菟丝子

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目录
《本草纲目》菟丝子
《本草备要》菟丝子
《本草便读》菟丝子
《本草乘雅半偈》菟丝子
《本草崇原》菟丝子
《本草从新》菟丝子
《本草撮要》菟丝子
《本草分经》菟丝子
《本草分经》菟丝子
《本草分经》菟丝子
《本草害利》菟丝子
《本草害利》菟丝子
《本草害利》菟丝子
《本草经解》菟丝子
《本草经集注》菟丝子
《本草蒙筌》菟丝子
《本草思辨录》菟丝子
《本草图经》菟丝子
《本草新编》菟丝子
《本草衍义》菟丝子
《本草易读》菟丝子
《本草择要纲目》菟丝子
《本经逢原》菟丝子
《得配本草》菟丝子
《雷公炮炙论》菟丝子
《雷公炮制药性解》菟丝子
《名医别录》菟丝子
《神农本草经》菟丝子
《神农本草经百种录》菟丝子
《中药炮制》菟丝子
《新修本草》菟丝子
《药笼小品》菟丝子
《药性切用》菟丝子
《增广和剂局方药性总论》菟丝子
《证类本草》菟丝子
《中药学》菟丝子
《千金翼方》菟丝子
《冯氏锦囊秘录》菟丝子
《顾松园医镜》菟丝子
《医学入门》菟丝子
《中国药典》菟丝子
《中药大辞典》菟丝子
《中华本草》菟丝子
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《本草纲目》菟丝子

《本草纲目》

「释名」菟缕、菟、菟丘、赤纲、女唐蒙、火焰草、野丝、金线草

「气味」(子)辛、甘平、无毒。

「主治」

1、消渴不止。用菟丝子煎汁随意饮服,以止为度。

2、白浊遗精(思虑太过,心肾虚损,真阳不固,渐有遗沥,小便白浊,梦中泄精)。用菟丝子五两、白茯苓三两、石莲二两,共研为末,加、糊酒成丸子,如梧子大。每服三十至九十丸空心服,盐汤送下。此方名“茯菟丸”。

3、小便淋沥。用菟丝子煮汁饮服。

4、小便赤浊(心肾不足,精少血燥,口干烦热,头号晕心慌)。用菟丝子、麦门冬,等分为末,加做成丸子,如梧子大,每服七十丸,汤送下。

5、腰膝疼痛(顽麻无力)。用菟丝子(洗过)一两、牛膝二两,酒泡过,取出晾干,研为末,将原酒煮糊调药成丸如梧子大。每服二、三十丸,空心服,酒送下。

6、肝伤目暗。用菟丝子三两,泡酒中三天,取出晾干,研为末,以鸡蛋白和药成丸,如梧子大。每服二十丸,空心服,温酒送下。

7、身、突然浮肿。用菟丝子一升,在酒五升中浸泡两、三夜,每饮一升。一天三次,肿不消,继续服药。

8、癣疮。用菟丝子炒过,研为末,加油调匀敷疮上。

9、痔疮。用菟丝子熬成黄黑包,研为末,加蛋白调匀涂搽。

引用:《本草纲目》菟丝子

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《本草备要》菟丝子

《本草备要》

平补三阴

甘辛和平。凝正阳之气,入足三阴(脾、肝、肾)。强阴益精,温而不燥,不助相火。

五劳七伤,精寒淋沥,口苦燥渴(脾虚肾燥而生内热,菟丝益阴清热)。祛风明目,补卫气,助筋脉,益气力,肥健人(补肝肾之效。《老学庵笔记》∶予族弟,少服菟丝子凡数年,饮食倍常,血气充盛。忽因浴见背肿,随视随长,乃大疽也。适值金银花开,饮至数斤,肿遂消。菟丝过服,尚能作疽,以此知石药,不可不戒。昂按∶此人或感他毒,未可尽归咎于菟丝也)。

,蔓延上,子黄如粒。得酒良。淘去泥,酒浸一宿,曝干捣末。山药为使。

引用:《本草备要》菟丝子

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《本草便读》菟丝子

《本草便读》

菟丝子图片

气温无毒.味甘且辛.补肾水以上腾.明目生津风可去.凝正阳而不动.精寒溺沥病能痊.可坚骨以强阴.并扶羸而续绝.(菟丝子其藤蔓生田野中.初如细丝遍地.不能自起.得他草根则缠绕而生.其根渐离于地而寄空中.本经辛甘平无毒.主治续绝伤.补不足益气力.肥健人.大抵益肝肾.助筋脉.填精.是其所长.以肝主筋.其藤筋.肾藏精.其子有归束之意也.凡子皆润降.故先入肾.菟丝子能温养肾水.补肝虚.下焦得温养之力.脾亦受益.故为平补足三阴之药.)

