石,明亮而不黑者良,多两角,一角者更胜。镑片绵包,或磨汁用,入丸散须要不拆原对,绳缚,铁锉锉细,捣筛更研万遍入药,免刮人肠。

引用:《本草害利》羚羊角

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《本草经解》羚羊角

《本草经解》

气寒.味咸.无毒.主明目.益气.起阴.去恶血注下.辟蛊毒.恶水不祥.常不魇寐.

羚羊角气寒.禀天冬寒之水气.入足少阴肾经.味咸无毒.得地北方之水味.入足太阳寒水膀胱经.气味俱降.阴也.膀胱经起于目内 .气寒可以清火.火清则水足而目明矣.益气者.咸寒益肾气之不足也.起阴者咸寒益肾.肾足则宗筋强也.味咸则破血.气寒则清热.故主恶血注下也.蛊毒.湿热之毒也.咸寒可清湿热.所以主之.羚羊性灵通神.故辟恶鬼不祥.咸寒益肾.肾水足.则精明.所以常不魇寐也.

【制方】

羚羊角同角、丹砂牛黄琥珀天竺黄金箔茯神远志竹沥藤.治癫狂.同杞子、甘菊、谷精、生地五味女贞子黄柏.治肝热目翳

引用:《本草经解》羚羊角

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《本草经集注》羚羊角

《本草经集注》

味咸、苦,寒、微寒,无毒。主明目,益气,起阴,去恶血注下,辟蛊毒恶鬼不祥,安心气,常不魇寐。治伤寒,时气寒热,热在肌肤,温风注毒伏在骨间,除郁,惊梦,狂越,僻谬,及食噎不通。久服强筋骨,轻身,起阴,益气,利丈夫。生石城山川谷及华阴山,采无时。

今出建平宜都诸蛮中及西域,多两角者,一角者为胜。角甚多节,蹙蹙圆绕。别有山羊角极长,唯一边有节,节亦疏大,不入方用。而《尔雅》云名 羊,而羌夷云只此即名羚羊,甚?

政和》三八二页)

引用:《本草经集注》羚羊角

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《本草蒙筌》羚羊角

《本草蒙筌》

味咸、苦,气寒。无毒。形类羊色青颇大,角多节劲锐犹长。(甚坚,劲长一二尺,节密蹙蹙旋绕。)种生川蜀山林,夜宿角挂树上。猎追捕,亦多获之。虏人常以货钱,州郡亦每克贡。入药拯病,锯角取尖。认弯蹙处,有挂痕深入者才真;听人耳边,似响声微出者尤妙。(如节疏无挂痕者,听无声者,并山羊、山驴角亦往往摩成痕迹欺人谋利,不可不察。)或捣末少加服,或错屑共投水煎。专走肝经,因性属木。尝加紫雪,(仲景伤寒方名。)为味苦寒。解伤寒寒热,在于肌肤;散温风注毒,伏于骨。安心气,除魇寐惊梦狂越;泽邪气,辟蛊毒恶鬼不祥。退小儿卒热发搐惊痫,驱产妇败血冲心烦闷。去恶血注下,治食噎不通。明目益气轻身,强阴健筋坚骨。肉和五味子同炒投,能逐中风证筋骨急强。南人食之,免致蛇啮。

引用:《本草蒙筌》羚羊角

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《本草求真》羚羊角

《本草求真》

(兽)专泻肝火兼清心

羚羊角(专入肝。兼入心肺)。苦咸大寒。功专入肝。兼入心肺二经。考书所论主治。多属冗统。惟时珍剖晰甚明。言羊火畜也。而羚羊则属木。故其角入厥阴肝经甚捷。同气相求也。肝主木。开窍于目。其发病也。目暗障翳。而羚羊角能平之。肝主风。在合为筋。其发病也。小儿惊痫。妇人子痫。大人中气搐搦。及筋脉挛急。历节掣痛。而羚羊角能舒之。魂者肝之神也。发病则惊骇下宁。狂越僻谬。魇寐卒死。而羚羊角能安之。血者肝之脏也。发病则瘀滞下注。疝痛毒痢。疮肿瘰 。产后血气。而羚羊角能散之。相火寄于肝胆。在气为怒。病则烦懑气逆。噎塞不通。寒热及伤寒伏热。而羚羊角能降之。羚之性灵。而筋骨之精在角。故又能辟恶而解诸毒。碎佛牙而烧。走蛇虺也。本经别录甚着其功。而近俗罕能发扬。惜哉!时珍之论如此。但此虽能清肝及肺。若使过用久用。则更有伐生之气耳。多两角。一角者胜。(若一边有节而疏。乃山驴山羊。非羚羊也。)锉研极细。或磨用。