引用:《本草便读》菟丝子

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《本草乘雅半偈》菟丝子

《本草乘雅半偈》

(本经上品)

【气味】辛、平,无毒。

【主治】主续绝伤,补不足,益气力,肥健,汁去面 ,久服明目,轻身。

】曰∶出朝鲜川泽田野间。今近道亦有,以冤句者为胜。夏生,如细丝,遍地不能自起。得他草木,则缠绕而上,其根即渐绝于地,寄生空中。无叶有,白色微红,亦袭人。结实如秕而细,色微黄,久则黑褐。勿用天碧草子,形真相似,只是味酸涩,并粘手也。修治,去壳,用苦酒浸一宿。取出,再以黄精汁相对浸一宿。至明,微火煎焙干燥。

入臼中,烧热杵,杵之成

【参】曰∶菟从,性相类也。服月魄以长生。阴,阳体;阴,阳用也。尔雅云∶唐蒙菟丝,菟丝女萝,注曰,别四名,则是谓一物。广雅云∶女萝,松萝也。菟丝,菟丘也。

则是一物二名矣。癸酉七月,过霞,望林树间,有若赤网笼幂者;有若丝覆罩者;又有青赤相间者。以讯山叟,曰∶赤网即菟丝,青丝即女萝,因忆古乐府所谓南山幂幂菟丝花,北陵青青女萝树者是矣。青赤相间者,即萝菟交互,唐乐府所谓菟丝故无情,随风任颠倒,谁使女萝枝,而来强萦抱者是矣。但女萝藤类,细长而无杂蔓,故山歌云∶被薜荔兮带女萝,言如带也,菟丝蔓类,初夏吐丝,不能自举,随风倾倒。萦草者,则不经久,若傍,及他树,则延蔓四布,宛如经纬,根或绝地,亦寄生空中,质轻扬,不损本树之精英,反若得之而花叶倍繁于昔。夏末作花,赤色而无叶,随亦结实。实或着树间,次年随在吐丝,不下引也。雷公谓禀中和,以凝正阳之气得其性矣。内经云∶阳在外阴之使也;阴在内阳之守也。互交之机,惟兔丝有焉。设内无阴,则纤微之物,安能受气以生。诚得阴阳内外之枢纽,故主阴阳之气不足,以着绝伤,益气之力,致肌肉若一,成肥健人矣。别录主强阴,此即阳无内守。局方主真阴不固,此即阴无外使。更主心肾不交,佐以茯苓莲实,谓菟丝虽具内外上下之机,其所专精,则外与上相亲切。而茯苓者,其精气旋伏于踵,则内与下相亲切。更借实之坎满,填离中之虚位,则内外上下及中,各有凭持。佐以玄参,潜消痘毒,方名玄菟,痘乃受胎之毒,包含至阴之内,仗玄参之玄端,从子半至阴之中,逗破端倪,交互菟丝阳外之阴使,默相化育,内守之阴,不期清净而清净。在外之阳,不期轻升而轻升。

只须内外及上下,不必从中之枢键也。乃若磁朱之会心肾,亦即内外上中及下之机。朱上火,磁下水,非神曲在中之枢,上下不交矣。乃肝,但木得水浮,肝得水沉,先以半生曲,反佐从下之水,更以半熟曲,越沉而浮,以肝得煮而浮,仍从木相也。然则上下之交,全从中枢互济。故上下及中,各有所专。唯在熟思精审,以一推十,十推百耳。大都病机不离升降,升降不离上下,上下不离开阖,开阖不离阴阳,阴阳不离内外,其名虽异,总归一元。经云阴内阳守,阳外阴使,能会阴阳之元始,则上下内外,左右前后,一言而终。

(尔雅翼云∶菟丝田野墟落中甚多,皆浮生苎麻蒿上,不必下有茯苓为根也。凡言上有菟丝,下有茯苓者,不知何所本。又云∶一名唐,一名蒙。诗云∶爰采唐矣,沫之乡矣。

爰采麦矣,沫之比矣。爰采葑矣,沫之东矣。以刺男女相奔期于幽远者。唐则采药,麦则采谷,葑则采。又唐尤浮游,无根之物,盖逐之而不反矣。淮南子云∶菟丝无根而生,蛇无足而行,无耳而听,无口而鸣,皆自然者也。)

引用:《本草乘雅半偈》菟丝子

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《本草崇原》菟丝子

《本草崇原》

气味辛甘平,无毒。主续绝伤,补不足,益气力,肥健人。《别录》云∶久服明目、轻身延年。

(菟丝子《尔雅》名玉女。《诗》名女萝。始出朝鲜川泽田野,盖禀水阴之气,从东方而生,今处处有之。夏生苗,如丝遍地,不能自起,得他草梗则缠绕而上,其根即绝于地,寄生空中,无叶有花,香气袭人,结实如秕豆而细,色黄。法当温水淘去沙泥,酒浸一宿,曝干捣用。又法,酒浸四五日,蒸曝四五次,研作,焙干用。)

凡草木子实,得水湿清凉之气后能芽。菟丝子得沸汤火热之气,而有丝芽吐出,盖禀性纯阴,得热气而发也。气味辛甘,得手足太阴天地之气化,寄生空中,丝茎缭绕,故主续绝伤。续绝伤,故能补不足。补不足,故能益气力。益气力,故能肥健人。兔乃明月之精,故久服明目。阴精所奉其人寿,故轻身延年。

引用:《本草崇原》菟丝子

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《本草从新》菟丝子

《本草从新》

温补三阴.

甘辛而温.凝正阳之气.入足三阴.(肝、脾、肾.)强阴益精,温而不燥.治五劳七伤.

溺有余沥.寒精自出.口苦燥渴.(景岳曰∶治消渴、煎汤、任意饮之.)寒血为积.祛风明目.止泻进食.(酒制为末、常服能使饮啖、如汤沃雪.)补卫气.助筋脉.益气力.肥健人.

为调元上品.(同熟地、名双补丸、同元参、名玄菟丹.)肾家多火.强阳不痿.大便燥结者.忌之.无根.蔓延草上.子如黍粒.得酒良.拣去杂子.酒淘净.去土晒干.放瓷器内.

勿使出气.入煎剂.再微炒研破.若入丸.须另磨细末.古人因难于磨细.酒浸一宿.煮令吐丝.捣成饼.烘干再研.则末易细.然酒浸稍久.往往味变酸臭.全失冲和馨香之味.每多无效.今市中菟丝饼.俱将麦面打入.气味全乖.断不可用.山药为使.