引用:《本草求真》羚羊角

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《本草图经》羚羊角

《本草图经》

羚羊角图片,出石城山谷及华阴山,今秦、陇、、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得来货,其形似羊也,青而大。其角长一、二尺,有节如人手指握痕,又至坚劲,今人药者,皆用此角。谨按《尔雅》云∶ (与羚同),大羊。 (音元),如羊。郭璞注云∶ 似羊而大,角圆锐,好在山崖间。 似吴羊而大角,角椭,出西方。许慎注《说文解字》云∶ ,大羊而细角。陶隐居以角多节,蹙蹙圆绕者为羚羊,而角极长,唯一边有节,节亦疏大者,为山羊。山羊即《尔雅》所谓 羊也。唐注以一边有蹙文,又疏慢者,为山驴角。云时人亦用之。又以细如人指,长四、五寸,蹙文细者,为堪用。陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。观今市货者,与《尔雅》所谓 羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。今人相承用之,以为 羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真 羊,而世多不用,不知其所以然者何也?又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。今、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。

引用:《本草图经》羚羊角

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《本草新编》羚羊角

《本草新编》

羚羊角,味咸、苦,气寒,无毒。专走肝经。解伤寒寒热在肌肤,散温风注毒伏于骨内,安心气,除魇寐惊梦狂越,辟邪气,祛恶鬼。小儿惊痫,产妇败血,皆能治之。此物亦备用,以待变者也。

羚羊角,不可轻用之药,宜于治实症,而不宜于治虚症。

或问羚羊角,别本久服强筋骨,轻身,起阴益气,利丈夫,似乎为强阳助气之品。缪仲醇谓∶火热则阴反不能起,而筋骨软。咸寒入下焦,除邪热,则阴自起,气自益,筋骨强,身轻也。仲醇之言,未尝非是,然而羚羊角实不能补虚。仲醇亦因《本草》载有利益之语,故为解之云,久服强筋骨轻身,起阳益气,入下焦除热,则阴自起,气自益,筋骨强。实治邪而不补正气,不可误也。终不可据之,以望其滋补也。

引用:《本草新编》羚羊角

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《本草衍义》羚羊角

《本草衍义》

今皆取有挂痕者。陈藏器∶取耳边听之,集集鸣者良,亦强出此说,未尝遍试也。

今将他角附耳,皆集集有声,不如有挂痕一说尽矣。然多伪为之,不可不察。

引用:《本草衍义》羚羊角

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《本草易读》羚羊角

《本草易读》

水磨汁用。末用者要极细。

咸,寒,无毒。入足厥阴、手太阴、少阴。清心泻肝,明目去障,去风舒筋,退热解邪。

治疗狂越僻谬,梦魔惊骇。去恶血而益气,止血痢而降火,除烦满而治噎,消肿毒而明目。

引用:《本草易读》羚羊角

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《本草择要纲目》羚羊角

《本草择要纲目》

(凡用有神羊角甚长.有二十四节.内有天生木胎.此角有神力抵下牛.凡使不可单用.须要不折元对.绳缚.铁锉锉细.重重密裹避风.以旋旋取用.捣筛极细.更研万匝入药.免刮人肠.)

【气味】

咸寒无毒.

【主治】

明目益气.起阴.去恶血注下.辟蛊毒恶鬼不祥.常不魇寐.除邪气惊梦狂越僻谬.疗伤寒时气寒热热在肌肤.湿风注毒伏在骨间.及食噎不通.久服强筋骨轻身.起阴益气.治中风筋挛附骨疼痛.作末蜜服.治卒热闷及热毒痢血疝气.摩水涂肿毒.治一切热毒风攻注.中恶毒风卒死.昏乱不识人.散产后恶血冲心烦闷.烧末酒服之.治小儿惊痫.治山瘴及噎塞.治惊悸烦闷.心胸恶气.瘰 恶疮溪毒.平肝舒筋.定风安魂.散血下气.辟恶解毒.治子痫痉疾.盖羊火畜也.而羚羊则属木.故其角入厥阴肝经甚捷.同气相求也.肝主木.开窍于目.其发病也.目暗障翳.而羚羊角能平之.肝主风.在合为筋.其发病也.小儿惊痫.妇人子痫.大人中风.搐搦及筋脉挛急历节掣痛.而羚角能舒之.魂者肝之神也.发病则惊骇不宁.狂越僻谬.魇寐卒使.而羚角能安之.血者肝之藏也.发病则瘀滞下注.疝痛毒痢.疮肿 .产后血气.而羚羊能散之.相火寄于肝胆.在气为怒.病则烦懑气逆噎塞不通.寒热及伤寒伏热.而羚角能降之.羚之性灵.而筋骨之精在角.故又能辟邪恶而解诸毒.本经别录甚着其功.而近俗罕能发扬.惜哉.

引用:《本草择要纲目》羚羊角

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《雷公炮炙论》羚羊角

《雷公炮炙论》

雷公云∶凡所用,亦有神羊角。其神羊角长,有二十四节,内有天生木胎。此角有神力,可抵千牛之力也。

凡修事之时,勿令单用,不复有验,须要不拆元对。以绳缚之,将铁错子错之,旋旋取用,勿令犯风。错末尽处,须三重纸裹,恐力散也。错得了,即单捣,捣尽,背风头重筛过,然入药中用之。若更研万匝了,用之更妙,免刮人肠也。

引用:《雷公炮炙论》羚羊角

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《神农本草经》羚羊角

《神农本草经》

味咸寒。

主明目,益气起阴,去恶血注下,辟蛊毒恶鬼不祥,安心气,常不厌寐。生川谷。

《名医》曰:生石城及华阴山,采无时。

案《说文》云:羚大羊而细角。《广雅》云:美皮冷角。《尔雅》云:羚大羊。郭璞云:羚羊似羊而大,角园锐,好在山崖间。陶宏景云:《尔雅》名羱羊。据《说文》云:山羊细角也。《尔雅》云:羱如羊。郭璞云:羱似吴羊而大角,角椭,出西方,苋即羱正字,然本经羚字,实羚字俗写,当以羚为是《尔雅》释文,引本草作羚。

引用:《神农本草经》羚羊角

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《新修本草》羚羊角

《新修本草》

味咸、苦,寒、微寒,无毒。主明目,益气,起阴,去恶血注下,辟蛊毒恶鬼不祥,安心气,常不魇寐,疗伤寒,时气寒热,热在肌肤,温风注毒伏在骨间,除郁,惊梦,狂越,僻谬,及食噎不通。久服强筋骨,轻身,起阴,益气,利丈夫。生石城山川谷及华阴山,采无时。

今出建平宜都诸蛮中及西域,多两角者,一角者为胜。角甚多节,蹙蹙圆绕。别有山羊角极长,唯一边有节,节亦疏大,不入方用。而《尔雅》云名 羊,而羌夷云只此即名零羊,甚能陟峻 ;短角者,乃是山羊耳,亦未详其正。

〔谨案〕《尔雅》云∶羚,大羊,羊如牛大,其角堪为鞍桥,一名 羊,俗名山羊,或名野羊,善斗至死。又有山驴,大如鹿,皮堪靴用,有两角,角大小如山羊角,前言其一边有蹙文,又疏慢者是此也,陶不识谓之山羊误矣。二种并不入药,而俗人亦用山驴角者,今用细如人指,长四、五寸,蹙文细者,南山商浙间大有,梁州、龙州、直州、洋州亦贡之,古来相承用此,不用羚羊角,未知孰是也。

引用:《新修本草》羚羊角

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《药性切用》羚羊角

《药性切用》

味苦酸寒,入足厥阴而兼入手太阴,少阴;清肝泄热,去翳舒筋,为惊狂、搐搦专磅因细或磨汁用。

引用:《药性切用》羚羊角

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《玉楸药解》羚羊角

《玉楸药解》

味苦、咸、微寒,入足厥阴肝经。清风明目,泻热舒筋。

羚羊角清散肝火,治心神惊悸,筋脉挛缩,去翳明目破瘀行血消瘰疬毒肿,山水瘴疠。平肝,治胀满,除腹胁疼痛。

引用:《玉楸药解》羚羊角

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《增广和剂局方药性总论》羚羊角

《增广和剂局方药性总论》

味咸苦,寒、微寒,无毒。主明目,益气起阴,去恶血注下,辟蛊毒恶鬼不详,安心气,常不魇寐,疗伤寒时气寒热,热在肌肤,温风注毒伏在骨间,除邪气惊梦,狂越僻谬及食噎不通。《药性论》云∶臣。味甘。能治一切热毒风攻注,中恶、毒风,猝死昏乱不识人,散产后血冲心烦闷,小儿惊痫,治山瘴。孟诜云∶治热毒痢及血痢。