引用:《本草从新》菟丝子

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《本草撮要》菟丝子

《本草撮要》

味辛甘.入足三阴经.功专续绝伤.暖精寒.得茯苓、广莲治白浊遗精.得麦冬治赤浊.得膝治腰脚痛.得车前产难横生.得酒良.淘去泥沙.酒浸一宿.曝干为末.山药为使.

引用:《本草撮要》菟丝子

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《本草分经》菟丝子

《本草分经》

见肾补。

引用:《本草分经》菟丝子

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《本草分经》菟丝子

《本草分经》

见肾补。

引用:《本草分经》菟丝子

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《本草分经》菟丝子

《本草分经》

甘辛温,入肝脾肾,强阴益精,温而不燥,补卫气助筋脉,祛风进食,治精寒余沥,肾经多火者勿用。

引用:《本草分经》菟丝子

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《本草害利》菟丝子

《本草害利》

〔害〕其性温燥偏补,凝正阳之气,能助人筋脉。肾家多火,强阳不痿,大便燥结者忌之。

〔利〕甘辛温,入肝、肾、脾,续绝伤,益气力,强阴茎,坚筋骨。溺有余沥,寒精自出,劳损口苦渴,煎汤任意饮之。寒血为积,为调元上品,得酒良,山药松枝为使。

〔修治〕九月采实曝干,凡用以温水淘去沙,酒浸一宿,曝干捣之,不尽者再浸捣,须臾悉作饼,焙干用。

引用:《本草害利》菟丝子

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《本草害利》菟丝子

《本草害利》

(见前补肝部)

引用:《本草害利》菟丝子

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《本草害利》菟丝子

《本草害利》

(同上)

引用:《本草害利》菟丝子

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《本草经解》菟丝子

《本草经解》

气平.味辛甘.无毒.主续绝伤.补不足.益气力.肥健人.(酒蒸)

菟丝子气平.禀天秋平之金气.入手太阴肺经.味辛甘无毒.得地金土二味.入足太阴脾经、足阳明燥金胃经.气味升多于降.阳也.其主续绝伤者.肺主津液.脾统血.辛甘能润.润则绝伤续也.肺主气.脾主血.胃者十二经之本.气平而味辛甘.则气血俱益.故补不足也.气力者得于天.充于谷.辛甘益脾胃.则食进而气力充也.脾胃为土.辛甘能润.则肌肉自肥也.

【制方】

菟丝子单服.补血.同熟地丸.治阴损.同杜仲丸.治阳虚.同白茯、石莲.治白浊.同麦冬丸.治心肾不足.口干怔忡.同牛膝.治腰膝痛.

引用:《本草经解》菟丝子

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《本草经集注》菟丝子

《本草经集注》

味辛、甘,平,无毒。主续绝伤,补不足,益气力,肥健。汁∶去面 。养肌,强阴,坚筋骨,主茎中寒,精自出,溺有余沥,口苦,燥渴,寒血为积。久服明目,轻身,延年。

一名生菟芦,一名菟缕,一名 蒙,一名玉女,一名赤网,一名菟累。生朝鲜川泽田野,蔓延草木之上,色黄而细为赤网,色浅而大为菟累。九月采实,曝干。(得酒良,薯蓣松脂为之使,恶 ,宜丸不宜煮。)

田野墟落中甚多,皆浮生蓝、苎麻、蒿上。旧言下有茯苓,上生菟丝,今不必尔,其茎,《政和》一五一页)

引用:《本草经集注》菟丝子

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《本草蒙筌》菟丝子

《本草蒙筌》

味辛、甘,气平。无毒。朝鲜(国名)多产,冤句(属山东兖州府。)独佳。蔓延草木之间,无根假气而出。实如子,秋采阴干。色黄细者名赤纲,色浅大者名菟 。

种类虽二,功效并同。先用水洗去,次以酒渍杵烂。捏成薄饼,向日曝干。研末为丸,不堪煎液。

益气强力,补髓添精。虚寒膝冷腰疼,正宜多服;鬼交梦遗精泄,勿厌频吞。肥健肌肤,坚强筋骨。服之久久,明目延年。茎叶煎汤,小儿可浴。解热毒痱疹,散痒塌痘疮。

引用:《本草蒙筌》菟丝子

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《本草思辨录》菟丝子

《本草思辨录》

菟丝子汁去面 ,徐氏不解,叶香岩谓升少阴,徐氏复不信,不知此最易晓耳。菟丝延草木则根断,子中最足,故补肾精而主升。面为阳明之脉,而菟丝甘辛而温,能由阳明经上入于面,以施其滑泽之功,面 焉得不去,窃愿以此释徐氏之疑。