引用:《增广和剂局方药性总论》羚羊角

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《证类本草》羚羊角

《证类本草》

(羚羊角_图片

味咸、苦,寒、微寒,无毒。主明目,益气,起阴,去恶血注下,辟蛊毒恶鬼不祥,安心气,常不魇寐,疗伤寒,时气寒热,热在肌肤,温风注毒伏在骨间,除邪气惊梦,狂越僻谬及食噎不通。久服强筋骨,轻身,起阴,益气,利丈夫。生石城山川谷及华阴山,采无时。

陶隐居云∶今出建平、宜都诸蛮中及西域。多两角,一角者为胜。角甚多节,蹙蹙园绕。

别有山羊角长极长,唯一边有节,节亦疏大,不入药用。《尔雅》名 羊,而羌夷云∶只此名羚羊角,甚能陟峻。短角者乃是山羊尔。亦未详其正。唐本注云∶《尔雅》云∶羚,大羊。

羊如牛大,其角堪为鞍桥。一名 羊,俗名山羊,或名野羊。善斗至死。又有山驴,大如鹿,皮堪靴用,有两角,角大小如山羊角。前言其一边有蹙文又疏慢者是此也。陶不识,谓山羊,误矣。二种并不入药。而俗人亦用山驴角者。今用细如人指,长四、五寸,蹙纹细者。

南山、商、浙间大有,今出梁州、直州、洋州亦贡之。今按陈藏器本草云∶羚羊角,主溪毒及惊悸,烦闷,卧不安,心胸间恶气毒,瘰 。肉,主蛇咬,恶疮。山羊、山驴、羚羊,三种相似,医工所用,但信市人,遂令汤丸或致乖舛。且羚羊角有神,夜宿取角挂树不着地。

但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者即是真,慢无痕者非,作此分别,余无它异。真角,耳边听之集集鸣者良。陶云一角者,谬也。臣禹等谨按药性论云∶羚羊角,臣,味甘。能治一切热毒风攻注,中恶毒风,卒死昏乱不识人,散产后血冲心烦闷,烧末酒服之。主小儿惊痫,治山瘴,能散恶血。烧灰治噎塞不通。孟诜云∶羚羊,北人多食,南人食之,免为蛇所伤。和五味子炒之,投酒中经宿,饮之治筋骨急强,中风。又角,主中风筋挛,附骨疼痛,生摩和水涂肿上及恶疮,良。又卒热闷,屑作末,研和少蜜服。亦治热毒痢及血痢。

图经曰∶羚羊角,出石城山谷及华阴山,今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得来货,其形似羊也,青而大,其角长一、二尺,有节如人手指握痕,又至坚劲。今入药者皆用此角。谨按《尔雅》云∶羚,大羊。 (音元),如羊。郭璞注云∶羚,似羊而大,角圆锐,好在山崖间; 似吴羊而大角,角椭,出西方。许慎注《说文解字》云∶羚,大羊而细角。陶隐居以角多节,蹙蹙圆绕者为羚羊;而角极长,唯一边有节,节亦疏大者为山羊。

山羊,即《尔雅》所谓 羊也。唐注以一边有蹙文又疏慢者为山驴角,云时人亦用之。又以细如人指,长四、五寸,蹙纹细者为堪用。陈藏器云∶羚羊夜宿以角桂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。观今市货者,与《尔雅》所谓 羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。今人相承用之,以为 羊其细角长四、五寸,如人指多节蹙蹙园绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真 羊,而世多不用,不知其所以然者何也?又陈藏器谓∶真角,耳边听之集集鸣者良。今牛羊诸角,但杀之者听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。

雷公凡所用亦有神羊角。其神羊角长有二十四节,内有天生木胎。此角有神力,可抵千牛之力也。凡修事之时,勿令单用,不复有验,须要不拆原对,以绳缚之,将铁错子错之,旋旋取用,勿令犯风,错未尽处,须三重纸裹,恐力散也。错得了即单捣,捣尽,背风头,重筛过,然入药中用之,若更研万匝了,用之更妙,免刮人肠也。食疗伤寒热毒,下血,末服之即瘥。又疗疝气。外台秘要治噎。羚羊角屑不拘多少自在末之,饮服方寸匕,亦可以角摩噎上,良。千金方∶疗产后心闷不识人,汗出。羚羊角烧末,以东流水服方寸匕,未瘥再服。肘后方∶血气逆心烦满。烧羚羊角若水羊角末,水服方寸匕。子母秘录∶治胸胁痛腹痛热满。烧羚羊角末,水服方寸匕。又方∶治小儿洞下痢。羊角中骨烧末,饮服方寸匕。产宝令易产。羚羊角一枚,刮尖为末,以酒调方寸匕。

衍义曰∶羚羊角,今皆取有挂痕者。陈藏器取耳边听之集集鸣者良。亦强出此说,未尝遍试也。今将他角附耳,皆集集有声,不如有挂痕一说尽矣。然多伪为之,不可不察也。

引用:《证类本草》羚羊角

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《中药学》羚羊角

《中药学》

【药用】本品为牛科植物赛加羚羊角及他种羚羊的角。

【性味与归经】咸,寒。入肝经。

【功效】平肝息风,清热明目

【临床应用】1.用于肝阳上亢的头晕目眩

羚羊角平肝阳的作用显着,故事用于头晕目眩属于肝阳上亢者,可配合菊花石决明等同用。

2.用于惊风癫痫、手足抽搐等症。

羚羊角平肝息风的功效颇佳,凡肝风内动、惊痫抽搐,是为要药。因本品兼有清热作用,故常用治热病高热、热极生风的病症,可配合桑叶鲜生地白芍、钩藤等药同用。

3.用于高热、狂躁、神昏等症。

羚羊角具有良好的清热解毒作用,用于温热病高热神昏、狂妄躁动等症,常配合犀角、黄连等制成丸散服用。

4.用于目赤肿痛

本品又能清肝火,治疗肝火上炎引起的目赤肿痛,多与龙胆草黄芩等配合应用。

【处方用名】羚羊角片(镑成片,入煎剂用)、羚羊(研粉,入丸散,或吞服)

【一般用量与用法】吞服每次一分至三分。入煎剂一般用三分至一钱,须另煎冲服。

【按语】1.羚羊角善清肝火、解热毒,且能平肝息风而镇痉,功效颇佳,为治热病惊厥、手足抽搐的要药。在临床应用时主要有下列两个原则:在高热神昏抽搐或肝经热盛生风、手足抽搐较剧时可以使用。又肝阳上亢所致的眩晕或肝火亢盛所引起的目赤肿痛、头痛等症,症情较剧而用一般药物效不显者,可考虑暂时应用。

2.本品药价昂贵,故现在临床多入丸散,或研粉吞服,很少作为煎剂应用。

【方剂举例】羚角钩藤汤《通俗伤寒论》:羚羊片、叶、川贝、鲜生地、钩藤、滁菊、茯神、白芍、竹茹。治热盛干风内动,手足??瘲

引用:《中药学》羚羊角

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《千金翼方》羚羊角

《千金翼方》

味咸苦,寒,微寒,无毒。主明目益气,起阴,去恶血注下,辟蛊毒恶鬼不祥,安心气,常不魇寐。疗伤寒、时气寒热,热在肌肤,温风注毒伏在骨间,除邪气,惊梦,狂越僻谬,及食噎不通。久服强筋骨,轻身,利丈夫。生石城山川谷及华阴山,采无时。

引用:《千金翼方》羚羊角

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《冯氏锦囊秘录》羚羊角

《冯氏锦囊秘录》

夫羊,火畜也。羚羊,则属木,味咸,气寒,无毒。入手太阴、少阴,足厥阴经。

性灵能通神灵,故能僻邪气蛊恶,使心气安而无魇寝惊梦也。且厥阴为风木之位,热甚风生,能入肝,除热散邪,则目为肝窍而自明,肌肤寒热温风,皆自散也,火热太甚则阴反不起,骨消筋软,咸寒,走下焦而除邪热,则阴自起,气自益,筋骨强,身自轻也。