脾主肌肉,菟丝以寄生根断之性,补益其脾,故能充卫气而肥健,老学庵笔记谓久服生疽,他物补肾,补之而已,此能于补中寓升,故其治精自出溺有余沥,不得以涩剂目之。治消渴

引用:《本草思辨录》菟丝子

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《本草图经》菟丝子

《本草图经》

菟丝子图片,生朝鲜川泽田野,今近京亦有之,以冤句者为胜。夏生苗,如丝综蔓延草木之上,或云无根,假气而生;六、七月结实,极细如蚕子,土黄色。九月收采,曝干。得酒良。其实有二种∶色黄而细者,名赤网。色浅而大者,名菟累。其功用并同。谨按《尔雅》云∶唐、蒙,女萝。女萝,菟丝。释曰∶唐也,蒙也,女萝也,菟丝也,一物四名。而《本经》并以唐蒙为一名。又《诗》云∶茑与女萝。《毛传》云∶女萝,菟丝也。陆机云∶今合药菟丝也。而《本经》菟丝,无女萝之名。别有松萝条,一名女萝,自是木类寄生松上者,亦如菟丝寄生草上,岂二物同名,《本经》脱漏乎?又书传多云∶菟丝无根,其根不属地。今观其苗,初生才若丝,遍地不能自起,得他草梗,则缠绕随而上生。其根渐绝于地而寄空中,信书传之说不谬矣。然云∶上有菟丝,下有茯苓。茯苓抽,则菟丝死。又云∶菟丝初生之根,其形似菟,掘取剖其血,以和丹服之。今人未见其如此者,岂自一类乎?仙方多单服者,取实酒浸,曝干,再浸又曝,令酒尽,筛末,酒服。久而弥佳,兼明目。其苗生研汁,涂面,神效。

引用:《本草图经》菟丝子

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《本草新编》菟丝子

《本草新编》

菟丝子,味辛、甘,气温,无毒。入心、肝、肾三经之药。益气强阴,补髓添精,止腰膝疼痛,安心定魂,能断梦遗,坚强筋骨,且善明目。可以重用,亦可一味专用,世人未知也,余表而出之。遇心虚之人,日夜梦精频泄者,用菟丝子三两,水十碗,煮汁三碗,分三服,早、午、夜各一服即止,且永不再遗。其故何也?盖梦遗之病,多起于淫邪之思想,思想未已,必致自泄其精,精泄之后,再加思想,则心火暗烁,相火乘心之虚,上夺君权,火欲动而水亦动矣,久则结成梦想而精遗。于是,玉关不闭,不必梦而亦遗矣。此乃心、肝、肾三经齐病,水火两虚所致。菟丝子正补心肝肾之圣药,况又不杂之别味,则力尤专,所以能直入三经以收全效也。他如夜梦不安,两目昏暗,双足乏力,皆可用至一二两。同人参、熟地、白术山茱之类用之,多建奇功。古人云∶能断思交。则不尽然也。

或问菟丝可多用以成功,何千古无人表出,直待吾子而后示奇乎?曰∶轩岐之秘,不传于世也久矣。吾躬受岐夫子真传而秘之,则是轩岐之道,自我而传,亦自我而绝矣。故铎宁传之天下,使当世怀疑而不敢用,断不可不传之天下,使万世隐晦而不知用也。

或疑菟丝子无根之草,依树木而生,其治病,亦宜依他药而成功,似未可专用也。噫,何论之奇也。夫菟丝子,神药也,天下有无根草木如菟丝子者乎,亡有也。故其治病,有不可思议之奇。人身梦遗之病,亦奇病也,无端而结想,无端而入梦,亦有不可思议之奇。虽《灵枢经》有“淫邪发梦”之篇,备言梦症,而终不得其所以入梦之故。虽圣人,亦难言也。用菟丝子治梦遗者,以异草治异梦也,乃服之而效验如响,亦有不可思议之奇,吾不意天地间之多奇如此。虽然菟丝治梦遗者何足奇,奇在吾子之发论,余得共阐其奇耳。惟其奇,故菟丝专用以出奇,又胡必依草木共治而后成功哉。(〔批〕理明而胸无蒂,笔顺而词有光口,谓有神助,信然。)

或问菟丝子治梦遗,奇矣,亦可更治他病,能收奇功乎?夫菟丝子,实不止治梦遗也,更能强阳不倒。用一味至二两,煎汤服,则阳坚而不泄矣。或人不信吾方之奇。不知菟丝子,实神药也,以神通神,实有至理。(〔批〕方奇而论更奇,妙在出言至理。)凡人入房而易泄者,以心君之神先怯耳。心之神怯,则相之神旺矣。相之神旺,则阳易举,亦易倒。心之神旺,则相之神严肃,而不敢犯君,则君之权尊。君之权尊,则令专而不可摇动,故阳不举则已,举则坚而不易倒也。菟丝子,能安心君之神,更能补益心包络之气,是君火与相火同补,阳安有不强者乎。况菟丝子更善补精髓,助阳之旺,又不损阴之衰,此强阳不倒之可以无虞,而不至有阴虚火动之失也,虽然铎创此论,宣菟丝子之神奇,非导淫也。倘阳火衰微,服此方,可以获益而种子。设或阴虚火盛,服此方,必有虚阳亢炎之祸,至痨瘵而不可救者,非铎之过也。

引用:《本草新编》菟丝子

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《本草衍义》菟丝子

《本草衍义》

附丛木中,即便蔓延花实,无绿叶,此为草中之异。其上有菟丝下有茯苓之说,未必耳,已于茯苓条中具言之。

引用:《本草衍义》菟丝子

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《本草易读》菟丝子

《本草易读》

酒浸蒸晒数次,杵粉用。山药为使。

辛,甘,无毒。入足三阴经。强阴益精祛风明目。除腰膝之冷痛,息便溺之淋沥。助筋脉而益气力,解燥渴而止白浊。

消渴不已,任意煎饮,以止为度。(验方第一。)

小便淋沥。同上。(第二。)

益肾添精,同熟地酒丸服。(第三。)

白浊遗精,同茯苓、莲肉丸服。(第四。)

赤浊,口干烦热,同麦冬蜜丸。(第五。)

腰膝疼,同牛膝酒丸服。(第六。)

肝伤目暗,酒浸为末,鸡子白丸服。(第七。)

身面猝肿,洪大,酒浸常服。(第八。)

横生,酒下末。(第九。)

谷道赤痛,熬黑为末,鸡子白合敷。(第十。)

痔如咬。同上。(十一。)

引用:《本草易读》菟丝子

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《本草择要纲目》菟丝子

《本草择要纲目》

(凡用以温水淘去沙泥.酒浸一宿.曝干捣之.如不尽者.再浸曝捣.)