羚羊角,清肺肝火,凉营安神,除惊明目,益气起阴,辟邪蛊恶,安心气,使睡卧安宁,除邪热,筋强骨健,散伤寒,寒热在于肌肤,散温风,注毒伏于骨肉,盖属木而入厥阴甚捷,咸寒而直入至阴之位,所以善治筋骨受热而软缓,肝营消烁而目昏,肝魂妄越而靥寐惊狂,犀角镇心,凉心血。羊角镇肝凉肝营。

主治(痘疹合参) 清肺肝,解热毒血热,痘症宜之。较之犀角,凉心镇心者,更无冰伏痘毒之患,故功力尤稳耳。

按∶羚羊角,外有二十四节挂痕,内有天生木胎,有神力抵千牛,虽能清肺,更切理肝,故不宜多用久用,以伐厥阴生生之气。

引用:《冯氏锦囊秘录》羚羊角

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《医学衷中参西录》羚羊角

《医学衷中参西录》

羚羊角∶性近于平不过微凉。最能清大热,兼能解热中之大毒。且既善清里,又善透表,能引脏腑间之热毒达于肌肤而外出,疹之未出,或已出而速回者,皆可以此表之,为托表麻疹之妙药。即表之不出而毒瓦斯内陷者,服之亦可内消。又善入肝经以治肝火炽盛,至生眼疾,及患吐衄者之妙药。所最异者性善退热却不甚凉,虽过用之不致令人寒胃作泄泻,与他凉药不同。此乃具有特殊之良能,非可以寻常药饵之凉热相权衡也。或单用之,或杂他药中用,均有显效。今特将所用羚羊角治愈之病十余则,详录于下以征明之。

【附案】壬寅之岁,季春夜半,表弟刘××之子,年六岁,于数日间出疹,因其苦于服药,强与之即作呕吐,所以未求诊视。今夜忽大喘不止,有危在顷刻之势,不知还可救否。遂与同往视之,见其不但喘息迫促,且精神恍惚,肢体骚扰不安;脉摇摇而动,按之无;其疹出第三日即靥,微有紫痕,知其毒火内攻,肝风已动也。因思熄风、清火,且托毒外出,惟羚羊角一味能兼擅其长,且色味俱无,煎汤直如清水,孺子亦不苦服。

遂急取羚羊角三钱煎汤,视其服下,过十余分钟即安然矣。

奉天王××之孙女,年五六岁,患眼疾。先经东医治数日不愈,延为诊视。其两目 肉长满,遮掩目睛,分毫不露,且疼痛异常,号泣不止。遂单用羚羊角二钱,俾急煎汤服之。时已届晚九点钟,至夜半已安然睡去,翌晨 肉已退其半。又煎渣服之,全愈。盖肝开窍于目,羚羊角性原属木,与肝有同气相求之妙,故善入肝经以泻其邪热,且善伏肝胆中寄生之相火,为眼疾有热者无上妙药。

奉天韩姓媪,年六十余,臂上生疔毒,外科不善治疗,致令毒火内攻,热痰上壅,填塞胸臆,昏不知人。

有东医数人为治移时不愈,气息益微。延为诊视,知系痰厥。急用蓬砂五钱,煮至融化,灌下三分之二,须臾呕出痰涎若干,豁然顿醒。而患处仍肿疼,其疔生于左臂,且左脉较右脉洪紧,知系肝火炽盛,发为肿毒也。遂投以清火解毒之剂,又单将羚羊角二钱煎汤兑服,一剂而愈。

奉天王××之幼女,年五岁,因出疹倒靥过急,毒火内郁,已过旬日,犹大热不止,其形体病久似弱,而脉象确有实热,且其大便干燥,小便黄赤,知非轻剂所能治愈。将为疏方,为开羚羊角二钱,生石膏二两,煎汤一大盅,俾徐徐饮下。连服两剂,全愈。

奉天刘××之幼女,年四岁,于孟夏时胸腹之间出白痧若干,旋即不见,周身壮热,精神昏愦,且又泄泻,此至危之候也。为疏方∶生怀山药滑石各八钱,连翘、生杭芍各三钱,蝉蜕、甘草各二钱,羚羊角一钱(另煎兑服),煎汤一大盅,和羚羊角所煎之汤,共盅半,分三次温服下,其白痧复出,精神顿爽,泻亦遂止。

继又用解毒清火之品调之,全愈。

奉天××之幼子,年四岁,因出疹靥急,来院求为延医。其状闭目喘促,精神昏昏,呼之不应,周身壮热,大便数日未行。断为疹毒内攻,其神明所以若斯昏沉,非羚羊角、生石膏并用不可。遂为疏方∶生石一两,玄参花粉各六钱,连翘、金银花各三钱,甘草二钱,煎汤一大盅,又用羚羊角二钱煎汤半盅,混合,三次温服下,尽剂而愈。

奉天陈姓女,年六七岁,疹后旬余灼热不退,屡服西药不效。后愚视之,脉象数而有力,知其疹毒之余热未清也。俾单用羚羊角一钱煎汤饮之,其热顿愈。

天津俞××之幼子,年四岁,出疹三日,似靥非靥,周身壮热,渴嗜饮水,其精神似有恍惚不稳之意,其脉象有力,摇摇而动。恐其因热发痉,为开清热托毒之方,加羚羊角一钱以防其发痉,购药至,未及煎而痉发,且甚剧,遂将羚羊角与诸药同时各煎,取汤混合,连连灌下,其痉即愈。又将其方去羚羊角,再煎服一剂,全愈。

沧州张××,来院询方,言其家有周岁小儿出疹,延医调治数日,其疹倒靥皆黑,有危在旦夕之势,不知尚可救否。细询之,知毒热内陷。为开羚羊角一钱及玄参、花粉、连翘各数钱,俾将羚羊角另煎汤半盅,与余三味所煎之汤兑服,一剂而愈。

沧州赵××幼子,年五岁,因感受温病发痉,昏昏似睡,呼之不应,举家惧甚,恐不能救。其脉甚有力,肌肤发热。因晓之曰∶“此证因温病之气循督脉上行,伤其脑部,是以发痉,昏昏若睡,即西人所谓脑脊炎也。病状虽危,易治也。”遂单用羚羊角二钱,煎汤一盅,连次灌下,发痉遂愈,而精神亦明了矣。继用生石膏、玄参各一两,薄荷叶、连翘各一钱,煎汤一大盅,分数次温饮下,一剂而脉静身凉矣。盖痉之发由于督脉,因督脉上统脑髓神经也(督脉实为脑髓神经之根本)。羚羊之角乃其督脉所生,是以善清督脉与神经之热也。

沧州刘××之幼子,甫周岁,发生扁桃体炎喉证,不能食乳,剧时有碍呼吸,目睛上泛。急用羚羊角一钱,煎汤多半杯,灌下,须臾呼吸通顺,食乳如常。

沧州李氏妇,年二十余,因在西医院割瘰 ,住其院中,得伤寒证甚剧,西医不能治。延往诊视,其喘息迫促,脉数近七至,确有外感实热,而重诊无力,因其割瘰 已至三次,屡次闻麻药,大伤气分故也,其心中觉热甚难支,其胁下疼甚。急用羚羊角二钱,煎一大盅,调入生鸡子黄三枚,服下,心热与胁疼顿止。继投以大剂白虎加人参汤,每剂煎汤一大碗,仍调入生鸡子黄三枚,分数次温服下,连服二剂全愈。

内子王氏生平有病不能服药,闻药气即思呕吐。偶患大便下血甚剧,时愚自奉还籍,彼自留奉,因粗识药性,且知羚羊角毫无药味,自用羚羊角一钱煎汤服之,立愈。

友人毛××,善治吐衄闻名。其治吐衄之方,多用羚羊角。曾询其立方之义。××谓∶吐衄之证多因冲气上冲,胃气上逆,血即随之妄行。其所以冲胃冲逆者,又多为肝火、肝气之激发,用羚羊角以平肝火、肝气,其冲气不上冲,胃气不上逆,血自不妄行而归经矣。愚深韪斯论,遇吐衄证仿用之,果效验异常。

所可虑者,羚羊角虽为挽回险证之良药,然其价昂贵,愚因临证细心品验,遇当用羚羊角之证,原可以他药三种并用代之,其药力不亚羚羊角,且有时胜于羚羊角,则鲜茅根、生石膏与西药阿斯匹林并用是也。今爰将此三药并用之分量酌定于下,且为定一方名,以便于记忆。

【甘露清毒饮

鲜茅根(六两,去净皮切碎) 生石膏(两半,捣细) 阿斯匹林(半瓦)

将前二味煎汤一大碗,分三次送服阿斯匹林,两点钟服一次。若初次服药后遍身出汗,后两次阿斯匹林宜少服,若分毫无汗,又宜稍多服。以服后微似有汗者方佳。至石膏之分量,亦宜因证加减,若大便不实者宜少用,若泻者石膏可不用,待其泻止便实仍有余热者,石膏仍可再用。