【气味】

辛甘平无毒.

【主治】

续绝伤.补不足.益气力.养肌强阴.主茎中寒.精自出.溺有余沥.明目轻身延年.补肝脏风虚.禀中和凝正阳之气.一茎从树感枝而成.从中脊上阳结实.故专补人卫气.助人筋脉.明目去风.肾部之要剂也.

引用:《本草择要纲目》菟丝子

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《本经逢原》菟丝子

《本经逢原》

《本经》名菟萝

辛甘平,无毒。酒煮捣烂作饼焙干用。雷公曰∶凡使勿用天碧草子真相似,只是味酸涩并粘也。菟丝最难得真,有人以子种出皆水草,今药肆所卖俱系此类,然服亦有微功,不似假石莲子之大苦大寒大伤胃气,伐人天元也。至贱之物尚尔,若此况珍贵之品,能无伪乎。

《本经》续绝伤补不足,益气力肥健人。

发明 菟丝子去风明目,肝肾气分药也。其性味辛温质粘,与杜仲之壮筋暖腰膝无异,五味之中惟辛通四气,复兼四味,《经》曰,肾苦燥,急食辛以润之。菟丝子、五味子之属是也。与辛香燥热之辛迥乎不同,此补脾肾肝三经要药。《本经》言续绝伤补不足,益气力肥健人者,三经俱实而绝伤续,不足补,气力长,令人肥健矣。其功专于益精髓坚筋骨,止遗泄,主茎寒精出,溺有余沥,去膝胫酸软、老人肝肾气虚腰痛膝冷,合补骨脂、杜仲用之,诸经膜皆属于肝也。气虚瞳子无神者,以麦门冬佐之,蜜丸服效。凡阳强不痿,大便燥结,小水赤涩者勿用。以其性偏助阳也。

引用:《本经逢原》菟丝子

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《得配本草》菟丝子

《得配本草》

得酒良。薯蓣、松脂为之使。恶 菌。

辛、甘、平。性温。入足三阴经血分。禀中和之气,凝正阳之性,温而不燥。益精髓,坚筋骨。治梦交泄精,尿血余沥,赤白带浊,腰疼膝冷,去风明目,止泻固精。得元参,补肾阴而不燥。配熟地,补营气而不热。配麦冬,治赤浊。配肉豆蔻,进饮食。(胃暖则开。)佐益智仁,暖卫气。使车前子,治横生。调鸡子白,治目暗。泔水淘洗,酒浸四五日,蒸晒四五次,研作饼,焙干用。补肾气,淡盐水拌炒。暖脾胃,黄精汁煮。暖肌肉,酒拌炒。治泄泻,酒米拌炒。孕妇,(其性滑。)血崩,(温能行血。)阳强,便结,肾藏有火,阴虚火动,六者禁用。天碧草子形相似而味酸涩,不宜入药。

此物无根,假气而生。元精衰者,以此补之,所谓以假治假也。惟茎中寒、精自出者,用此温补之品,精得所养而自止。若缘虚火流遗,服之水益无定,愈补而愈溢矣。

引用:《得配本草》菟丝子

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《雷公炮炙论》菟丝子

《雷公炮炙论》

雷公云∶凡使,勿用天碧草子,其样真相似,只是天碧草子味酸涩并粘,不入药用。其菟丝子禀中和凝正阳气受结,偏补人卫气,助人筋脉,一茎从树感枝成,又从中春上阳结实,其气大小,受七镒二两。

凡修事,全采得,出粗薄壳,了,用苦酒浸二日,漉出,用黄精自然汁浸一宿,至明,微用火煎至干,入臼中,热烧铁杵,一去三千余杵,成粉用。

苦酒并黄精自然汁与菟丝子相对用之。

引用:《雷公炮炙论》菟丝子

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《雷公炮制药性解》菟丝子

《雷公炮制药性解》

味甘辛,性平无毒,入肾经。主男子肾虚精寒,腰膝冷痛,茎中寒,精自出,溺有余沥,鬼交泄精,久服强阴坚骨,驻颜明目轻身,令人多子。浸五宿,蒸熟,杵作饼,晒干研用。

山药,松脂为使,恶藿菌

按∶雷公云∶菟丝子禀受中和,凝正阳气,故宜入补少阴,温而不燥,不助相火,至和至美之剂,宜常用之。

雷公云∶凡使勿用天碧草子,其样真相似。只是天碧草子,味酸涩,并粘,不入药用,其菟丝子禀中和正阳之气所结,补卫气,助人筋脉。采得去粗薄壳,用苦酒浸二日,漉出,用黄精自然汁浸一宿,至明,微用火煎至干,入臼中热烧,铁杵三千余成粉,并黄精自然汁与菟丝子相对用之。

引用:《雷公炮制药性解》菟丝子

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《名医别录》菟丝子

《名医别录》

味甘,无毒.主养肌,强阴,坚筋骨,主治茎中寒,精自出,溺有余沥,口苦,燥寒血为积.一名菟缕,一名 蒙,一名玉女,一名赤网,一名菟累.生朝鲜田野,蔓延之上.色黄而细为赤网,色浅而大为菟累.九月采实,曝干.(宜丸不宜煮,得酒良,松脂为之使,恶 菌.)

《本经》原文∶菟丝子,味辛,平.主续绝伤,补不足,益气力,肥健.汁,去面 .久服,明目轻身延年

引用:《名医别录》菟丝子

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《神农本草经》菟丝子

《神农本草经》

味辛平。

主续绝伤,补不足,益气力,肥健,汁,去面皯。久服明目,轻身延年。一名菟芦,生川泽。

《吴普》曰:菟丝,一名玉女,一名松萝,一名萝,一名萝,一名复实,一名赤网,生山谷(《御览》)。

《名医》曰:一名菟缕,一名唐蒙,一名玉女,一名赤网,一名菟累,生朝鲜田野,蔓延草木之上,色黄而细为赤网,色浅而大为菟累,九月,采实暴干。

案《说文》云:蒙,玉女也;《广雅》云:菟邱,菟丝也,女萝,松萝也;《尔雅》云:唐蒙,女萝,女萝,菟丝,又云蒙,玉女;《毛诗》云:爱采唐矣,《传》云唐蒙,菜名,又茑与女萝,《传》云,女萝,菟丝松萝也;陆玑云:今菟丝蔓连草上生,黄赤如金,今合药,菟丝子是也,非松萝,松萝自蔓松上,枝正青,与菟丝异;《楚词》云:被薛荔兮带女萝;王逸云:女萝,菟丝也;《淮南子》云:千秋之松,下有茯苓,上有菟丝,高诱注云,茯苓,千岁松脂也,菟丝生其上,而无根,旧作菟,非。

引用:《神农本草经》菟丝子

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《神农本草经百种录》菟丝子

《神农本草经百种录》

味辛平。主续绝伤,子中有丝不断,故能补续筋骨。补不足,益气力肥健。滑润有脂膏,自能生精益气而长肌肉也。汁去面 。亦滑泽之功。久服,明目,轻身延年。生精则目明而强且寿也。

子中之最有脂膏者,莫如菟丝。且炒熟则芳香又润而不滑,故能补益肝脾也。凡药性有专长,此在可解不可解之间,虽圣人亦必试验而后知之。如菟丝之去面 ,亦其一端也。以其辛散邪,则辛散之药甚多;以其滑泽耶,则滑泽之物亦甚多,何以他药皆不能去而独菟丝能之?盖物之生,各得天地一偏之气,故其性自有相制之理。但显于形质气味者,可以推测,而知其深藏于性中者,不可以常理求也。故古人有单方及秘方,往往以一二种药治一病而得奇中。及视其方,皆不若经方之必有经络奇偶配合之道,而效反神速者,皆得其药之专能也。

药中如此者极多,可以类推。

引用:《神农本草经百种录》菟丝子

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《中药炮制》菟丝子

《中药炮制》

『来源』本品为旋花科植物菟丝子的干燥成熟种子。

『常用名』吐丝子。

『产地』河南、安徽、湖北等地。

『炮制方法』将原药筛净尘及杂质,装入瓢内在清水中淘去砂子滤干水份,晒干或烘干。若制菟丝子饼取净菟丝子,投入甑内蒸或放入锅内煮熟,以吐丝为度,取出加面粉(药10斤,面粉1斤,并加适量开水拌匀,再投入木板压成2~3分厚,用刀划成6分长方块,晒干或烘干备用)。若取药入肾,用盐水炒(药1斤,盐6克化水30毫升,随炒随洒入盐水,炒至黄色为度。若取其活血,用酒炒(每斤药用白酒1两)酒拌入吐丝饼,候吸匀,投入锅内炒至焦黄色为度。菟丝子炒法与菟丝饼同。

『用量』9~15克。

『贮存』装白铁箱内加盖防潮,防虫。

引用:《中药炮制》菟丝子

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《新修本草》菟丝子

《新修本草》

味辛、甘,平,无毒。主续绝伤,补不足,益气力肥健,汁去面 ,养肌,强阴,坚筋骨,主茎中寒,精自出,溺有余沥,口苦,燥渴,寒血为积,久服明目,轻身延年。一名生菟芦,一名菟缕,一名 蒙,一名玉女,一名赤网,一名菟累。生朝鲜川泽田野,蔓延草木之上,色黄而细为赤网,色浅而大为菟累。九月采实,曝干。

得酒良,薯蓣、松脂为之使,恶 菌,宜丸不宜煮。田野墟落中甚多,皆浮生篮、 麻、蒿上。旧言下有茯苓,上生菟丝,今不必尔。其茎挪以浴小儿,疗热痱用。其实,先须酒渍之一宿,《仙经》、俗方并以为补药。

引用:《新修本草》菟丝子

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《药笼小品》菟丝子

《药笼小品》

补肾强腰膝,和平中正之品。

《千金》大菟丝子丸首用此味。凡脾疾久而不愈,必责诸肾,此丸是也。

淘净杂子,煮透吐丝,捣饼酒炒。

引用:《药笼小品》菟丝子

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《药性切用》菟丝子

《药性切用》

甘辛微温,入足三阴。强阴益精,为肾虚平补良药。取子捣蒸作饼,或去油炒研用

引用:《药性切用》菟丝子

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《增广和剂局方药性总论》菟丝子

《增广和剂局方药性总论》

味辛苦,平,无毒。主续绝伤,补不足,益气力,肥健,汁去面 ,养肌,强阴,骨,主茎中寒,精自出,溺有余沥,口苦燥渴,寒血为积。《药性论》云∶君。治男虚冷,添精益髓,去腰疼膝冷,又主消渴热中。日华子云∶补五劳七伤,治鬼交泄精,润心肺。得∶酒,良。薯蓣、松脂为使。恶∶ 菌。《仙经俗方》并以为补药。九月曝干用。