壬申正月中旬,子××两臂及胸间肉皮微发红,咽喉微疼,疑将出疹,又强被友人挽去,为治小儿发疹。

将病治愈,归家途中又受感冒,遂觉周身发冷,心中发热。愚适自津还籍,俾用生石膏细末一两,煎汤送服阿斯匹林一瓦,周身得汗,发冷遂愈,心中之热亦轻,皮肤则较前益红。迟半日又微觉发冷,心中之热更增剧,遂又用生石膏细末二两,煎汤送服阿斯匹林半瓦。服后微解肌,病又见愈。迟半日仍反复如故,且一日之间下大便两次,知其方不可再用。时地冻未解,遣人用开冻利器,剖取鲜茅根六两,煎汤一大碗,分三次服,每次送服阿斯匹林三分之一瓦。服后未见汗而周身出疹若干,病愈十分之八九,喉已不疼。隔两日觉所余之热又渐增重,且觉头目昏沉,又剖取鲜茅根八两,此时因其热增,大便已实,又加生石膏两半,共煎汤一大碗,仍分三次送服阿斯匹林如前。上半身又发出白泡若干,病遂全愈。观此可知此三药并用之妙,诚可代羚羊角矣。后返津时,值瘟疹流行,治以此方,皆随手奏效。

附录∶

唐山赵××来函∶

小女一年有余,于季夏忽大便两三次带有粘滞,至夜发热,日闭目昏睡,翌晨手足筋惕肉 。后学断其肝风已动。因忆先生论羚羊角最善清肝胆之火,且历数其奇异之功效,真令人不可思议。为急购羚羊角尖一钱,上午九点煎服,至十一点周身得微汗,灼热即退。为其药甚珍贵,又将其渣煎服三次,筋惕亦愈。继服滋阴清燥汤一剂,泻痢均愈。

引用:《医学衷中参西录》羚羊角解

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《顾松园医镜》羚羊角

《顾松园医镜》

〔咸寒,入肝经。外有二十四节挂痕,内有天生木胎,力抵千牛。须不拆元对,锉屑研极细用,免刮人肠。〕治筋脉挛急,历节掣痛,〔羊为火畜,而羚则属木,故角治肝经诸病。肝主风,在人为筋,此能平肝定风舒筋,又筋脉挛急,燥热所致,此则又咸能入血,寒能除热。〕散产后恶血冲心烦闷。〔有祛恶血下逆气之功。

〕癫痫狂乱均收,惊邪梦魇皆宜。〔癫痫狂乱,有因惊而得者。魂者肝之神也,发病则为惊骇,为梦魇,此能平肝安魂,故悉主之。〕定疝痛而消瘰 ,〔皆赖其入肝除热舒筋之功。〕辟邪恶而解诸毒。〔性灵而筋骨之精在角故也。〕治目昏而退翳,,〔清肝热也。〕壮筋骨而起阴,〔热则骨消筋缓,咸寒入下焦除热,则筋骨强而阴自起。〕能除时疾瘴气寒热,〔辟邪解毒清热之功。〕可医热闷血痢噎塞。〔治热闷者,清热安魂也,治血痢者,凉血解毒也,治噎塞者,下气除热也。〕独入厥阴,清热平肝,定风舒筋,安魂散血下气辟邪解毒之要药。

肝经无热者勿用。

引用:《顾松园医镜》羚羊角

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《医学入门》羚羊角

《医学入门》

羚羊角味苦咸寒,主伤寒热清肺肝,痛风毒痢皆能止,又消食噎辟邪干。

羚,聆也,耳边听之有声,然他角亦有声,但取角节蹙圆绕挛中深锐,紧小有挂痕者真。无毒。入足厥阴经。

主伤寒时气寒热,热在肌肤。清肺能止热毒下痢血痢,清肝能治风毒伏骨疼痛蜷挛。古法为末,酒调服之,催产难;烧服之,治产后血冲心烦,又治食噎不通。雷公云∶角有神,能辟蛊毒梦魇惊狂,小儿惊痫,山岚瘴气,故又曰 羊,言有神灵也。入药勿令单用,须要不拆原对,以绳缚定,锉为末,勿令犯风,研极细入药,免刮人肠。

引用:《医学入门》羚羊角

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