引用:《增广和剂局方药性总论》菟丝子

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《证类本草》菟丝子

《证类本草》

(菟丝子_图片

味辛、甘,平,无毒。主续绝伤,补不足,益气力,肥健。汁去面 ,养肌,强阴,坚筋骨,主茎中寒,精自出,溺有余沥,口苦燥渴,寒血为积。久服明目,轻身延年。

一名菟芦,一名菟缕,一名 蒙,一名玉女,一名赤网,一名菟累(音羸。)生朝鲜川泽田野,蔓延草木之上,色黄而细为赤网,色浅而大为菟累,九月采实,曝干。(得酒良,薯蓣、松脂为之使,恶 菌。)

陶隐居云∶宜丸不宜煮,田野墟落中甚多,皆浮生蓝 、麻蒿上。旧言下有茯苓,上生菟丝,今不必尔。其茎挪以浴小儿,疗热痱(音沸)用。其实,先须酒渍之一宿,《仙经》、俗方并以为补药。臣禹等谨按吕氏春秋云∶或谓菟丝无根也。其根不属地,茯苓是也。抱朴子云∶菟丝之草,下有伏菟之根,无此菟则丝不得生于上,然实不属也。又《内篇》云∶菟丝初生之根,其形似兔,掘取割其血,以和丹,服之立变化。药性论云∶菟丝子,君。能治男子、女人虚冷,添精益髓,去腰疼膝冷。久服延年,驻悦颜色。又主消渴,热中。日华子云∶补五劳七伤,治鬼交泄精,尿血,润心肺。苗茎似黄麻线无根,株多附田中草被缠死,或生一丛如席阔。开花结子不分明,如碎黍米粒。八月、九月以前采。

图经曰∶菟丝子,生朝鲜川泽田野,今近京亦有之,以冤句者为胜。夏生苗,如丝综蔓延草木之上。或云无根,假气而生。六、七月结实,极细,如蚕子,土黄色。九月收采,曝干。得酒良。其实有二种∶色黄而细者名赤网。色浅而大者名菟累。其功用并同。谨按《尔雅》云∶唐蒙女萝。女萝,菟丝。释曰∶唐也,蒙也,女萝也,菟丝也,一物四名。而《本经》并以唐蒙为一名。又《诗》云∶茑与女萝。《毛传》云∶女萝,菟丝也。陆机云∶今合药菟丝也,而《本经》菟丝无女萝之名。别有松萝条,一名女萝,自是木类寄生松上者,亦如菟丝寄生草上,岂二物同名,《本经》脱漏乎?又《书传》多云菟丝无根,其根不属地。今观其苗,初生才若丝,遍地不能自起,得他草梗,则缠绕随而上生。其根渐绝于地而寄空中,信《书传》之说不谬矣。然云∶上有菟丝,下有茯苓,茯苓抽则菟丝死。又云∶菟丝初生之根,其形似兔,掘取割其血,以和丹服之,今人未见其如此者,岂自一类乎?仙方多单服者,取实酒浸,曝干再浸,又曝,令酒尽,筛末,酒服,久而弥佳,兼明目。其苗生研汁,涂面斑神效。

雷公曰勿用天碧草子,其样真相似,只是天碧草子味酸涩并粘,不入药用。其菟丝子禀中和凝正阳气受结,偏补人卫气,助人筋脉,一茎从树感枝成,又从中春上阳结实,其气大小受七镒二两。全采得,去粗薄壳了,用苦酒浸二日,漉出,用黄精自然汁浸一宿,至明,微用火煎至干,入臼中,热烧铁杵,一去三千余杵成粉,用苦酒并黄精自然汁,与菟丝子相对用之。肘后方∶治卒肿,满身面皆洪大。菟丝子一升,酒五升,渍二、三宿,每服一升,日三服。又方∶治痔发,痛如虫啮。菟丝子熬令黄黑末,和鸡子黄涂之,亦治谷道中赤痛。又方∶治面上粉刺。捣菟丝子绞取汁,涂之瘥。经验后方∶治丈夫腰膝积冷痛,或顽麻无力。菟丝子洗秤一两,牛膝一两,同浸于器内,用酒过一寸,五日曝干为末,将元浸酒再入少醇酒,作糊,搜和丸如梧桐子大,空心酒下二十丸。又方∶固阳丹∶菟丝子二两,酒浸十日,水淘焙干为末,更入杜仲一两,蜜炙捣,用薯蓣末酒煮为糊,丸如梧桐子大,空心用酒下五十丸。子母秘录治小儿头疮及女人面疮,菟丝汤洗。产书∶治横生。菟丝子为末,酒调下一钱匕,米饮调亦得。修真方∶神仙方∶菟丝子一斗,酒一斗。浸良久漉出曝干,又浸,以酒尽为度。每服二钱,温酒下,日二服,后吃三、五匙水饭压之。至三、七日,加至三钱匕。服之令人光泽,三年老变为少,此药治腰膝去风,久服延年。

衍义曰∶菟丝子,附丛木中,即便蔓延,花实,无绿叶,此为草中之异。其上有菟丝,下有茯苓之说未必耳。已于茯苓条中具言之。

引用:《证类本草》菟丝子

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《中药学》菟丝子

《中药学》

【科属与药用部分】本品为旋花科草本植物菟丝子的成熟种子。

【性味与归经】辛、甘,平。入肝、肾经。

【功效】补肾固精养肝明目

【临床应用】1.用于肾虚阳痿,遗精,早泄耳鸣小便频数、淋沥及肾虚腰痛带下等症。

菟丝子能助阳而益精,故适用于阳痿遗精,小便频数及肾虚腰痛等症,可与枸杞子、潼蒺藜、杜仲等配伍。

2.用于两目昏糊。

本品能滋养肝肾,故可用于肝肾不足、两目昏糊等症,可与枸杞子、女贞子、潼蒺等同用。

此外,本品又能助脾以止泻,可用治脾虚久泻,常与白朮、茯苓、山药、莲肉等配伍。

【处方用名】菟丝子(晒干用)。菟丝饼(煮熟,做成块状)。

【一般用量与用法】三钱至五钱,煎服。

【按语】1.菟丝子性柔润而多液,不温不燥,补而不腻,功能滋补肝肾,为一味平补阴阳的药物,不论属于肾阳虚或肾阴虚,都可应用。

2.菟丝子与补骨脂都能补肾助阳,可用于下元虚冷的症候。但菟丝子作用和缓,助阳的功效较弱;补骨脂则助阳的功效较强,但无养肝明目的作用。

【文献摘录】《本经》:「主续绝伤,补不足,益气力,肥健。汁去面[黑干]。

《药性本草》:「治男女虚冷,添精益髓。」

《汤液本草》:「补肝脏风虚。」

《药品化义》:「用之入肾,善补而不峻,益阴而固阳;……能助脾,久泻,饮食不化,四肢困倦;脾气渐旺,则卫气自冲,肌肉得养矣。」

引用:《中药学》菟丝子

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《千金翼方》菟丝子

《千金翼方》

味辛甘,平,无毒。主续绝伤,补不足,益气力,肥健,汁∶去面 。养肌强阴,坚筋骨,生茎中寒,精自出,溺有余沥,口苦,燥渴,寒血为积。久服明目,轻身延年。一名菟芦,一名菟缕,一名唐蒙,一名玉女,一名赤纲,一名菟累。生朝鲜川泽田野,蔓延草木之

上,色黄而细,为赤纲,色浅而大为菟累。九月采,曝干。

引用:《千金翼方》菟丝子

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《冯氏锦囊秘录》菟丝子

《冯氏锦囊秘录》

禀春末夏初之气以生,凝乎地之冲气以成,感秋之气而实,故味辛甘平无毒,为脾、肾、肝三经气分要药。宜拣去杂子,酒净去土,晒干炒燥,另磨细末,即入药饵。

勿使出气,功力大见。若照古法,酒浸数目,煮捣成饼,则酸臭不堪,甚失冲和馨香之味,故多无效。况生成内含细丝,非酒浸成丝者。古人因难于磨细,故设法成饼,莫若多料另磨,则气味得矣。

菟丝子,益气强力,补髓添精,虚寒膝冷腰痛,鬼交梦遗精滑,肥健肌肤,坚强筋滑,续绝伤,强阴茎,尿有余沥,寒精自出,五劳七伤,口苦燥渴,禀中和之性,假气而成,温而不燥,不助相火,诚补肾中元阳圣药也。但肾家多火,强阳不痿者;大便燥结者,宜忌之。

主治(痘疹合参) 治痘疮疡塌虚寒,腰痛膝冷,明目稀痘。

按∶菟丝子禀中和之性,凝正阳之气,无根假气以成形、故能续补先天元气、宗气。专治肾脏败伤,寒精自出,尿有余沥。

温而不燥,补而不滞,又能补土之母,故进食止泻并效。稀痘丹用之。亦培补先天不足之义也。然单服偏补人卫气,故古人同熟地,名双补丸;同元参,名玄兔丹,即此意也。

引用:《冯氏锦囊秘录》菟丝子

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《顾松园医镜》菟丝子

《顾松园医镜》

〔辛甘平,入肾、肝二经。酒煮烂,焙干。不入汤药。〕添精髓而强阴茎,疗精寒自出、溺有余沥;〔 而能补肾中阳气故也。〕坚筋骨而益气力,治口舌燥渴,肝伤目昏。〔补肾肝则筋骨强而气力增。水虚则内热津干,故口苦燥渴。肾恶燥,急入辛以润之,此与香燥之辛不同。

明目者肝得血而能视也。〕肾家多火,强阳〔不痿〕者勿用。。

引用:《顾松园医镜》菟丝子

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《医学入门》菟丝子

《医学入门》

菟丝子甘辛平补卫,肾寒精遗腰脚痹,润心肺止口渴干,明目去积健脾胃

其根初生似兔,其苗初生若丝,得他草木则缠绕而上寄,未必专附松也。中春结实,禀中和凝正阳气,性平,无毒。偏补卫气,助人筋脉。主肾虚阴茎中寒精自出,遗溺尿血。强阴益精,髓坚筋骨,续绝伤,腰膝酸痛顽麻。润心肺燥,止口渴舌苦。治肝虚风,明目,小儿头疮、疹痘痒塌,痔痛。益脾胃,进饮食,去寒血为积。

令人服健,久肥延年轻身,有子。仙方多有为末单服者,久则气壅便闭,宜以润药解之。若单为丸,则久服无妨。

不入汤药。水淘洗去砂土晒干,择去杂子,酒浸二三日,蒸出芽,捣烂如膏为丸;或作饼,晒干入药亦好。紧急只用酒炒研末。根行血,可和丹药。苗捣汁,涂面瘢神效。

引用:《医学入门》菟丝子

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